437. Со Зверями воевать трудно не испачкаться

437. Со Зверями воевать трудно не испачкаться

Хорошо теоретически говорить о покойниках, а практически я натурально пропахну покойниками, когда двадцать пять лет спустя   начнет выходить мой Зверь наружу и я со свищем в животе окажусь в такой больничной палате, в которой соберутся крайне больные люди кто с отрезанными ногами, кто с разрезанным животом, из которого торчат трубки. Во всех них будут такие Духи, которых я раньше называл просто неадекватными, а теперь назову их разбойными. На вопрос, зачем мне эти крайности нужны, Бог ответит, для познания. И действительно, если раньше я касался всего этого, в основном, теоретически, то здесь на практике я этих Духов увижу и почувствую, как они входят и разбойничают в телах своих подопечных. Смотреть со стороны, как они входят в тела людей и кочевряжатся, когда говно разлетается по палате, такой ужас, что лучше бы этого никогда не видеть.  И на мои переживания всякий раз Бог будет отвечать, что это надо для познания. Целый месяц я буду лежать в этой палате крайне больных  людей, наблюдая, как разбойные Духи издеваются над ними, вплоть до их смертного часа.

Наружу в физическом теле эти Духи выходят свищами, которые вдруг появляются в физическом теле, вроде бы, без внешней причины у одних, как у меня, не касаясь внутренних органов, у других - везде, вплоть до заднепроходной прямой кишки. Врачи делают операции, иссекая эти свищи, которые как живые воронки. А что будеть дальше, никто не знает. На моих глазах некоторые умирали, мучаясь и зная, что умирают. Других близкие увозят домой. Выше я обо всех этих вещах рассказывал, стараясь более или мнее удобоваримо передать то, что есть.

Хочется Хозяину этого мира натурально показать то, чему Он Хозяин, в том числе наказаниям Он Хозяин. Вроде бы, это дело механизма Кармы наказывать, но и Бог не чужой в своем мире и не против похвастаться своими возможностями. И есть рупор в моем лице, который не очень хочет обнародовать все эти страсти, но дело у рупора такое, что в него кто-то говорит или кричит, когда надо докричаться. А кармически это становится возможным, благодаря качествам Души Зверя Иоанна Грозного, которая присоседилась во мне. Это он рупор, как рупором не по своей воле становится Зверь Петра Первого, который в Сер.Же сейчас свидетельствует, сетуя, что не с первого места он выступает. Свидельствует, повторю, заранее, еще не зная, чему он будет свидетелем. Сер.Ж. не знает, а Дух его наперед знает.