Мораль и нравственность
Так слово «мораль» произносится как «мараль»- от слова «марать», испачкать, то есть, мораль- это и есть неумение выносить в свет все то, что еще не имеет места быть, то есть, незаслуженное быть там, где есть место быть всему тому, что заслужило его своим умением мыслить самое себя. Например: Не говори неправду, не выноси мусор из избы, не прелюбодействуй, готовь сани летом, а телегу- зимой, не приглашай в гости того, кто не ест мясо убитого живого…
Нравственность в самое себе- это есть умение находить выход по - своему, но с прицелом на мнение и других. Пример: есть слово «масло» и есть слово «мед». Что из них есть то, что есть? И то и то, потому что и масло и мед- это и есть одно и то же по своему вкусу быть, но одно масляное, а другое масляное в сладком? Верно. В чем суть сравнения? Нет нравственности там, где нет присутствия твоего мысления с опорой на мысление других в решении вопроса о сути чего- то.
Пример: нельзя стучаться в ту дверь, где тебя не знают, нельзя приходить не вовремя туда, где все в ожидании тебя, нельзя мириться с тем, что не по нраву всем, нельзя говорить грубость там, где круг людей не твоего уровня быть, не мысли себя выше других, если не знаешь того, о чем они тоже мыслят.
Мораль и нравственность есть сестры ? Нет, не сестры, но имеют суть одну и ту же - приходят тогда, когда есть надежда помочь определиться тому самое себе человеку, что не мыслит самое себя, то есть, помочь слабому. Верно.
Ваши слова: «Сутью нравственности является правило "не навреди". Нет такой сути у самое себя нравственности, потому что ее суть- это умение мыслить себя так, чтобы выпустить в мир свое самое себя Я. Что есть «не навреди»? Это и есть примус без огня, потому что навредить способно только то самое себя, что и есть в умении мыслить самое себя.
Ваши слова: «В основе нравственности - мораль. В основе морали жизнеспособность социума». Нельзя мерить самое себя мерками чужого самое себя, потому что мерки- то разные быть.
Нет у морали нравственности, и нет у нравственности морали. У каждого есть только свое мнение о самое себе.
Что такое социум? Это то, что без самое себя - ничье. А ничье- это то, что плохо лежит и подбирается себе подобным, что стремится внедрить в ума других самое себя «ничегонеделание», что без пользы быть всему живому в самое себя.
Ваши слова: «Нравы царят в любой очереди, а нравственность витает над очередью и раздаёт оценки по поведению. Мораль же записана в книгах»
Хорошее рассуждение, но есть и промашка в нем: нет очереди вне самое себя, потому что очередь- это и есть место быть тому, что вне самое себя, а быть вне самое себя,- это не быть вовсе.
Нравственность- это умение мыслить самое себя, зачем этому умению искать место там, что тебе не принадлежит? Не мораль написана в книгах, а правила мысления ее записаны не в книгах, а в ее самое себе.
Ваши слова: «Мораль вырабатывается обществом и передаётся следущему поколению в сказках/мифах, в заповедях, в моральном кодексе, в т.н. общественных ценностя, частично в законах (насколько и какие нормы морали - зависит от законодателей). Мораль иногда вырабатывают и внедряют политики для своих целей».
Увы и нет всему перечисленному вами, потому что внедрять способно только то, что имеет эти возможности быть. Мифы, сказки, заповеди- это все то, чего нет, надуманное и необоснованное быть вне самое себя умения мыслить все это? Не приближайте к себе то, что не на пользу вашему самое себе, ищите пищу ему только в том, что есть, то есть, уже имеет свое место быть. Это вам пожелание.
Что есть законы и законодатели? Это все то, что способно помыслить в самое себе халат, но не пальто и куртку. Отдаваться и отдавать им на откуп ничего нельзя, потому что без мысления самое себя они и есть вы, мы, он, она…
Что есть мораль в самое себе? Это и есть то, что не видится, а мыслится там, где и ей есть место быть- в своем самое себя .
Есть умение быть, и есть неумение быть, но и то и то имеет место быть в самое себе. Что исходит из того самое себя, что не имеет умения мыслить свое быть? Это и есть неумение быть.
Туман, туман- что ты есть? Ты есть то, что не есть, потому что рассеянное не быть, а засеянным ему не имеет смысла быть, потому что сеет и жнет природа сама в самое себе. Пребывать в тумане возможно? Возможно, но только при условии не быть.
Свидетельство о публикации №226092802219