3. 3. О ролях, динамической идентификации и...

3.3. О ролях, динамической идентификации и спирали развития человека в обществе

Когда, что нужно, сказано вначале,
А нового пока не написать,
Оно приходит — мужество молчанья,
Чтоб даром слов на ветер не бросать.
Мы отдыха не просим, а напротив —
Нам стоит крови каждый перерыв...
И у поэта вечно где-то бродит
Пока что неосознанный мотив.
И если он звучит немного тише,
Не взял за горло и не бросил в дрожь,
Не тронь пера. Ведь если ты напишешь —
Напишешь дрянь и сам ее сожжешь.
Как дразнится бессилием сознанье
И тяжело смотреть в глаза друзьям...
Нет! Это вправду мужество — молчанье
В те дни, когда еще сказать нельзя.

Наум Коржавин. Мужество. 1945 г.

Эта глава созревала больше 20 лет. С июля 2026 года она пережила целую череду редакций, прежде чем я точно определилась, какие смыслы должны находиться в этом месте книги. Мне хотелось написать ее так, чтобы разница в нашем с вами жизненном опыте позволила этой части текста стать местом глубокого контакта. Предваряет ее иллюстрация моей авторской модели «Спираль развития человека в обществе». То, что эта модель будет одной из центральных в этой книге, я понимала очень давно. То, где именно она появится, оставалось загадкой даже для меня.
Содержание и название главы много раз менялось. Сначала название звучало «О роли и ролях» и фокусировала внимание на темах социального мира. Следующая версия была «О ролях и роли боли», где фокус был направлен на звенящую связь физического и социального мира, и функцию неприятных эмоций. Дальше версии трансформировали главу в размышления «О ролях и связях», потом «О ролях, событиях и коридоре развития». К концу сентября текст обрел нынешнее название и ту форму, с которой вы знакомитесь сейчас.

За этим текстом, с одной стороны, стоит длительное целенаправленное профессиональное взаимодействие со взрослыми людьми: учеными, предпринимателями, преподавателями, помогающими практиками, руководителями и наемными сотрудниками из разных индустрий, – переживающими личный кризис идентичности на фоне многослойного социально-экономического шторма. С другой стороны находится личная история, в которой присутствуют физические и социальные факторы, делающие мою траекторию личностного и профессионального развития сильно отличной от подавляющего большинства тех, с кем мне приходилось встречаться.

Всё это позволило мне осознать, насколько значимо учитывать, что взаимодействуя в процессе любой деятельности с людьми и окружающим миром, каждый человек, вне зависимости от того, осознает он это в моменте или нет, находится в состоянии динамической само- и взаимо- идентификации, которая заметно влияет на качество его действий в физическом мире и взаимодействий в мире социальном. Эта идентификация лежит корнями в социальном мире и в полной мере расцветает в мире культуры, в пространстве индивидуальных и коллективных смыслов.

За три десятка лет работы в развивающих практиках с людьми разных возрастов, социальных и юридических статусов, в поле моего внимания попадало множество теоретических концепций и моделей, описывающих траекторию развития человека и динамику общества. Кое-что они объясняли. Кое-что, но далеко не всё, что мне было интересно. Будучи исследователем, любителем задавать вопросы себе и другим авторам, носителям идей и концепций, я регулярно натыкалась на смысловые ограничения биологических, психологических и социальных моделей, когда дело доходило до построения связей между ними и их практическим применением в живых человеческих системах.

Двигаясь по грани между точными науками и поэзией, философией и языкознанием, духовными практиками и реалиями зарабатывания средств к существованию, я вновь пришла к идее построения методологии системного сопровождения изменений, которая соединяет существующие научные модели и философию. Она позволила мне вырастить и связать несколько смысловых матриц, которые позволяют находить системы в том, что кажется хаосом, переосмысливать явления и перестраивать процессы там, где общепринятые контуры систем показывают критические сбои, обретать одновременно гибкость и устойчивость, проходя путь испытания жизнью вместе с семьей, коллегами, клиентами, страной и миром.

Центральным ядром в этой системе взглядов стала модель спирали развития человека в обществе. Разрабатывая её, я ставила перед собой несколько задач:

 - выявить и назвать сущностные элементы циклов и ролевых кластеров, через которые современный человек проходит на определенных этапах личностного и социального развития;

- интегрировать в модель знания из физиологии, психологии, когнитивистики, социологии, антропологии, экономики, философии, теории культур с практиками самоуправления для человека и организаций; 

- облегчить себе и коллегам из развивающих практик и бизнеса задачу уверенного движения в турбулентное время.

В основу легло несколько идей. В ней связались спиральный характер развития человека и социальных групп, идеи о социальном направлении эволюции личности и смысловом ритме, который обусловлен изменением ключевого фокуса внимания развивающегося человека в связке с динамикой смены его физиологического и социально-ролевого статуса на протяжении жизни.

С 2015 года я начала делиться концепцией с коллегами, проверять ее на практике других специалистов. В 2021 году она вышла за границу профессионального круга. Мой коллега Алексей Мишин, журналист, музыкант и поэт, издатель журналов «Коучинг в организации», «T&D director», создавший ШКАМ (Школу коучинга Алексея Мишина), вместе с которым мы стояли у истоков создания Ассоциации русскоязычных коучей и процесса профессионализации деятельности коучей в России, попросил меня дать ему развернутое интервью о логике и смысле модели «Спираль развития человека в обществе».

Нам обоим хотелось, чтобы наш содержательный разговор стал импульсом для коллег задуматься о реальном месте и смысле того, что мы как коучи делаем для общества. Мы хотели, чтобы этот диалог помог соотечественникам понять, что профессиональные коучи – это не какие-то инфоцыгане и сказочники, а люди, осознанно и ответственно вносящие вклад в создание условий для благополучия людей и общества. Мы говорили и шлифовали текст, понимая, что молчать нельзя, что слова должны быть точными и честными. Текст растянулся на два номера. Многое осталось за кадром.
Сегодня, спустя 5 лет, когда профессиональная деятельность коучей силой объединения десятков очень разных профессионалов обрела юридически значимую форму и понятные ориентиры, я понимаю, что текст того интервью стоит того, чтобы вы могли познакомиться с ним в следующей главе.

В этом году Алексея не стало. Он прожил 53 года. Все последние годы о работал над ментальными картами и форматами длинных сессий, посвященных авторству, смыслу жизни, преодолению кризисов. Остались его тексты и люди, которые прошли через диалоги с ним. Остались стихи, которые он писал.

Когда душе покоя нет
Когда она в ночи томится
Ей хочется увидеть свет
И в этом свете раствориться

Скрывая муку и тоску
Под лживой маской вдохновенья
Закончить хочется игру
В духовное обогощенье

Душа слаба и путь ее
Никто цветами не застелит
И нужно понимать одно –
Что кто-то в эту душу верит.

Это стихотворение, написанное Алексеем в 2021 году, в публичном пространстве стало его эпитафией. Для меня оно стрелой прошло через нынешнюю часть моей спирали, связало личные и профессиональные события периода декабря-апреля 2026, и замкнуло связь со стихотворением Наума Коржавина «Мужество», которое я вынесла в эпиграф к этой главе.