Храм Девяти Мучеников Кизических в Москве

Введение
В минувшее воскресенье - 27 сентября 2026 года - я успел побывать в московском храме - Девяти Мучеников Кизических. Сам внешний вид мне показался вполне обычным, ничем особо не выделяющимся. Но, зайдя внутрь этого храма, мне он показался довольно просторным с обилием православных икон и алтарей, включая, в том числе и главный - передний, где священнослужители проводят церковные службы. Я прошёлся по храму, поставил несколько свечек, приложился к иконам. Теперь же настал черёд рассказать об этом «первопрестольном» храме и читателям, особенно, тем, кто живёт далеко, не в Москве. И в первую очередь, представляется весьма важным рассказать о том, кто же такие, эти - девять мучеников Кизических.

Девять мучеников Кизических - кто это такие?
Давайте разбираться в этой столь удивительной истории. Мученики кизические, каковых было девять представляли собой целую группу христианских святых, которые в конце III века активно проповедовали в малоазийском городе Кизике - думаю, теперь понятно, откуда происходит непосредственно само название. В конечном итоге, они приняли там свою мученическую смерть.

Эти святые носили следующие имена: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артём Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Все они происходили из довольно-таки различных мест, были разного возраста. Среди них были как юные, так и престарелые. Кроме того, занимали разное социальное положение в самом обществе. Кто-то из них был воином, кто-то - поселяне. Также встречались среди них горожане и клирики. Их объединяла вера во Христа и стремление укрепить её в Кизике.

В то время население города было преимущественно языческим, хотя христианская община там уже существовала. Мученики дерзновенно исповедовали  Иисуса Христа и обличали языческие обычаи. Вот как раз за это их схватили и привели на суд к наместнику.

Наместник пытался заставить святых отказаться от своей собственной христианской веры. Они подвергались всевозможным различным очень жестоким пыткам - подвешивали, строгали, прижигали свечами, били жезлами. Затем их заключили окончательно в темницу. Спустя семь дней, их снова вывели на допрос. После очередного отказа принести жертвы так называемым языческим богам» наместник приказал влачить мучеников по терниям, а затем отсечь им головы.

Кстати, один благочестивый житель города смог выпустить тела этих святых у стражников и предал их погребению за городом.

Спустя некоторое время, когда к власти пришёл Константин Великий, это произошло около 324 года, и гонения на христиан прекратились, верующие из земли тела непосредственно сами святых - они оказались полностью нетленными. В конечном итоге, их положили в храме, который был построен в честь самих мучеников. От мощей стали происходить чудеса. Например, исцелялись расслабленные, больные лихорадкой, дизентерией, бесноватые и также парализованные.

Традиционно принято считать, что день памяти святых мучеников Кизических в Русской Православной Церкви официально является 12 мая (по григорианскому календарю, в то время, как по юлианскому - 29 апреля).

В самой России само почитание девяти мучеников Кизических окончательно получило расцвет уже во второй половине XVII века. Например, недалеко от города Казани иеродиакон Стефан основал монастырь в их честь - он принес с собой из Палестины частицу мощей святых. Скорее всего, это было связано с тем, что кизических мучеников особо просили о помощи при различных лихорадках и также при других совершенно телесных болезнях.

Примерно, такая вот история непосредственно самих мучеников, в честь которых был и построен в нашей стране храм. Однако, что же касается храма, то это уже - следующий пункт данной статьи.

История храма
Здесь стоит обозначить основные этапы становления этого храма. Уже в 1698 году появилась первая деревянная церковь. Она была окончательно возведена по обету патриарха Адриана. Незадолго до этого, ему с Востока привезли частицы мощей Девяти мучеников Кизических. Вскоре, уже сам Патриарх довольно серьезно заболел. Ходит версия, что его, скорее всего, разбил паралич. Он горячо молился этим святым об исцелении и дал обет следующего характера: если выздоровеет - то построит храм в их собственную честь. В конце концов, он сумел выздороветь и всё-таки сумел исполнить свой обет. Строительство храма велось по указу самого Петр I патриаршими служителями. После смерти патриарха Адриана при этом самом храме остались патриаршие певчие, которых позже сам Пётр I окончательно смог перевезти в Санкт-Петербург. В конечном итоге, храм стал приходским.

При императрице Анне Иоанновне деревянная церковь окончательно сгорела. В 1732 - 1735 гг. на средства купца было возведено каменное здание. В 1736 году был освящен придел во имя Архангела Михаила, а уже в 1738 году - был установлен главный престол во имя девяти мучеников Кизических. Тогда на пожертвования Варвары Челищевой и Варвары Нерской была построена трапезная с приделом великомученицы Варвары.

В 1844 году, это уже правление Николая I, была построена трёхъярусная колокольня. В 1889 году по проекту архитектора Николая Финисова была перестроена целиком и полностью непосредственно сама паперть.

В XIX веке при храме активно работала церковно-приходская школа - «Девятинская». В 1903 году в ней учились все 36 человек, попечителем был Владимир фон Мекк. Среди прихожан в разное время были Александр Грибоедов ( его мать купила дом рядом, и церковные книги храма - один из источников биографии поэта вплоть до самой Отечественной войны 1812 года), а также и Александр Алябьев.

