Новые левые

Прямых связей Олега Разумовского с движением «новых левых» (New Left) в явном виде в доступных материалах нет. Но если смотреть на его поэтику и круг тем, можно выстроить несколько смысловых параллелей — с учётом того, что сам он скорее относится к российскому андеграунду и постмодернизму, а не к политическому активизму.

Что вообще такое «новые левые»
«Новые левые» — это политико-культурное течение 1950–1970;х годов (в Европе и США), противопоставлявшее себя как традиционному социализму, так и буржуазному обществу. Для них характерны:

критика бюрократии и «старых» левых партий;
интерес к свободе личности, контркультуре, студенческим и молодёжным движениям;
антиавторитаризм, антивоенные позиции;
сильное влияние Франкфуртской школы, экзистенциализма, ситуационистов.
В литературе и искусстве это часто выражалось в радикальной форме, экспериментах с языком, сатире на институты и в «бунтарской» интонации.

Как это можно соотнести с прозой Разумовского
Учитывая твои прошлые запросы про сатиру, типажи, городскую мифологию и сопоставления с Керуаком, Буковски и Лимоновым, параллели с «новыми левыми» лучше искать не в идеологии, а в эстетике и интонации:

Антиавторитаризм и бунт против норм. Герои Разумовского часто существуют на обочине общества, демонстративно нарушают социальные и моральные конвенции. Это близко к «бунтарскому» пафосу новых левых, хотя у Разумовского он скорее экзистенциальный и бытовой, чем политический.
Сатира на общество и институты. В его текстах много гротеска и злой иронии по отношению к бюрократии, власти, «нормальной» жизни — это перекликается с критикой капиталистического общества у новых левых.
Эксперимент с речью и маргинальными регистрами. Использование сниженной лексики, сленга, «уличного» говора — это способ подорвать «официальный» язык, что роднит его с авангардными практиками, близкими к кругу новых левых (например, ситуационисты).
Переклички с контркультурой. Есть связь с Керуаком и Буковски: их «битническая» оптика (маргинальность, свобода, протест против конформизма) эстетически близка к тому, как новые левые видели молодёжную культуру. Разумовский работает в схожем поле, но с российской спецификой 1990–2000;х.
Городская мифология и маргинальные сообщества. В твоих запросах была тема городской мифологии Москвы/Петербурга/Смоленска: Разумовский фиксирует «теневые» стороны города, субкультуры, маргинальные практики — это тоже роднит его с интересом новых левых к «невидимым» сообществам и альтернативным формам жизни.
Важные отличия
Политическая программа. У новых левых была выраженная политическая повестка (антивоенное движение, гражданские права и т. д.), а проза Разумовского не предлагает никакой политической программы — она скорее фиксирует распад норм и абсурд повседневности.
Исторический контекст. Новые левые — это прежде всего западное явление 1960;х; Разумовский формируется в позднесоветском и постсоветском контексте, где «левый» дискурс имел совсем другую историю и коннотации.