Об устроении общества

(Очерк заметок "что делать", без поиска виноватых)

   Как всегда, в мировоззренческой полемике об устроении общества, чтобы понимать суть позиций сторон, надо прежде всего определяться для себя, кто такие "мы"  и по отношению к каким общностям людей стороны полемики делают свои заявления, высказывают предпочтения и намерения, определяют цели и судьбы. И на поверку, как правило, оказывается, что под одинаковыми общими словами имеются в виду совсем разные общности людей из всего населения страны. Самые крупные источники различий:
с одной стороны - интересы народных масс,
с другой стороны - интересы владетелей капитала.

    В данном очерке рассматривается также фактор войны. Известна давно истина: кому война, кому мать родная. Конкретно для России, речь идёт о войне экзистенциальной, за само существования нашей страны (войне, ныне известной в РФ, как СВО - Специальная Военная Операция). И война эта, со стороны враждебных сил,  направлена на ликвидацию нашей  суверенной государственности, уничтожение народа, стремление к раздроблению единой страны, называемой Россия, исторически сложившейся на обширной евро-азиатской территории, охваченной влиянием русского культурного кода. Цель враждебных сил - ограбить Россию, причём, с особым цнизмом, методами неоколониализма. В истории есть известный прецедент судьбы народов американских  индейцев, ушедших в небытие с жалким фольклорным существованием их незначительных остатков на ограниченных территориях.

   Поэтому надо в общественном поле страны чётко для себя определить: где "мы", и кто те граждане, для которых война - "мать родная". Это необходимо для действенности мобилизационных мер и (в их ходе) нейтрализации "граждан от войны" (невзирая на прежние чины и звания), чтобы очистить от плевел предательства все учреждения в недрах государственного устройства. Такое предательство является прямой угрозой для суверенной государственности многонациональной России, как
основы общности Русского Мира, исторически оформившейся, наряду с другими, великой мировой цивилизации.
   Известна древняя мудрость: "крепость, разделённая в себе, не устоит". По логике начатой Западом (в который уже раз!) войны против России наша страна стала гибридно атакуемой крепостью, настоятельно нуждающейся в "единстве в себе". Но, после десятилетий власти капиталистического строя, РФ социально-психологически разделена по фактору беспрецедентного социального неравенства, которое сущий государственный строй лишь пытается смягчить адресными социальными льготами. А необходимо улучшение жизни всего народа! И такое улучшение представляется достижимым, но через развитие экономики в направлении самодостаточности страны, что настоятельно необходимо для жизнеобеспечения всех, по праву рождения.

   Угрожающим следствием социального неравенства является фактическое отсутствие роста коренного народонаселения за счёт рождаемости - ну не хотят умные люди рожать детей в нищету, при отсутствии надёжных социальных условий, долгодействующего жизнеобеспечения, включая образование, жильё, право на труд, достойный уровень жизни работающего человека, обеспеченной (от общества) старости. Да и нынешнее общественное устроение воспитывает поколения эгоистов-потребителей, но..."квалифицированных" (как  заявлено), в качестве цели образования. А тем дети не нужны - их квалификация от эгоизма выступает против.

   По разные стороны этой социальной, условно, линии раздела люди задаются личным вопросом: какую страну и для кого предстоит защищать согласно не оспариваемому в поколениях патриотическому долгу сбережения Отечества, причём не по контракту наёмного защитника, а по долгу души и сердца? Увы, ответы могут быть противоположными:
или в пользу народа (значит, выживаем, несём тяготы войны и побеждаем все вместе, в единстве);
или в пользу капитала (значит, спасаем приватный "карман" и приспосабливаемся, в качестве периферийного сырьевого капитализма, к внешнему неоколониальному  владычеству, как уже и практиковалось в РФ в 90-е годы 20-го века).

   В этих условиях чрезвычайную важность для единства РФ имеет внутренняя политика Администрации Президента, как утверждаемого народом Гаранта государственности.
Альтернатива:
стоять на страже производительной частной собственности,  причём, исключительно крупной, тяготеющей к внешним, гораздо более мощным, капиталам с внешними управлениями (МВФ, ВТО, ФРС, ВБ и т.п.);
или мобилизовать на победу и развитие весь народ, полагаясь, в главном, на общинную производительную собственность с  чёткой ориентацией на максимальную самодостаточность -
вот где "гамлетовский" вопрос  для президентской власти. И это вопрос идеологии
национального развития,  как ориентира для активного приложения народных сил снизу доверху по возрастам, чинам и званиям, в том числе, в деле защиты Отечества в лихую годину единым народом.

