На кладбище плюсов больше чем минусов

Унылая осень, конец октября, сквозь тонкое покрывало ночной прохлады ускользает безотчётное время, конечный результат, который не закладывался в предварительные расчёты, вычисления и безубыточности, с усталых деревьев беззвучно облетают последние растерянные листья, шёпотом, еле слышно о чём-то своём всхлипывает надоедливый дождь, втихомолку шевелит ветвями обиженный ветер, вкрадчиво, друг за другом ползут по небосводу пепельные облака, незаметно подкрадывается густая, вязкая ночь, ночь моей жизни. Нет, рассвета для меня уже не будет.
И флюгер моей удачи сменил направление на северное, и бесстыжее «да» и упрямое «нет», и чём-то своём шепчут часы за час до рассвета, и неудержимое время течёт потоком невидимых частиц, отделяющих сегодня от вчера, следствие от причины, меня, молодого, сильного, бесстрашного, неудержимого от меня сегодняшнего, испуганного, потерянного старика, и я ухожу в никуда, стирая свои следы на безучастном песке неотвратимости, и чувствую себя запертым в тесной клетке судьбы, и надежда моя идёт за похоронной процессией, и смерть имеет контрольный пакет акций на мою жизнь, и только она решает выстрелить в меня прямо сейчас или нет!

«Шримад Бхагаватам», книга 2, глава 2
Сотворённая вселенная не задумана Творцом, как место возможного счастья, потому всякие усилия для достижения счастья здесь оказываются тщетны.
В этой заключительной формуле мироздания меня уже нет, безжалостная система существует помимо меня, помимо моих желаний, моих ожиданий, моих стремлений, моих расчётов, моих надежд, помимо моих планов на завтрашний день, я для неё ноль, зеро, бесконечно малая величина, не имеющая никакого значения.
Иду молча по дороге незащищённости, вперёд подталкивая свою собственную тень. Моя краткосрочная вечность почти, что закончилась, смолкла музыка, закрылся занавес, погас свет на опустевшей сцене, затих зрительный зал, находчивые герои этого красочного шоу испуганно разбежались в разные стороны, кто куда. Всё, что осталось на этом полузабытом перекрёстке, это я, просроченный, раздавленный, расстрелянный временем, и мои размытые воспоминания, не будет больше ни белых лошадей, ни кабриолетов с открытым верхом, ни красивых женщин, ни бессонных ночей под открытым небом, ни согласных губ, ни безрассудной молодости, сегодня я навсегда прощаюсь с тем, что больше никогда ко мне не вернётся. Смерть играет со мной в сафари, стреляя навскидку в спину очередями убегающих лет, хочется спрятаться, убежать, исчезнуть с поверхности земли, раствориться в вечности, завернувшись в густую звёздную ночь.