В 1908 - 1909 годах священником активно служил Александр Заозерский, а в 2000 году причлсенный к лику святых как священномученик. 5 апреля 1922 года из храма было полностью изъято более девяти пудов как золотых, так и серебряных изделий под предлогом помощи голодающим. В 1929 году храм был окончательно закрыт. Сначала его передали соседней Городской женской тюрьме, а затем и ОГПУ. В здании приводились во исполнение приговоры к расстрелу, поэтому в народе его прозвали «расстрельным храмом». В период 1970-ых годов это помещение занимало учреждение «Гипробытпром».  С 1976 по 1979 годы была проведена реставрация, на купол вернули крест. Наконец, уже после распада Советского союза, в 1992 году храм вернули непосредственно самой Русской Православной Церкви. Во время работ обнаружили сохранившиеся рукописи середины XIX века. В апреле 1994 года были возобновлены там богослужения. В 2004 году в Храм из церкви Рождества Иоанна Предтечи на Пресне вернулась его главная храмовая икона - образ Девяти мучеников Кизических.

Особо понравившиеся иконы
Во время нахождения в этом храме, я успел зафиксировать все наиболее запомнившиеся мне моменты. Не буду скрывать и укажу их здесь. В первую очередь, представляется весьма важным указать непосредственно сам главный алтарь, на котором проводятся основные церковные службы и литургии.

В центре представлен православный крест, который был ухожен со всех уголков цветами.

Конечно же, стоит особо подчеркнуть и православную икону благочестивого Императора Николая II, который вместе со своей семьёй был официально причислен к лику святых Русской Православной Церковью в 2000 году. Где-то я читал, что эта икона «благоуханная» и мироточивая. Правда ли это на самом деле - я не знаю.

Наконец, стоит указать и Образ Святой Пресвятой Богородицы Кизическая. К сожалению, очень мало знаю об этой иконе. О чём ей молятся? В чём помогает? Уважаемые читатели, если вы знаете, то обязательно пишите в комментарии. Я буду очень рад узнать об этом.

Кроме выше указанных, имелись также и другие иконы - Святого Благоверного Князя Александра Невского, Икона Державной Богородицы, Икона «Смягчение злых сердец» и т.д. Пожалуй, в целях экономии времени не буду особо останавливаться на этом. Все желающие - идите-ка Вы туда! То бишь, в этот самый храм «вживую».

Внешняя территория храма
Когда зашёл на саму территорию, то обнаружил, что расположены несколько маленьких зданий около непосредственно самого храма. Первое здание представляло собой маленькую библиотеку, которая, скорее всего, включала в себя религиозную литературу. Я туда не заходил. Я так понял, что здесь активно проводят выставки в честь расстрелянной в 1918 году Царской Семьи Николая II. Развешено очень много картинок с приложенными к ним текстами. Для пущей убедительности, я прикладываю сюда сразу несколько фотографий.

Русская Императрица Александра Фёдоровна вместе со своими дочерьми прошли сестринские курсы милосердия, и в годы Первой Мировой войны стали помогать раненым солдатам и воинам нашей русской императорской армии

А было ли отречение Императора Николая II? Было ли законным свержение Православного Самодержавия в России? Сейчас всё больше и больше задаются такими вопросами. Одни говорят, что отречение было, и даже имеется, якобы, подпись непосредственно самого "отрёкшегося" Императора Николая Александровича Романова. Однако, другие утверждают совершенно обратное, аргументируя тем, что все жизненно важные для нашей страны государственные документы Царь подписывал карандашом, что нету официальной шапки документа и так далее. Думаю, что правды мы никогда не узнаем.

Есть конспирологи, которые утверждают, мол: "Царская семья вовсе не была расстреляна". В качестве аргументов они приводят о, якобы, "живших" членах Царской Семьи и после 1918 года. Приводят доказательства, мол, Анна Андерсен (или кто-там) - есть выжившая Мария Николаевна Романова, или кто там ещё? Мол, Николай Александрович Романов прожил свою жизнь вплоть до 1958 года. Весьма интересными представляются все такие теории. Но, где же всё-таки правда? Вот в чём вопрос.

Где располагается?
В целом, непосредственно сам Храм Девяти Мучеников Кизических располагается в городе Москва, разумеется, само собой. Станция метро - «Краснопресненская». Для новичков - это коричневая «ветка» - Кольцевая линия. Пройти от выхода из метро вплоть до самого храма вполне реально и довольно-таки легко, если, конечно, не лень попу оторвать. Выходите из вестибюля номер один (да там всего один и есть) и поворачиваете направо в сторону остановки. Идёте мимо неё, не сворачивая никуда!

Улица, на которой ты, уважаемый читатель, каким-то чудесным образом (вольная или невольная) оказался -  Конюшковская. Достаточно лишь пройти её вдоль посольства США - а ведь до сих пор есть такие гады на нашей территории! Затем стоит повернуть направо и пройти всего около 650 метров до самого храма. Барабанные палочки! Вы уже у цели! Поздравляю!

Заключение
В целом, это всё, что можно было написать об этом. Крайне рекомендую всем тем, кто считает себя православным человеком с убеждёнными монархическим взглядами. Абсолютно уверен в этом - наверняка найдутся те, кто будет называть всё это «мракобесием» и «опиумом для народа». Ну, давайте, нападайте! Ваше дело. В конце концов, не мне судить. Ну и ладно. У каждого своё мнение. А мы будем спокойно жить, да почивать.

Думаю, было бы неплохо создать подборку "Моё паломничество в Москве" - там можно было бы прочитать все статьи, наподобие этой. До скорых встреч!