Противоразведка и оэсэрэно...

     Политикой в народе-обществе можно назвать столкновение желания сохранить действующий порядок властвования и проявляемого желания заменить его другим порядком властвования. Желание заменить действующий порядок властвования другим, для того чтобы сохранить себя, должно быть известно действующему порядку властвования. 

     Желание заменить действующий порядок властвования другим могут проявлять и внешние, и внутренние для народа-общества единичные и сборные личности, как участвующие, так и не участвующие в осуществлении действующего порядка властвования.

     Действующий в отдельном народе-обществе порядок властвования может быть довольным, а может проявлять недовольство своим положением в так называемом "мировом порядке".

     Не только порядок властвования в отдельном народе-обществе , но и мировой порядок подчинён действию семи непреходящих законов власти: 1) неизбежности морального старения любого порядка властвования и мирового порядка, 2) обязательного поиска подчинённых и сторонников теми, которые хотели бы изменить и порядок властвования, действующий в отдельном народе-обществе, и мировой порядок, 3) необходимой точности в определении обстоятельств, необходимых для замены действующего в отдельном народе-обществе порядка властвования и для изменения существующего мирового порядка, 4) обязательной благодарности поддержавшим установление в отдельном народе-обществе нового порядка властвования и изменение мирового порядка, 5) необходимого совершенствования установившихся в отдельных народах-обществах новых порядков властвования и нового мирового порядка, 6) выявления-исправления своих ошибок действующими в отдельных народах-обществах порядками властвования и теми единичными и сборными личностями, которые поддерживают установившийся мировой порядок, 7) обязательного противодействия действиям разрушителей как порядков властвования, действующих в отдельных народах-обществах, так и установившегося мирового порядка.

     Таким образом, и те единичные и сборные личности, которые хотят сохранить действующими и свои порядки властвования, и установившийся мировой порядок,  и те личности,  которые хотели бы их заменить и изменить, осуществляют друг против друга разведку и противоразведку.

     Тот порядок властвования, который стремится обеспечить своему народу-обществу обособленные сохранение и развитие, ведёт не только разведку, собирающую данные, сведения о моральном старении мирового порядка, который затрудняет сохранение обособленных существования и развития рассматриваемого народа-общества, но и противоразведку против тех, которые, или искренне, или за деньги внешних единичных и сборных личностей, препятствуют сохранению обособленности и развитию рассматриваемого, например, российского народа-общества.

     P.S. Жители вымышленного города Большереченска просили автора данной записи итогов их размышлений напомнить читательницам и читателям то, что народ-общество - это совокупность людей, создавших в себе и государственность, и самоуправления, которые могут существовать в веках и даже в тысячелетиях, а оэсэрэно в названии данной записи - это "обособленные сохранение и развитие народа-общества". Несмотря на то, что большереченцы являются вымышленными действующими лицами, они сохраняют верность своей принадлежности российскому народу-обществу, поэтому вместо слова "контрразведка" они употребляют длинное слово "противоразведка". Но надеяться на то, что их размышления о личностном подходе к историографии, о непреходящих законах власти, о порядках властвования в отдельных народах-обществах, о мировом порядке, о необходимой обособленности народов-обществ в своих существовании и развитии когда-нибудь войдут в действительные учебники по обществознанию, большереченцы не могут.