«Шримад Бхашаватам», книга 5, глава 5
Наставления Ришабхи своим сыновьям: Дети мои, каждый рождённый в бренном мире обрекает себя на страдания. В мире, где всё приходящее, свободная и вечная по природе душа становится пленницей страха и наваждения, но тем, кто родился в человеческом теле повезло более остальных, ибо взирая на мир глазами человека можно освободиться из оков иллюзии. Потому в отличии других тварей Божьих человеку не пристало трудиться ради телесных удовольствий, доступных даже пожирателям испражнений, свиньям и собакам. Дабы обрести умиротворение, столь необходимое для понимания смысла жизни, человек должен научиться умерить потребности плоти. Тот, чей разум умиротворён, может увидеть вечное посреди преходящего. Чтобы обрести вечность нужно отказаться от суетного, а это под силу лишь человеческому разуму. Единственно обуздав плотские потребности можно обрести душевный покой и наконец свободу. Воистину свободен лишь тот, кто свободен от гнева, сознавая призрачность зримого мира свободный остаётся равнодушен ко всему, что происходит в миру. Свободный человек отдаёт себя во власть Высшему Повелителю и сторонится общества тех, кто живёт ради удовлетворения телесных нужд.
Плоть ненасытна, потворствуя телесным желаниям человек становится рабом своего тела. Безумен тот, для кого плотские удовольствия смысл жизни, словно одержимый он бросается в омут суетных забот и ради плотских удовольствий идёт на многие злодеяния. Глупцы всеми способами пытаются продлить жизнь плоти, не понимая, что она источник их страданий, что душа обретает плоть в наказание за порочное стремление стяжать! Тело, какими бы достоинствами оно не обладало, не награда за добродетели, но кара за прегрешения! Кто трудится из корыстных соображений, хотя бы и во благо ближних, тот вынужден рождаться снова и снова в мире где владычествует смерть! Кто трудится не ради Господа Бога, тому не увидать света свободы!  Знайте, дети мои, любовь к Истине освобождает от оков перерождений, верность Истине делает вас свободными! В мире, где всё изменчиво и обреченно на погибель не сыскать счастья! Мудрый ищет свободу от плотских желаний, глупец свободу для плоти! Какими бы познаниями вы не обладали вы останетесь глупцами если не поймёте, что жизнь ради удовлетворения плоти напрасна! Тело умирает каждое мгновение, потому доставлять удовольствия телу всё одно, что ублажать мертвеца! Ни семья, ни общество не сделают вас счастливыми, но обрекут лишь на тревоги, желания обладать связывают свободную душу тугим узлом с понятиями «Я  и Моё», из которых появляются понятия: моё тело, мой дом, моё имущество, мои дети, моя родня и моё богатство! С исходом желания обладать исчезают понятия «Я и Моё», а вслед за ними и тело, и дом, и дети, и всё прочее. Когда рассеивается наваждение душа вновь становится свободной в обители Истины!
Дети мои, поиск свободы — вот что отличает человека от животного! Человек, связавший себя мирскими узами напрасно прожил свою жизнь, потому долг ваш — найти учителя, кто поможет вам освободиться от пут привязанностей, кто не скован предрассудками, кто сам попрал страх смерти!
Доверьтесь свободному и вы обретёте свободу! Не ищите плотских удовольствий, будьте равнодушны к позору и славе, победам и поражениям, потерям и приобретениям, радостям и печалям, что сменяют друг друга как времена года. 
В мире смерти нет такой цели ради которой стоило бы жить, ищите неизменное в меняющемся мире и вы узреете Истину и обретёте свободу, довольствуйтесь самым необходимым и не посягайте на чужое, слушайте и говорите о Всевышнем и обитайте там, где обитают рабы Божие, пусть откровения святых будут для вас путеводной звездой!
Господь самоё ценное, что есть у души, потому не алчите ничего кроме Него! Обрести самое ценное, вот в чём смысл жизни, учить этому знанию долг отца перед сыном, царя перед подданными и учителя перед учеником. Долг зрячего не дать слепцу упасть в яму, долг учителя и государя не дать подопечным стать рабами ложных ценностей. 
Кто живёт ради бренного, тот терзается страхом смерти, притом в невежестве своём полагает смерть, страх и тревоги —  неотъемлемой частью жизни.
Знающий дорогу да не даст заблудшему пропасть, обязанность власть имущего не позволить подданным стать пленниками иллюзии! Первый долг государя — спасать людей от обмана и круговорота перерождений. Кто сам не свободен, тот не должен вести за собой людей, кто не может вызволить ближнего из круговорота перерождений, тот не имеет права становиться учителем, мужем, отцом или правителем над людьми!

Время побеждает меня, уже обезоруженного, сломленного и побеждённого, я системный сбой, программная ошибка, коммуникационная неполадка, застрявшая в лимбе, я нахожусь вне реальности, меня почти не существует на этой радостной, неунывающей сцене! Бесполезная деталь в равнодушной системе космического механизма, я вспыхиваю на один полушаг на цифровом навигаторе вечности, а уже через несколько мгновений начинаю безысходно гаснуть!
Бреду по остатку своей жизни, подобно каравану, перегруженному потерями, страхами, сомнениями, печалями, безысходностями; останавливаюсь, замираю на несколько мгновений, оглядываюсь назад, а моего следа уже нет, как и нет того, вчерашнего, рассчитывающего, мечтающего, предвкушающего меня. Иллюзия волшебной сказки непоправимо разрушена, всё то, за чем я бежал было ничем иным, как миражом, завёрнутым в хрустящую разукрашенную обёртку!
Мне всегда не везло, даже в день моих похорон присутствующие на убедительной церемонии не говорили о моих достоинствах, о моём великодушии, о моём благородстве, о моей щедрости, а все высказывались о смерти какого-то второстепенного чиновника, умершего от инсульта на рабочем месте накануне! 

