Праведность

             ПРАВЕДНОСТЬ есть всецелое послушание Богу, требующему от человека избегать зла и стремиться к добру. Близким по смыслу понятием является "добродетельность", но с одним нюансом: традиционно праведность воспринимается как этическая координация между Богом и человеком, то есть взаимодействие по вертикали, а под добродетельностью (высокой нравственностью, моральной чистотой) подразумевают взаимодействие в системе координат "человек и общество", то есть горизонтальное измерение. В добродетельности не обязательно присутствует Бог как ключевой психологический фактор данного состояния: высоконравственным может быть и атеист  — например, тот, кто неукоснительно следует общечеловеческому моральному кодексу. В праведности же Бог – это неотъемлемый и отчётливо осознаваемый соучастник процесса.
             Противоположностью праведности является греховность – противление Божьей воле, непослушание Богу. Противоположностью добродетельности служит понятие "порочность". Аналогично с предыдущим случаем грешим мы перед Богом, а  дурной поступок совершаем по отношению к другому человеку или обществу.
             "Избегать зла и стремиться к добру" — как это понимать? Сущность зла коренится в эгоизме — недуге, свойственном душе в её "младенческом" состоянии: её духовный опыт столь же скуден, что и жизненный опыт младенца, и потому она не способна видеть что-либо за пределами личных интересов. Добро же — это бескорыстное служение вселенскому братству сотворённых существ, большой космической семье, возглавляемой Отцом Небесным, где личные устремления не должны идти вразрез с интересами целого.
             Различают два типа праведности: ситуативную (проявляющуюся только при благоприятных обстоятельствах) и внеситуативную (безусловную, постоянную).
             Ситуативная праведность исчезает вместе с утратой комфортных условий существования. В притче о сеятеле (Мф. 13, 3-23) Христос уподобляет такую праведность неукоренившемуся ростку полевой культуры, который гибнет под воздействием различных неблагоприятных внешних факторов — будь то каменистая почва, палящее солнце или агрессивные сорняки. Корневая система ростка, обеспечивающая ему жизнь, — это метафорический образ воли к добру (добродетели), первоисточником которой является Святой Дух, усвоенный человеком через полезный жизненный опыт (духовный опыт). "Что мы пребываем в Нём [т.е. в Боге — П.В.] и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего" — говорит апостол Иоанн Богослов [1Иоан. 4, 13]. Воля к добру есть главное даяние Святого Духа человеку.
             Внеситуативная праведность — это, говоря словами апостола Павла, "постоянство* в добром деле" [Рим. 2, 7]. Она не зависит от вечно меняющихся жизненных ситуаций. Даже внешнее насилие, мучения и угроза смерти не способны её поколебать.
             Под влиянием боли и страха мы склонны сбрасывать с себя внешнюю оболочку ситуативной праведности, и тогда во всей неприглядности обнажается наше греховное нутро. Солнце припекло – и наша "моральная устойчивость" вмиг оборачивается трусостью и предательством. Подлинно праведным можно назвать только того, кто, пройдя все испытания земным адом, сумел сохранить свой нравственный облик незапятнанным. Самое сложное испытание — испытание мученичеством. Нестерпимая боль и животный страх побуждают человека забыть свои нравственные убеждения и поддаться инстинкту самосохранения. Чтобы стать подлинным праведником, нужно научиться бросать вызов боли и страху, терпеть их столько, сколько потребуется, презирать их. Об этом учили и этому следовали античные стоики, эту же этическую линию продолжила христианская традиция. Культ бесстрашия и мученичества — это идеология подлинной, внеситуативной праведности.

             _____________

             О, моя заносчивая душа! Не смей не только вслух называть себя праведной, но и втайне думать о себе как о таковой, если подозреваешь, что в тебе осталась хоть толика малодушия перед лицом боли и смерти.

             _____________

* Греческое слово hipomone (гипомонЭ), представленное в русском синодальном переводе как "постоянство", имеет и другие значения: терпение, выдержка, стойкость, перенесение (трудностей), выносливость.