Осколок - 9

   Только при Петре-1 в России сложилась ситуация, когда перестало хватать людей, достойных и способных руководить, управлять, командовать массами других людей. С 1722-года первыми, кому был подарен такой титул стала Екатерина-1 и промышленник Никита Давыдов. До этого, титулы переходили только по наследству, так-как предполагалось, что только у дворянина мог родится человек достойный и способный управлять народом на благо Царя и отечества. В 17-веке нехватка дворян была восполнена оставленной (по сути в плену) Польской Шляхтой (дворянством) и они превзошли даже Рюриковичей по численности. И тогда Пётр-1 решил дарить, а скорее награждать Дворянством за военные и иные заслуги. Так в Царской армии, в полках - показательных, парадных стали оказываться  внебрачные-не-признанные сыновья Дворян, которые надеялись хорошей службой заслужить у Царя Дворянский титул. Но, чтобы стать Дворянином, надо было принять Православную веру и быть хорошо образованным человеком. Для этого стали открываться Военные училища, куда поступали наиболее способные служащие из элитных полков. Признанные дворянские дети могли проходить службу вместе с прямыми потомками Князей, Графов и Баронов и это хорошо показано в фильме : -...- "Гардемарины".
   -...- Придя из армии у меня ещё и в мыслях небыло поступать на Философский факультет ЛГУ. Тогда во мне боролись ещё Физики и Лирики, как тогда было принято говорить у неопределившихся в своём выборе. И поэтому я, с ещё одним армейским другом прочитав в армии рекламу в газете о наборе на ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ КУРСЫ ФАКУЛЬТЕТА ФИЗИКИ ЛГУ, приехав домой, уже через день отправились в Питер на Подготовительные курсы. Славо-Богу, что по каким-то параметрам мы им не подошли, и мы отправились домой. Желание учиться в Питере зашкаливало и в то-же время я чувствовал даже какое-то  удовлетворение от-того, что не-вышло остаться в Ленинграде. - Дома меня ждали родители, до-армейские друзья, а главное-новенький автомобиль-"Жигулёнок-001". А впереди у меня была целая жизнь. Типа - в Ленинград я всегда успею! - И я был счастлив, что я снова дома где меня ЖДУТ!
   -...- СЧАСТЬЕ это тоже категория философская. У всех перед глазами слова Льва Николаевича Толстого из предисловия к Анне Карениной: -...- ВСЕ СЧАСТЛИВЫЕ СЕМЬИ ПОХОЖИ ДРУГ НА ДРУГА, КАЖДАЯ НЕСЧАСТЛИВАЯ СЕМЬЯ, НЕСЧАСТЛИВА ПО СВОЕМУ.
   -...- Я бы мог подискутировать и с Львом Николаевичем, но оставлю в покое его слова из его БЕССМЕРТНОГО романа, который является не-менее философским трудом, чем труды других Философов и писателей.
   Я пока рассматривал и рассматриваю ФИЛОСОФИЮ ИНДИВИДУАЛЬНОГО СЧАСТЬЯ, если можно так сказать. Не могу даже близко поставить себя в умении понимать другого человека,  поэтому буду говорить только от себя и за себя и поэтому был бы очень рад если-бы и самые близкие мне люди были счастливы вместе со мной. А если к вопросу о понимании счастья подходить с точек зрения других людей, то вряд-ли можно так однозначно подходить к этому понимаю, как это делал Лев Николаевич.
   -...- Для простоты понимания я опять буду пользоваться словом СИСТЕМА, как объединяющим В-ЕДИНОЕ, Небесную Канцелярию, её Наместников и ЕЁ исполнителей на Земле. Я уверен, что СЧАСТЬЕ Народное - Людское отличается от СЧАСТЬЯ ЭЛИТАРНОГО. И я никогда не поверю, что человек из Элиты мог бы сказать слова, которые произнёс главный герой фильма "Доживём до понедельника" : -...- СЧАСТЬЕ - ЭТО КОГДА ТЕБЯ ПОНИМАЮТ. - Может быть с философской точки зрения это и так.
   -...- Я часто забываю, что услышал или прочитал час назад и великолепно помню, что было в детстве, в юношестве в армии. И не-только я. Так создан Человек Богом. И какие-бы шаги не предпринимала Небесная Канцелярия, что-бы стирать эту память, так даже у неё это не совсем получается. Даже с помощью современной медицины, которую назвали психиотрией, Советской Системе не удалось вычеркнуть из народной памяти Бога. Больше это удалось политикам тогда - в двадцатые и далее года. У народа очень короткая память. Особенно у молодёжи. Я сам помню, как в далёком детстве меня Родные водили в  церковь и я уже не мыслил без неё своего существования. А пойдя в школу учителя ни-разу не обмолвились о Боге ни слова и я стал вспоминать о Боге только один раз летом, когда мои родные брали меня на церковный праздник в Печёрский Монастырь. Деревенская Церковь была разрушена и народ ехал в Печеры и с каждым годом всё меньше и меньше. Предпоследний раз мы попали в Печерский монастырь всем выпуском 72-года, да и то не на службу в Монастыре, а на площадь перед ним. Служба уже была закончена, но перед монастырём, в городе стояло очень много туристических автобусов и на территорию монастыря группами, по очереди монахи пропускали народ. Был Воскресный день и царила атмосфера Праздника. - Последний раз я оказался на территории Монастыря с Супругой, в 1990-году... .- Стояла гробовая тишина. Кроме нас- никого! - Даже монахов было не видно. Хотя уже идя по аллеи к главным воротам на выход, нам один монах всё-же попался. Он был в цивильной одежде, с бородкой, как в кино, и очень торопился, как будто опаздывал. Я ещё тогда подумал,  что торопиться с ****ок на службу. Предпологаемый монах действительно побежал в сторону находившегося перед Звонницей административному зданию времён построения Монастыря. Поражало и отсутствие перезвона Колоколов. У меня тогда ещё свежи были памятные дни поездки нашего школьного выпуска в Печерский Монастырь, когда колокола звонили напрополую, а монахи просили на территории Монастыря соблюдать тишину, а девочек одеть платки и юбки вместо брюк. Столько народа в живую я видел впервые. Автобусы были со всего Союза. Настало время Массового Туризма, которое продолжалось и по моему приходу из армии. Только ездил народ от республиканских фабрик и заводов в основном по питейным заведениям Республики. Я водил народ от завода в городской ресторан, где народ, на народные деньги выпивал и съедал неимоверное количество спиртного и закусок, по другим выходным уже всех нас(и меня тоже) на эти же деньги везли например в Таллинн в ресторан с Варьите или в гостиницу тоже с Варьите. Денег на подобные развлечения у Советской Системы было безконечное множество. В плановой Советской Экономической Системе Туризм и всё к нему прилагающееся, стало одной из крупнейших статей расходов, потому, что народ платил какие-то деньги из своих, но основные расходы несло государство в лице профсоюзов. И вот с моим утверждением, что Советский Союз богател не только за счёт доходов от производства электроэнергии, добычи полезных ископаемых, выплавки стали, но в основном за счёт расходов, на медицину, Образование, Спорт, Космос и остальное, считавшееся бесплатным. Вот и опять мы , как всегда, поднялись (или опустились) до Философии Денег. Поэтому надо срочно вернуться в мои армейские годы, которые ещё ни-как не предвещали того, что я стану относится ко-временам, когда я чувствовал себя счастливым.

        .......продолжение следует.......