«Шримад Бхагаватам», книга 10, часть 2, глава 51
Так происходит всегда: человек имеет виды на будущее, грезит о земных радостях, меж тем ядовитая кобра смерти уже раскрыла над ним свой клобук. Как змея, что бесшумно подползает к беспечной мыши, облизывая свои ядовитые зубы, так и Ты, в облике смерти, незаметно крадёшься за каждой живой тварью. Тело, что нынче в царственных одеждах восседает на золочённой колеснице в окружении боевых слонов, скоро превратится в еду и испражнения червей. Тот, кого некогда величали великим государем, становится придорожной пылью без имени и звания.
Несчастна душа, вознесшаяся к вершинам власти, ибо ноша её отягощена многими долгами и обязанностями.
Не усидит на престоле властитель беспечный, невоздержанный в желаниях, а тот, кто блюдёт своё царство никогда не познает покоя.
Господи безупречный, лишь встретив на жизненном пути верного раба Твоего душа может положить конец своим скитаниям в бренном мире. Подле стоп Твоего слуги душа стяжает преданность Тебе. Быть верным рабом Тебе жаждет душа, освободившаяся от всех уз, потому не прошу я Тебя о тленном, подобно тому, как узник не просит своего избавителя о оковах!
Господи, нет у меня пристанища в в суетном мире, ни на земле, ни в недрах её, ни на небесах, к Тебе Вездесущему и свободному от уз тлена я взываю о спасении.
В томлении, скорби и тревоге текла моя жизнь, шестеро ненасытных врагов истощали мою душу, лишив меня сна и покоя, нынче, щедрый мой Спаситель, я молю Тебя даровать мне убежище, чтобы подле милостивых стоп Твоих я обрёл долгожданный покой и вкусил сладкий плод бесстрашия!

Торопится очередной закат, уходит прошлое за часом час, пробегающие стучат года на механических счётах, кружатся планеты, магнитосферы, модули, некрологи, кресты, кладбища, скорбные похоронные процессии, длинный список забытых имён, чужих затерянных адресов, просевших заброшенных могил, а вокруг, не обращая внимания на эти незначительные недоразумения, течёт, волнуется, хохочет, колышется радостное, беззаботное, пёстрое людское море. Тем самым временем охотник-смерть неслышно крадётся по следам зазевавшихся обывателей и с завидным постоянством выдёргивает из радостной толпы последующих своих клиентов, дебиторов, виртуозов и замешкавшихся должников.
А что происходит с остальными жизнерадостными гражданами? Они вообще не обращают внимания на эти несущественные несчастья, трагикомедии и драмы, и продолжают взволнованно бежать за предназначенным им счастьем!
А вот и он, наш герой, отечественный агент 007, бесстрашный победитель своей судьбы, его время пришло!
Ясные цели, понятные средства, прочерчивает горизонт серебряная нить удачи, расправленные крылья за спиной, восточный попутный ветер, наполняющий паруса, вращаются флюгера, развиваются флаги, жизнь в обещании вечной весны и скользит нога по стремени, и звенит натянутая тетива, и томится в стволе патрон, и прицел прижат к щеке, и цели покоряются смелым, решительным и упрямым, и аншлаг, и аплодисменты, и ликования, и полный зрительный зал, и освещённая сцена, и кажется, что до смерти ещё очень далеко, а счастье его уже ждёт за следующим перекрёстком!

