опус 07. 01 К-364 соцкин кукулькан

Здесь показана майянская календарная система в форматах: К-364 сут, К-365 сут, К-1460/1461 сут. Элементы этого времямера запечатлены в архитектуре храмового комплекса «Пирамида Кукулькана», Чичен-Ица, Юкатан, Мексика, которая отражает земно-солнечный цикл. Культура народов майя формировалась в 2000-400 годах до р.х. Город Чи-Чен-Ица («колодец народа ица») со временем стал центром цивилизации. Майянский бог Кукулькан считается аналогом ацтекского бога Кетцалькоатля || «пернатый змей».

Конструкция сооружения
= = = = = = = = = = = = = =

Храмовый комплекс «Пирамида Кукулькана» состоит из трех объектов:

1) ступенчатая пирамида «Эль-Кастильо» || объект, который мы видим сегодня
- это большая пирамида, построенная в 900-1100 годах от р.х.
- наверху пирамиды «Эль-Кастильо» расположено святилище с рельефами и святынями

2) ступенчатая пирамида внутри пирамиды «Эль-Кастильо»
- это средняя пирамида, построенная в 800-900 годах от р.х. || обнаружена в 1930 году

3) ступенчатая пирамида внутри комплекса, обнаруженного в 1930 году
- это малая пирамида, построенная в 550-800 годах от р.х. || обнаружена в 2016 году

4) принцип «надстройки»
- майянская традиция: новое здание не сносило старое, а инкапсулировало его внутри
- старый храм замуровывали, сверху насыпали платформу и возводили новый, больший храм
- это «матрёшкинская» структура = внутри пирамиды сидит предыдущая пирамида

5) ориентация и прецессия
- пирамида стоит на известняковом плато, под которым на глубине 20 м находится карстовое озеро
- пирамида, таким образом, мыслилась как ось мира, соединяющая: преисподнюю, землю, небо
- майя считали такие водные полости входом в подземный мир/в Шибальбу
- ориентация = строго по сторонам света
- лестница на север = главная || с ней связан эффект «пернатого змея» в дни равноденствий
= = =
Комплекс Кукулькана строился не как единый проект, а как серия надстроек. За 500 лет (VI-XI век) каждая надстройка укрупняла пирамиду, сохраняя внутри предшественницу. Каждый раз в камень зашифровывали календарь, мифологию, астрономию, связанные с течением и изменением времени. Варианты мотивов такого строительства:
- смена власти || новый правитель или новая культура перестраивали святилище, чтобы закрепить свою легитимность
- сохранение сакральности || место оставалось святым, разрушать старый храм было нельзя, поэтому его накрывали новым
- точка отсчета || каждая новая фаза опиралась на предыдущую как на готовое основание

Характеристики большой пирамиды
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

1) строгое геометрическое ступенчатое сооружение
- высота пирамиды 24 м
- высота святилища 6 м
- высота комплекса 30 м
- длина каждой стороны пирамиды 55 м || периметр: 220 м (11х20)

2) от основания к вершине пирамиды с 4 (четырёх) сторон, ориентированных по сторонам света, ведут крутые лестницы
- каждая из 4 (четырёх) лестниц насчитывает 91 ступень
 - сумма ступеней: 91 х 4 = 364 || итого: 364 х 4 = 1456 ступеней

3) число «9» = девять уступов на каждой грани пирамиды соответствует «девяти небесам» индейской мифологии
- по верованиям майя, число «9» символизирует 9 подземных миров, а число «4» символизируют стороны света
- с каждой стороны пирамиды 9 ступеней, рассеченные лестницей надвое || итог: 18 ступеней || всего: 18х4 = 72 ступени
- число «18» соответствует количеству месяцев в календаре майя «тун-кин»: 1 год = 20х18 = 360 сут
- число «72» соответствует количеству недель в году: 1 год = 72 нед по 5 сут = 360 сут
- число «365» соответствует количеству суток в календаре майя «хаб-кин»: 1 год = 20х18+5 = 365 сут

4) 52 каменных рельефа на каждой стене святилища
- число «52» соответствует циклу: 1 год = 52 нед по 7 сут = 364 сут || цикл соц-кин/майянский, цикл ибур/еврейский
- всего на четырёх стенах святилища высечено 208 рельефов
- число «208» соответствует: 4 лет = (52х4) = 208 нед || 4 лет = 208 нед по 7 сут = 1456 сут

5) комбинация конструкций
- если сложить ступени пирамиды и добавить верхнюю платформу/святилище, получится число «365»
- число «365» соответствует количеству дней в календаре майя «хаб-кин»: 1 год = 20х18+5 = 365 сут

Акустический эффект
= = = = = = = = = = = =

1. Если хлопнуть в ладоши у подножия северной лестницы, эхо возвращается звуком, напоминающим щебет птицы кетсаль.
2. Майя считали кетсаля одним из земных воплощений Кукулькана || священная птица.
3. Акустический эффект порождает эхо, напоминающее крик птицы кетсаль.

