Показываю на пальцах...

Теория социализма, будь он неладен, открытая нашими учеными классиками, кроме того,
что это мировоззрение многих разумных людей на земле, это вполне оправданная практикой научная философская система, и называется она конкретно диалектическим материализмом.

Почему, с какого перепугу, эта система называется диалектическим материализмом?

Всё  просто, потому что используемый в этом случае метод познания общественных отношений исключительно диалектический, а сама теория - материалистическая, то бишь она твёрдо и уверенно стоит на двух ногах на земле.

И что такое тогда диалектический метод?

Слушайте, коль вам интересно...

Если приглядеться попристальней, заглянуть в глубину веков, наша публичная общественная жизнь постоянно находится в состоянии непрестанного и безостановочного движения, развития.

Но чем характерно это поступательное движение вперед?

А тем, что что-то обязательно уходит, исчезает, можно сказать разрушается, а что-то новое созидается.

Поэтому в жизни всегда существует новое и старое, растущее и умирающее, революционное и соответственно контрреволюционное.

Диалектический метод нам говорит, что общественную жизнь нужно рассматривать именно такой, какова она в действительности, следовательно, мы должны рассматривать общественную жизнь (общественные отношения) в ее движении, то бишь, изменении, развитии, качественном улучшении.

И неплохо бы в этом случае поставить перед собой вопрос: куда эта общественная жизнь идет, движется, развивается, и, при этом, что же в ней разрушается, а, что созидается?

Идем, копаем дальше, если в общественной жизни что-то постоянно рождается и изо дня в день растет, то какой смысл это новое останавливать, отвергать, и, если начать это делать, то мы остановим движение, то бишь развитие, но разве можно остановить историю, разве только на время затормозить!?

Чтобы было понятней, возьмем наглядный пример из реальной жизни.

Что мы ранее видели?

Мы видели, перечисляю: королей, царей, императоров, маркизов, герцогов, баронов, графьев, бояр, князей, дворян помещиков, то есть разного плана аристократов, а так же к ним присовокупим крепостных крестьян и свободных ремесленников, то есть людей подневольного труда.

И вот - жизнь то продолжается, развивается - начинают появляться, выходить на арену общественных отношений уже другие господа: купцы, фабриканты, промышленники, деловые люди, короче буржуазия и под них рождается, появляется рабочий люд, то есть пролетариат, вкалывающий, гнущий свою спину на заводах и фабриках, принадлежащих первым в списке..

И хочешь ты или не хочешь, вся эта прошлая аристократическая знать должна уйти в небытие, исчезнуть, уступить место более прогрессивной в экономическом плане буржуазии, чтобы оной рулить уже беспрепятственно.

Старое конечно будет цепляться за жизнь, а новое будет уничтожать старое, мешающее ему править бал на земле.

Так и случилось, на смену феодальным отношениям пришли отношения буржуазные, то бишь, капиталистические, выражающиеся формулой: "товар - деньги - товар".

Но не забывайте, что кроме буржуазии, владельцев заводов и пароходов, появился рабочий класс, класс пролетариев, которому кроме своих цепей терять было нечего. 

Но время идёт, и всё расставляется по свои местам, буржуазия развивает бурную деятельность, промышленность и наука начинают развиваться не в себя, жизнь бьет ключом, но вся беда в том, что после подъёма начинается спад, кризис перепроизводства, ибо ненасытность буржуазии не знает границ, они готовы производить больше и больше в погоне за прибылью, при этом они не думают, что эти товары в таком количестве никому не нужны, рынок насытился, стоп машина - и как следствие массы рабочих выбрасываются безработными на улицу, а это им нужно?

Конечно, рабочему классу это очень не нравится, от слова - совсем, что-то надо делать!?

Что?

Вот учёные мужи и стали думать, голову ломать, как устроить жизнь, чтобы всем на земле было хорошо, а не только исключительно богатеям!?

Оказывается, нужно этот жирующий на наших костях класс богатеев, владельцев частной собственности, то есть заводов и пароходов, под ноготь извести, то есть ликвидировать, и не обязательно их вешать, достаточно забрать у них эти самые заводы и пароходы и самим ими руководить и командовать, то есть прибыль от их деятельности распределить равномерно на все нужды народа и государства, и спланировать рачительно так производство, чтобы лишнего не производить и не выбрасывать на свалку, то есть вести плановое и поэтому разумное в этом плане хозяйство.

Итак, новый класс рабочих получается более умный и прогрессивный, нужно старый класс убрать с дороги прогресса, мира и процветания, и тогда общество перейдёт на новую, более высокую ступень своего развития.

Но опять же, отживающий паразитирующий класс богатеев за просто так не отдаст свои барыши и заводы, он будет долго и упорно бороться за свое существование, но при любых условиях конец им настанет, такова жизнь, такова диалектика, старое должно уступить новому...

Теперь вам понятно, как работает теория социализма, то бишь, философия диалектического материализма!?

От нее не отвертеться, она отражает нашу жизнь без искажений, и живая практика необходимых и наступающих так или иначе перемен становится критерием истины, то есть непреклонность законов исторического материализма не подлежит сомнению.

А то, что вам будут вешать на уши холуи, прислужники богатеев - это можете выбросить напрочь из своей головы, ибо они готовы вас любыми способами и доводами обмануть, облапошить, лишь бы сохранить своё доминирующее положение, тем самым продлить свое безбедное существование... но, сколько веревочке не виться, конец найдется...