«Шримад Бхагаватам», книга 4, глава 29
Душа мчится в колеснице тела в погоне за чувственными удовольствиями, вверившись вознице — уму. Дочь времени — старость, все боятся встречи с ней, но смерть считает её своей сестрой.
Душа тешит себя надеждами на вечную жизнь полную удовольствий, в то время как её тело угасает с каждым днём. По истечению отведённого ей времени она в муках расстаётся со своими «Я» и «Моё», дабы обзавестись новым телом. Так странствует она по миру, переселяясь из одного тела в другое в надежде найти родной дом.
Как бездомный пёс бродит душа от двери к двери в поисках еды, в одном доме её бьют и гонят прочь, в другом накормят, прежде чем прогнать.
Одержимая бесчисленными желаниями душа скитается по миру, порою волею судеб она взбирается на вершину жизни, порою идёт ко дну. Так рождается она без конца и края, то в раю, то на земле, то в аду.
В странствиях душу сопровождают бесчисленные страдания, причиняемые силами природы, другими живыми существами и собственным умом. Цель её жизни сводится к избавлению от мук, но это возможно лишь ценою самой жизни. Как путник, что перекладывает тяжкий груз с головы на плечо, думая этим облегчит свою ношу, душа меняет один вид деятельности на другой в надежде обрести умиротворение.
Чтобы прекратить кошмар нужно очнуться, но не бороться со злом во сне.
Дабы избавиться от страха нужно пробудиться, преодолеть иллюзию, которая вынуждает рождаться и умирать снова и снова, а чтобы освободиться от иллюзии нужно безропотно предаться вездесущей Истине и принять Её в любом облике. Кто не служит Истине, тот не преодолеет иллюзию каким бы разумом, знанием и волшебными силами не обладал. Чей разум не осквернён корыстью, тот не пресытится Истиной во веки веков. Истина открывается тому, кто не ищет в Ней выгоды!


Игра со смертью никогда не меняется, правила для всех одни и те же, меняются только игроки, новые приходят, отыгравших своевременно уносят.
Вопрос:  Уносят куда?
Ответ: В другую сторону от жизни!
Я втянут в игру правила которой мне неизвестны, непонятны и неопределенны, игра, разделяющая игроков на два лагеря, ещё активно живущих, дышащих, действующих, рискующих, пренебрегающих, мечтающих, достигающих, планирующих, строящих планы на будущее и молчаливых, непритязательных мертвецов, игра краплёными картами, где всё построено на жульничестве, предательстве, мошенничестве, подлоге и обмане, игра, где ничья никак не предусматривается, игра, работающая в режиме постоянного цейтнота, прессинга, выбывания. Те, кто умирает во время игры, не выигрывают; а умирают в недалёкой перспективе все! Игра, где всегда один и тот же победитель, игра, где карты заранее известны главному Раздающему.
Я — это неотъемлемая часть игры, я не играю, игра играет мной. Колода судьбы, одна и та же ситуация, трагикомедия разыгрывается под различными сюжетами, углами, декорациями, расстановками, обстоятельствами и постоянно меняющимися интерьерами. Игра со смертью под названием «моя жизнь», холостой выстрел, бумажные ордена, целлофановые герои, награды из песка, пластилиновые баррикады, картонные укрепления, завоевания, слепленные из летнего дождя, и совсем не важно сколько очков, бонусов, государственных наград, призов, начисленных процентов, подарочных сертификатов ты набрал в первой половине игры, беспристрастными судьями учитывается только последний раунд. Я, словно ручная собачка, на коротком поводке у смерти, она говорит мне: «прыгни в костер», а я у неё спрашиваю: «как высоко!» У меня почти нет времени, а у времени почти нет меня, отрицательная спираль, коэффициент регрессии, в этой игре выиграть невозможно, одни неудачи, падения, страхи, потери, разочарования, хронические болезни лучше других, вероятность выигрыша обратно пропорциональна нулю.
А у трона лежат подбитые, раненые, контуженные, поверженные ферзи, валеты и пешки, но король всё ещё в бою, продолжает отчаянно сражаться. В этой игре для него нет никаких правил, все правила, козыри, бонусы, беспроцентные кредиты, преимущества у времени, на другой стороне стола. Умереть за карточным столом — это тоже часть игры: не хочешь играть, извини, друг, но у тебя нет выбора.

Еду до конца в общем вагоне, там сойдут все! А над полем боя кружатся голодные стервятники, уже почуявшие лёгкую добычу.



«Шримад-Бхагаватам», книга 3, глава 30

Как гонимые ветром облака, летят заключённые в плоть души над бездной вечности, понукаемые всемогущим временем. В облике времени Господь повергает в прах все усилия смертного. Скорбью устлан путь того, кто грезит о счастье во временном, сиюминутном мире. Сбитая с толку игрой света и тени душа старается не думать о том, что плоть и её принадлежности — дом, семья, имущество — обречены на неизбежную погибель. Великий обман внушает душе, что окружающие образы будут существовать для неё всегда.