Гонения на христиан

   Сегодня я бы хотела поговорить о гонениях на христиан. Так как приближается время, когда провозглашать себя христианином станет очень опасно, а через небольшой промежуток времени и смертельно опасно, то тема весьма кстати.

   Первые гонения были, как ни странно, от евреев, которые не приняли Иисуса Христа и остались верны своей ветхозаветной религии. Первого мученика, о котором мы знаем из Евангелия, забили камнями.

   Когда кончились гонения на Церковь со стороны иудеев, начались страшные гонения от язычников в римской империи. Эти гонения продолжались два с половиной века.

   Главная причина гонений на христиан со стороны язычников – это совершенная противоположность христианского учения обычаям и нравам. Язычники терпели всякую веру, лишь бы она не мешала им жить по прежнему. Христианская же вера во всем меняла весь образ жизни:

   Вместо эгоизма – проповедовала любовь,
   На место гордости ставила смирение;
   Вместо роскоши учила воздержанию и посту и т.д.

   Эти гонения долгое время имеют характер случайный и зависят от произвола правителей, но с половины третьего века гонения принимают более напряженный и ожесточенный характер. Христианство преследуется, как враждебная секта, с целью совершенного ее искоренения.

   Первый период гонений был при императоре Нероне и Домициане. Всем известно, что Нерон обвинил христиан в поджоге Рима. Годы их правления были страшные: их распинали на крестах, отдавали на съеденье диким зверям, зашивали в мешки, которые обливали смолой и зажигали во время народных гуляний.

   Во второй период наиболее сильные гонения были от императоров Траяна, Марка Аврелия и Септимия Севера.

   Император Марк Аврелий ненавидел христиан. При нем христиан начали разыскивать; введена была система пыток и истязаний, чтобы вынудить от них отречение от веры. Христиан изгоняли из домов, бичевали, побивали камнями, бросали в тюрьмы, лишали погребения. Тела замученных христиан лежали массами на улицах города.

   В третий период гонений особенно ожесточенные гонения были от императоров Декия и Диоклитиана.

   Император Диоклетиан (284–305 гг.) издал четыре эдикта против христиан, один другого жесточе, с целью истребить христианство.


   1 эдикт:
Богослужебные собрания христиан запрещаются;
Христианские храмы разрушаются;
Списки Священного писания отбираются и сжигаются;
Христиане лишаются своего имущества и гражданских прав;
Христиане-рабы навсегда теряют возможность освобождения;
Во время суда, христиан можно пытать и не принимаются со стороны их никакие жалобы.

   2 эдикт:
Все духовные лица заключаются в тюрьму, как политические преступники.

   3 эдикт:
От всех заключенных в темницу христиан требовать чтобы они принесли жертву идолам;
Кто принесет, тех освободить от заключения, а кто откажется, тех мучить жестокими пытками.

   4 эдикт:
Все христиане, абсолютно все, осуждаются на пытки и мучения, с целью принудить их к отречению от христианства.
 
   Из большого числа христианских мучеников в древней церкви, в особенности замечательны: святой Игнатий Богоносец, Епископ Антиохийский, святой Поликарп, Епископ Смирнский и святой Иустин Философ.

   Святой Игнатий был учеником святого Иоанна Богослова. Богоносцем он назван потому что Сам Иисус Христос держал его в Своих руках когда сказал знаменитые слова: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.» (Матфея 18:3).

   В 107-ом году, христиане со своим епископом, отказались принимать участие в разгуле и пьянстве которые были устроены по случаю прибытия императора Траяна. За это император послал епископа в Рим на казнь со словами: «Игнатия отправить в Рим на съедение зверям для увеселения народа».
   Святой Игнатий с радостью пошел в амфитеатр, все время повторяя имя Христово. Дикие звери с яростию растерзали святого, оставив от него только несколько костей.

   Святой священномученик Поликарп был сожжен на костре 23 февраля 167 г.

   Вместе с мучениками в Церкви Христовой есть множество женщин святых мучениц пострадавших за веру Христову. Из большого числа христианских мучениц в древней церкви, в особенности замечательны: святые Вера, Надежда, Любовь и мать их София, великомученица Екатерина, царица Августа и великомученица Варвара.

Святые мученицы жили в Риме, во втором веке. София была вдова-христианка и воспитала своих детей в духе святой веры. Самой старшей было всего 12 лет.
Их обезглавили на глазах у матери. Мать смогла похоронить своих детей. После трех дней, из-за пережитого потрясения, святая София скончалась.

   Когда отец святой Екатерины узнал, что его дочь исповедует христианство, то предал ее жестоким мучениям. Святую Екатерину сперва мучили колесом с острыми зубцами, а потом ей отрубили голову.
   Другая девица Потамиена, не отказавшаяся от своей веры, была брошена в кипящую смолу.

   В царствование императора Домициана ко всем князьям и правителям были разосланы указы, чтобы христиане беспрекословно повиновались царским велениям, приняли языческую веру и поклонились идолам. 
   В это время был казнён святой Антипа, епископ Пергамской церкви. Его сожгли в храме Артемиды в печи, которая была сделана из меди в виде вола.

