Скажи мудрец и пророк какое оно и когда нам открое

СКАЖИ  МУДРЕЦ И  ПРОРОК КАКОЕ ОНО   И  КОГДА  НАМ  ОТКРОЕТСЯ В  МИР  НЕВИДЕМОГО  ОКНО.
Окно в невидимый мир: когда и как оно откроется
ЧТО ТАКОЕ «НЕВИДИМЫЙ МИР»
Евгений Павлович Варфоломеев — тульский мыслитель, автор философской системы, в которой духовное не противостоит материальному, а пронизывает его, — предлагает понимать невидимый мир не как далёкую абстракцию, а как реальность, постоянно присутствующую рядом.
 Его собственная формулировка точна: «Невидим, Лир, в матформе духовный мир». То есть духовное не отделено от материального — оно скрыто внутри него, как свет внутри фонаря. Невидимый мир — это не «другое место», а иное измерение того же бытия, доступное не глазу, но сознанию и сердцу.
Варфоломеев строит свою философию на приоритете духовного над материальным, но не в духе презрения к телесному, а в духе иерархии: тело — инструмент, душа — начало правящее. «Пиши — тело есть функция души», — пишет он, и в этой лаконичной формуле заключён целый онтологический тезис: материальное производно от духовного, а не наоборот.
ОКНО КАК СИМВОЛ
В отдельном эссе «Символ — окно в вечность и бесконечность» Варфоломеев разворачивает метафору окна с поразительной детализацией. Окно, по его мысли, обладает тремя свойствами, которые делают его идеальным образом связи миров:
• ОКНО — ГРАНИЦА. ОНО РАЗДЕЛЯЕТ ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕ, ВРЕМЕННОЕ И ВЕЧНОЕ, ИЗВЕСТНОЕ И НЕПОЗНАННОЕ. ГРАНИЦА НЕ СТИРАЕТСЯ — ОНА СТАНОВИТСЯ ПРОНИЦАЕМОЙ.
• ОКНО — ПРОЁМ. ОНО ДАЁТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВЗГЛЯНУТЬ ЗА ПРЕДЕЛЫ ОБЫДЕННОГО, УВИДЕТЬ ИНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ.
• ОКНО — СВЯЗЬ. ЧЕРЕЗ НЕГО ПРОНИКАЕТ СВЕТ, МЕТАФОРА ИСТИНЫ; ЧЕРЕЗ НЕГО ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДИАЛОГ МЕЖДУ МИРАМИ.
Ключевое отличие окна от двери в системе Варфоломеева в том, что окно не столько пропускает сквозь себя, сколько позволяет увидеть. Окно — инструмент созерцания, а не перехода. И это принципиально важно: человек не должен «уйти» в невидимый мир — он должен увидеть его, не теряя связи с видимым.
СИМВОЛ КАК ПОСРЕДНИК
Почему именно символ способен стать этим окном? Варфоломеев выделяет три качества символа, приближающие его к бесконечности:
1. МНОГОЗНАЧНОСТЬ — СИМВОЛ НИКОГДА НЕ СВОДИТСЯ К ОДНОМУ ЗНАЧЕНИЮ; ЕГО НЕИСЧЕРПАЕМОСТЬ ПРИБЛИЖАЕТ ЕГО К БЕСКОНЕЧНОСТИ.
2. ВНЕВРЕМЕННОСТЬ — ИСТИННЫЙ СИМВОЛ ПЕРЕЖИВАЕТ ЭПОХИ; ЕГО ПОНИМАНИЕ МЕНЯЕТСЯ, НО ЯДРО ЗНАЧЕНИЯ СОХРАНЯЕТСЯ. ОБРАЗ КРЕСТА ИЛИ ДРЕВА ЖИЗНИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ОСТАЁТСЯ СВЯЗУЮЩИМ ЗВЕНОМ МЕЖДУ ПОКОЛЕНИЯМИ.
3. СИНТЕЗ КОНКРЕТНОГО И УНИВЕРСАЛЬНОГО — СИМВОЛ СОЕДИНЯЕТ ЗРИМОЕ С НЕВИДИМЫМ, МАТЕРИАЛЬНОЕ С ДУХОВНЫМ. ЧЕРЕЗ КОНКРЕТНЫЙ ОБРАЗ — ОКНО, ДВЕРЬ, ПУТЬ — ОН ОТКРЫВАЕТ ДОСТУП К МЕТАФИЗИЧЕСКИМ РЕАЛИЯМ.
Символ, таким образом, не просто художественный приём — это инструмент познания вечности. В этом состоит принципиальный эпистемологический поворот, который Варфоломеев совершает: познание предстаёт не обнаружением уже существующего, а конструированием через структуру и ритм. Слово по Варфоломееву — «не сосуд, а событие». Смысл не хранится в слове, как вещь в контейнере; он разворачивается в пространстве между говорящим и слушающим, между буквой и духом.