   В историческом ракурсе - есть уверенность, что наше дело правое, и победа будет за нами, а именно, за Исторической Россией в государственном формате РФ, включающем, обязательно, и  освобождаемые регионы Малороссии-Новороссии. Но... в социальном ракурсе - есть явная неопределённость для дальнейшей мирной жизни на общем пространстве. В этой мирной жизни для большинства народа России, а особенно, для освобождённых регионов, представляется  неприемлемы сохранение фактического олигархического влияния (читай, крупного капитала) на внутреннюю политику власти: например, условно, для освобождённых регионов возможно появление психологического недоумения при формальной замене украинских олигархов на похожих олигархов с российским паспортом, продолжающих грабительский дележ прибылей.

   Идеалы социальной справедливости отстаивала советская власть, как исконно русская, но по форме - социалистическая, представительская демократия. Поэтому предвзятый антисоветизм, проявляющийся при всевластии частной собственности, неизбежно выродится в русофобию, а с той и в большую вероятность предательства интересов страны перед внешними угрозами. Антисоветизм и  русофобия контрпродуктивны для общества! Такую реальную вероятность чувствуют враги, поэтому и заявляют так нагло о намерении уничтожить совсем государственность РФ, как у них уже получилось с советским строем в СССР.

   Только патриотическое единство перед угрозой потери суверенитета и права на само существование российской государственности (к единству закономерно призывают и власти РФ, и патриотическая оппозиция!) принесёт, без сомнения, победу, которую потом ещё надо будет удержать на долгие годы, как было после ВОВ. Для чего  необходимо, и настоятельно, устойчивое государственное устроение в пользу  всех граждан России, по праву рождения.

   Крайности организации общества, как для капитализма (всевластие частной производительной собственности), так и в виде советского  социализма (всевластие государственной производительной собственности), не являются устойчивыми государственными формациями. Так фактически показала история России и в 20-м  веке, и в текущем 21-м веке. Это история скачков России из одной крайности в другую, ставших кровавыми драмами внутри России (гражданское противостояние), а также и обозначенных внешними войнами с оживляющимися к захвату и грабежу врагами. Текущее противостояние с Западом тому наглядный, разворачивающийся на наших глазах, кровавый пример.

   Не даёт устойчивости также и равновесное влияние в обществе противоположных социально-классовых сил, порождаемых разной производительной собственностью: частной (личная нажива) и общинной (общественное жизнеобеспечение и нравственность). Такое равновесие не более, чем благое пожелание приспособленцев к исторически сложившимся в стране порядкам.

   Устойчивость обществу даст гармония противоположных социальных  сил, конкретно возможная к реализации в обществе, как пропорция "золотого сечения" для соотношения значимого влияния на общество (включая конституционную власть) совокупности действий как общинной производительной собственности (это  жизнеобеспечение всем и защита страны), так и частной производительной собственности (это институт патриотического предпринимательства в поиске,
развитии, улучшении жизненных потребительских условий), но с преобладанием доли общинной собственности (как опоре нравственности) в пропорции "золотого сечения".
   
   Оба сложившиеся в цивилизации вида производительной собственности являются естественными для человечества, с ними неразрывно связаны природные интересы
огромных слоёв населения стран и миллиардных - для всего мира. Поэтому только в условиях гармонии общественного устроения возможен объединяющий страну принцип социальной справедливости для всех, по праву рождения, в полном соответствии с природными мотивациями поведения как трудящихся по найму, так и самостоятельных
тружеников-предпринимателей, а вместе - патриотов России.

    Не будем попадать в исторические кратковременные ловушки равновесия и крайностей, в том числе идейных и социальных, люди Русского Мира. Сим победим!

Рекомендуемые очерки:
"Социальная справедливость" -
http://proza.ru/2017/06/14/843 
"Государственность и государственный
строй" - http://proza.ru/2018/11/29/2124
"Общество, как фрактал интересов" -
http://proza.ru/2015/07/14/1056