10. Арабские мотивы

Пока Бальтазар переживал кажущееся чудо преображения из никому не нужного и всеми забытого творца в признанного гения кисти, мир вокруг окрашивался розовыми красками. Вот он рядом Ереван. Наконец-то можно получить работу мечты и стать востребованным. Никто не будет над тобой измываться, как это делает профессор Чернов. И все будет совершенно по-новому. Он, словно граф Монте Кристо, выйдет из заточения и своим ошеломительным успехом утрет носы недоброжелателям, низвергнет их, отомстит.

Но тут зазвонил телефон, оторвав художника от прекрасных дум. Это Биляль аль-Бадрани - иорданский бизнесмен. Он окончил ужин с тёщей и спрашивает, можно ли заехать. Один. Жена с тёщей отправились домой отдыхать, а он хочет развеяться. Ок. Далеко ли обитает арабский друг? Улица Героев. Минут 10-20. Ок.

И вот, уже спустя некоторое время в домофон звонит Биляль. Через минуту он уже на пороге.

- Здраффствуте! - говорит гость, улыбаясь.

Раздевшись, он достает из пакета восточные сладости и литровую бутылку спиртного:

- Это наша иорданская водка "Адамофф", - поясняет вновь прибывший. - Ее создать такой, что она не имеет забаха. Бьешь, и никто не занайет, што ты бухать!

Арабы - люди общественные. Даже без алкоголя. Это русские обычно зажаты, не хотят ни о чем говорить, и раскрепощаются только после двух стопок. А араба за язык тянуть не нужно, он сам начнет разговор. Вот и Биляль сразу стал обниматься с Сильвестром и Наринэ. Казалось, они знают друг друга всю жизнь. Словно одноклассники, которые понимают все с полуслова. Не долго думая, иорданец разлил всем своей национальной водки, а армянской чете всучил прямо в рот сладости с фисташками и каким-то дубайским шоколадом.

Через десять минут вся компания уже слушала девочку из арабской версии передачи "Голос", поющей "Калинку-Малинку" на арабском и русском языках. Оказывается, у нее отец иорданец, а мать русская. И эта песня взорвала хит-парады. И в какой-нибудь ближневосточной глубинке можно увидеть бедуина на еле живом драндулете, который на всю мощность врубает "Калинку-Малинку" и подпевает.

Биляль начал и сам петь это произведение, заставив всех присутствующих присоединиться. Потом, после выпитой очередной рюмки он заявил, что выучил народную песню и начал ее исполнять во весь голос: "Выйду ноШйю в боле с кАноооом". И все оказались вынуждены ему подпевать.

- У нас в Иордании говорят: кто пьянствует, тот не считает рюмок! - выпалил Биляль и предложил ещё выпить.
- Я думал, что мусульмане не пьют, - пробубнил набравшийся Сильвестр.
- Это они ффаарррмальна не это... Ни ни, - заплетающимся языком зашевелила Наринэ.

Араб не только поднял очередной тост, но и буквально заставил всех пить до дна. Особенно Наринэ, которая уже не могла стоять на ногах, а в ее глазах все расплывалось.

Тем не менее, Биляль не унимался и предложил рассматривать картины Бальтазара. Каков был его восторг, когда он увидел среди прочего арабские мотивы! Вот бедуин, вот девушка в паранже, а вот и лунная египетская ночь с ароматным дымом кальяна....

Иорданец восхищался, как ребенок. При этом он вспоминал своего дядю, тоже художника. И стал предлагать Бальтазару поехать в Амман, организовать там выставку. А он ему поможет...

Сев на табуретку рядом с журнальным столиком, Биляль обратил внимание на брошюру Фонда демократии и мультикультурализма (ФДМ). Он повернулся к хозяину квартиры и спросил, поддерживает ли он это. Художник пожал плечами и заявил:

- Это Сильвестр и Наринэ принесли. Предлагают сотрудничать с этим фондом, который помогает талантливым детям.
- Ты знаешь, что это за организация? - почти без акцента вымолвил араб.
- Благотворительная.
- Эта Фунд работал у нас в Иордания, бадтержевал бидарасов. У нас в Иордания с этим строго. Секас мужчина с мужчина низя. Фунд закрыли. Он связан с Фундам Чейзи в Британия, каторий за мультикультурализмо.