КОГДА ОТКРОЕТСЯ ОКНО
Вопрос «когда» — не про календарную дату. У Варфоломеева есть афоризм: «Настанет век — возвратится в беспредельное человек».
Это не пророчество о конце света, а указание на внутренний процесс: наступит состояние сознания, при котором человек вновь обретёт способность воспринимать бесконечное — способность, которую он имел, но утратил, погрузившись в материальное.
Окно открывается не вовне — оно открывается изнутри. Условие этого раскрытия Варфоломеев формулирует предельно чётко: «Религиозная интуиция является, когда сердце от грехов и страстей очищается». Дверь в невидимый мир — не технологическое изобретение и не эзотерический ритуал, а состояние очищенного сердца.
 Грех в системе Варфоломеева — не юридическое понятие, а помеха, искажение: «Грех всё искажает, психо-физический организм поражает». Грешник — «пустой, окружённый мраком густым».
То есть невидимый мир не закрыт от нас стеной — он закрыт нашей собственной невидимостью самим себе.
Путь к открытию окна — самопознание.
«Позн;ешь себя много — познаешь Бога», — пишет Варфоломеев, и в этой формуле заключено ядро его гносеологии.
 Самопознание здесь — не интроспекция психолога, а духовное делание, при котором человек обнаруживает в себе образ Божий и через него — связь с миром невидимым.
СОЗЕРЦАНИЕ ВЫШЕ ЗНАНИЯ
Главная книга Варфоломеева называется «Созерцание выше знания» — и это не просто название, а методологический принцип.
 Знание, по Варфоломееву, «истощает желания» и «утончает желания» одновременно — оно обоюдоостро. Знание может стать преградой, если оно не соединено с созерцанием.
Созерцание — это способность видеть невидимое через видимое, воспринимать бесконечное в мгновении.
«Увидеть в мгновении отблеск вечного» — так Варфоломеев формулирует задачу.
Это не мистический транс и не отказ от разума.
 Это особый режим восприятия, при котором символ раскрывается как окно, а не остаётся просто знаком.
Когда человек созерцает символ — будь то образ в иконе, строка в молитве, дерево в лесу, — он не просто «читает» его значение, но входит в резонанс с тем, что за ним стоит.
Ритм становится эпистемологическим принципом: «познать — значит войти в ритм структуры, услышать её внутреннюю пульсацию».
МУДРЕЦ И ПРОРОК
В афоризме «Пророк не должность, но возможность» Варфоломеев разводит два образа, которые вы, по существу, и поставили рядом в своём вопросе.
Мудрец — тот, кто идёт «мимо мудрости», то есть не останавливается на достигнутом, не застывает в самоудовлетворении, а продолжает искать. Пророк — не тот, кто предсказывает будущее, а тот, в ком открылась возможность видеть невидимое, способность, которая потенциально есть у каждого, но актуализируется лишь при определённом духовном состоянии.
«Совести вязь — обратная с Богом связь», — пишет Варфоломеев.
 Совесть — это и есть та тонкая нить, которая связывает видимое с невидимым, то внутреннее окно, которое не нужно искать вовне.
 Оно уже есть. Вопрос лишь в том, чисто ли оно, не завешено ли оно страстями, фантазиями, гордыней.
СОВРЕМЕННОЕ ЗВУЧАНИЕ
Варфоломеев, писущий в Туле, ветеран, доживший до глубокой старости, был далёк от академической философии — и именно это давало ему свободу видеть прямо.
В эпоху цифровизации и «ускорённого времени», как он сам отмечал, потребность в «окнах в вечность» лишь возрастает.
 Современные символы — знак бесконечности, пиксель, код, образ Земли из космоса — тоже пытаются ухватить неуловимое.
Но цифровое воспроизведение — не то же самое, что вневременное постижение. Окно открывается не скоростью, а тишиной.
 «Веры лишены, как огня боятся тишины», — замечает Варфоломеев с горечью. Страх тишины — страх остаться наедине с тем, что невидимо, но реально.
ИТОГ
Окно в мир невидимого — это символ, через который вечность становится видимой из времени.
Оно откроется не в какой-то определённый исторический момент, а в момент внутренний: когда сердце очистится от страстей, когда созерцание станет выше знания, когда человек, познавая себя, обнаружит в себе связь с тем, что больше его. «Вечность не противостоит времени, а пронизывает его», — говорит Варфоломеев.
Окно не нужно ломать — его нужно очистить.
 Оно уже стоит в стене между мирами. Просто стекло пока затуманено.