Астрономическая обсерватория
= = = = = = = = = = = = = = = = =

Это особенно ярко проявляется в дни равноденствий. 21 мар и 21 сен игра света и тени создаёт поразительную иллюзию: тень от ступенчатых рёбер падает на балюстраду, и кажется, что по пирамиде ползёт огромный змей. В марте тень движется вверх пирамиды, в сентябре тень движется вниз пирамиды. Майя воспринимали это как появление самого бога Кукулькана.

Система трех времямеров
= = = = = = = = = = = = = =

1) К-364 сут || «соцкин»/абсолютный = название у майя || «ибур»/беременный = название у евреев
- 364-суточный календарный цикл в майянской календарологии: 13 мес по 28 сут = 364 сут
- цикл реперный, календарный, «цикл летучей мыши»
- сидерический календарь для отслеживания движения 13 созвездий майянского круголета || Парижский кодекс
- в Дрезденском и Мадридском кодексах также прослеживается 364-суточный цикл, кратный 1820 суткам (364 х 5)
2) К-365 сут || «хабкин»/солнечный = название у майя || «сотис»/сириусовый = название у египтян
3) К-1460 сут || 4-летний цикл (4х365=1460) || связан с коррекцией солнечного календаря
* К-1461 сут || 4-летний цикл || связан с високосными интеркаляциями
* К-1461 сут || календарь «рельефный» у майя || календарь «юлианский» у римлян

Тексты, описывающие календарь с 364-суточным годом
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

1. Астрономическая книга Еноха || 1 Енох 72-82, III век до р.х. В ней год делится на 4 сезона по 91 сут (13 нед по 7 сут). Каждый сезон = 3 мес по 30+30+31 сут. Четыре дня: 31-е сутки в 3, 6, 9, 12 месяце, знаменуют точки солнцестояний и равноденствий. Поскольку, 364 = 52 нед по 7 сут, каждый праздник всегда выпадает на один и тот же день недели. В апокрифической Книге Еноха (эфиопская традиция) описан календарь, где год состоит из 364 суток. Такой календарь делает даты всегда выпадающими на одни и те же дни недели, что удобно для ритуального планирования. Хотя этот календарь не применялся массово, в хозяйственной жизни, он имел большое значение в религиозных кругах.

2. Книга Юбилеев (II век до р.х.) = развивает идеи Еноха, называя 364-дневный календарь «оригинальным, данным Моисею на Синае», и полемизирует с лунным календарём.

3. Кумранские свитки (II век до р.х.) = община у Мёртвого моря (ессеи) фактически использовала этот календарь в ритуальной практике. Около 20 свитков из Кумрана посвящены календарным вопросам. Календарь кумранской общины. 1 год = 364 сут || такой времямер использовался в кумранской календарной системе = иудейская религиозная секта эпохи Второго Храма, существовавшая со II века до р.х. до 68 года от р.х. В этом календаре год делился на четыре квартала, каждый из которых состоял из трёх месяцев: 2 мес по 30 сут + 1 мес по 31 сут. Год делился на 12 месяцев и 13 нед по 7 сут. Кумранский 364-суточный календарь обеспечивал соблюдение субботы, так как гарантировал, что религиозные праздники всегда приходятся на один и тот же день месяца.

4. Анни Жобер (1953) считала, что следы 364-суточного календаря просматриваются в Книге пророка Иезекииля (VI век до р.х. = вавилонский плен), где хронология праздников укладывается в схему, при которой ни один праздник не выпадает на субботу.

5. Саша Стерн полагает, что 364-суточный год = это компромисс между идеальным вавилонским годом в 360 сут и египетским календарём в 365 сут, III век до р.х. эллинистическая эпоха.

Сопутствующая информация
= = = = = = = = = = = = = = = =

В 1843 году вышла книга Джона Ллойда Стивенса и Фредерика Казервуда «Инциденты путешествия по Центральной Америке, Чьяпасу, Юкатану»/«Incidents of Travel in Central America, Chiapas and Yucatan» || богато иллюстрированная рисунками Ф.Казервуда. Д.Стивенс и Ф.Казервуд занимались популяризацией древних памятников. Издание было переведено на многие языки мира и заложило основы изучения цивилизации майя.


Рецензии