Глава 4. От элементов к объектам социальной архите

 «Я не имею тела, я и есть тело. Тело есть не объект среди объектов, а мой способ быть в мире». Морис Мерло-Понти, «Феноменология восприятия», 1945

В первой части книги мы говорили о том, что происходит с человеком, когда разные стороны его жизни существуют обособленно. Мы рассмотрели редукции, при которых сложные человеческие способности сводятся к отдельным функциям, и увидели, как из этого возникает разобранность.
Теперь начинается другая часть книги — Модель. Если мы хотим говорить о собранности человека не только как о желаемом состоянии, нужно понять, что именно мы собираем. Из чего складывается человек в предлагаемой модели?
Ранее мы обозначили четыре базовых измерения: тело, сознание, деятельность и среду. Это фундамент, материал, из которого состоит человек. Но сам по себе материал еще не является зданием. Чтобы модель стала рабочим инструментом, нам нужно спуститься на уровень реальных конструкций, которые человек выстраивает каждый день.
Я предлагаю рассматривать эти конструкции как восемь объектов социальной архитектуры. Это не пассивные «сферы жизни», в которых человек просто находится. Это активные конструкты, требующие воли, труда, проектирования и постоянного поддержания. Это те круги и поля, в которых человек либо строит, либо разрушает свою жизнь:
Личность. Первичный объект. Отношение человека к самому себе: к своему времени, ресурсам, внутреннему состоянию и пределам. Невозможно выстроить что-либо вовне, не начав с опоры внутри.
Род. Отношения с родителями, братьями и сестрами. Это корневая система человека. Не абстрактные предки, а живые, здесь-и-сейчас выстраиваемые связи с теми, от кого он произошел.
Дружба. Сфера избранных, добровольных связей. Отношения, которые держатся не на долге и не на выгоде, а на взаимном уважении, доверии и разделяемых смыслах.
Деловой коллектив. Сфера совместного труда и профессиональной ответственности. Место, где проверяется умение действовать в команде, соблюдать договоренности и соотносить свои амбиции с общим делом.
Семья. Ближайший круг, партнерство. Пространство наивысшей уязвимости и повседневной близости, где требуется тонкое равновесие между «мы» и «я».
Дети. Следующее поколение. Главный экзамен на способность передавать опыт, не ломая чужую волю; давать опору, не лишая самостоятельности.
Сообщество. Более широкий социальный круг: соседи, профессиональные объединения, гражданская среда. Сфера, где проверяется способность вносить вклад в общее, не растворяясь в толпе и не претендуя на власть.
Среда. Физическое пространство жизни и труда: дом, рабочее место, город. Материальное воплощение внутреннего порядка или хаоса человека.
Эти восемь объектов выстроены в логическую последовательность: от самого внутреннего круга к самому внешнему. Каждый следующий объект опирается на предыдущие и включает их в себя.
Именно на пересечении этих восьми объектов и уровней зрелости формируется реальная жизнь человека. Степень его собранности определяется не тем, насколько он хорош «вообще», а тем, насколько осознанно и ответственно он выстраивает каждый из этих восьми объектов социальной архитектуры.
Вопросы к себе
1. Какой из восьми объектов социальной архитектуры сейчас требует от вас наибольшего внимания?
2. В каком объекте вы чувствуете себя уверенным архитектором, а в каком — пассивным наблюдателем?
3. Как состояние одного объекта (например, усталость в Деловом коллективе) влияет на качество другого (например, на атмосферу в Семье)?
4. Где вы пытаетесь строить объект, не имея для этого внутренней опоры в Личности?
Главное: Четыре измерения (тело, сознание, деятельность, среда) являются материалом личности, но ее реальная жизнь разворачивается в восьми объектах социальной архитектуры. Объекты социальной архитектуры — это не пассивные сферы, а конструкции, требующие воли и труда. Восемь объектов выстроены в последовательность от Личности к Среде, где каждый следующий опирается на предыдущие. Собранность человека проявляется в том, насколько осознанно он выстраивает и поддерживает каждый из этих объектов.