   Это о нем упоминал Господь в послании к Пергамской церкви в Откровении Иоанна Богослова:

"И Ангелу Пергамской Церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь Имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа" (Откр.2:12-13).

   В 313 году императоры Константин и Ликиний издают Миланский эдикт, провозглашающий свободное исповедание христианства.

   Последняя борьба язычества с христианством была во время императора Юлиана II (Отступника, 361–363). Император Юлиан был племянником Константина Великого и отличался ненавистью к христианам.

   Несмотря на все меры принятые императором Константином, язычество еще было сильно в Римской империи. Почему? Потому что веру нельзя поменять по приказу. Народные суеверия, вековые привычки народов за короткое время не изглаживаются, даже при эдиктах, их запрещающих и учениях, доказывающих их ложность.
   Больше значение имеет кто стоит у власти.

   Император Юлиан вначале был христианином, но потом отвергся веры и стал идолопоклонником. Зная веру христианскую изнутри он, вместо гонений и убийств,  избрал путь обмана и издевательства.

  Итак, Юлиан начал новую политику: провозгласив всеобщую терпимость, он поставил цель восстановить и открыть все языческие храмы. Через некоторое время издал закон, запрещавший христианам образование. Затем он запретил им военную службу при дворе. Другим постановлением он объявил, что звание правителя провинции несовместимо со званием христианина.

  При вступлении на престол, Юлиан намеревался воевать с Персами, делавшими частые набеги на пределы империи, а для этого необходимы были деньги и он решил взять их у христиан. Он обложил податью тех, кто отказывался приносить жертвы идолам.
   Зато стал всячески поощрять отпавших от Церкви, и многие номинальные христиане тут же воспользовались этим шансом, чтобы получить повышение по службе.

   В своём желании навредить христианам был неистощим на идеи. Так однажды в их религиозный праздник император заменил всё мясо на базаре на идоложертвенное, чтобы, вкушая это мясо, христиане согрешили.

   Вот ещё одна хитрость, на которую он пошёл, чтобы навредить верующим.
 
   Например, чтобы заставить христиан участвовать в служении идолам, он приказал добавить к своим бюстам знаки языческие, так что не возможно было отдавать этим изваяниям обычные почести, не совершая в то же время поклонения идолам.
   Когда же раздавал воинам своим награды, то всегда являлся окруженный пышностью, и все, которые должны были получать награды, обязаны были в то же время бросить фимиам на огонь, горевший возле его престола.

   Такое идолопоклонство было до того скрытно, что многие делали это не видя в том ничего предосудительного. Но однажды случилось, что воины, после получения наград императорских, и бросив фимиам на огонь, возвратились и сели за стол.

   Когда же они начали пировать, поднимая чашу и призывая имя Христово, то некоторые из товарищей заметили: «Что же такое, вы призываете Христа, отрекшись от него?!
   – Когда же мы отрекались Христа? Что хотите вы тем сказать?
   – Бросив фимиам в огонь, вы отреклись Христа».

   При словах этих воины воскликнули: «Мы христиане, и христиане душой. Все да слышат то, особенно же Бог, для которого готовы жить и умереть. Веры в Тебя, Христос Спаситель наш, мы не отрекались и блаженному верованию нашему не изменяли. Если рука наша и прегрешила, то сердцем мы на то не соглашались. Мы обмануты императором, а не золото его соблазнило нас, мы отвергаем нечестие, кровь наша да омоет нас».

   Они бросили к ногам Юлиана золото, ими полученное, сказав ему: «Император, ты оказал нам не щедроты, а осудил нас на смерть, ты призывал нас не для почести, но для покрытия бесчестием.
   Отдай деньги эти другим воинам, а нас принеси в жертву Христу, которого единого признаем мы Владыкой. Замести огонь этот другим, этот святотатственный пепел нашим собственным. Отсеки нам руку эту, которую протягивали преступно, ноги эти, которыми приблизились к твоему престолу. Дай золото твое тем, которые впоследствии не станут раскаиваться, что его получили. Нам же достаточно Христа, Он все для нас заменяет».

   Юлиан прогневался, но верный своему лицемерию, не хотел доставить мужественным воинам мученического венца, а довольствовался только тем, что сослал их.

   На что бы он пошёл и что бы он ещё придумал, пробыв долгое время у власти, никто не знает. Наверное, оставил бы свои заговоры, ухищрения и ловушки и перешёл к открытому террору, но "волею судьбы" погиб на войне с персами.

   Это был третий год его царствования. Шел 363 год от Р.Х. Сеанс реанимации угасавшего язычества провалился.

         *  *  *

   Фиаско Юлиана Отступника ничему не научило его последователей. Будет ещё много желающих погубить тех, для кого Иисус Христос является царём, Богом и Спасителем. Но о них в следующий раз.



      27.09.26