Аул Догужоковых документальный разбор

Аул Догужоковых: документальный разбор

Предисловие

 Цель работы — не нагнетание напряжённости между народами, а документальный анализ истории в интересах всех.
В регионе с многонациональным составом такие конструкции имеют прямой политический заряд. Поэтому разбор ведётся строго по документам — с указанием архива, шифра, года издания, страницы. Каждый вывод проверяем. Каждое утверждение — либо по документу, либо с пометкой «нарратив».

Раздел I. Бегство кабардинцев в Бештамак (1720 г.)

Отправная точка — 1720 год. Кабардинские князья, спасаясь от набегов крымского хана и невозможности платить дань, бежали на территорию Балкарии, в урочище Бештамак. Об этом сообщает документ, направленный Салтаналеевым в Коллегию иностранных дел: кабардинские владельцы просят построить крепость и поставить русский гарнизон для защиты. Это зафиксировано в рапорте, который хранится в АВПР и был впервые опубликован в 1957 году в сборнике «Кабардино-русские отношения в XVI–XVIII вв.», том 2, составитель В. М. Букалова, Москва, Изд-во Академии наук СССР. Переиздание — 2007 год, Нальчик, издательство «Эль-Фа».

Именно с этого бегства начинается документальная история кашхатауской партии — группы кабардинских князей и их узденей, обосновавшихся у горы Кашхатау на реке Чегем.

Раздел II. Кабарда в 1720–1773 гг. — река Чегем

Все документальные источники XVIII века единогласно помещают кашхатаускую партию на реку Чегем, к горе Кашхатау. Никакого передвижения через Кашхатау в документах не зафиксировано.

Бекович-Черкасский в 1746 году сообщает, что Арсланбек Кайтукин ушёл на гору Кашхатау «тому ныне осмнадцать лет» — то есть около 1728 года. Письмо баксанских владельцев 1746 года определяет, что кашхатауской партии отводятся земли выше Кашхатау: «первая Инал-Курт, вторая Генджа, третья Нальчик, четвертая Черек и по реке Бодрук». Соглашение 1753 года постановляет, что река Чегем положена за границу между партиями. Гюльденштедт в 1773 году фиксирует, что граница между Кабардой и Балкарией проходит именно по горе Кашхатау при реке Чегем. Броневский в 1823 году пишет: «главное местопребывание Джембулатова рода находится на реке Чегемъ въ Кошкатовском урочище близ горы Кашкатау».

Таким образом, кашхатауская партия — это Чегем, а не Черек. Кашхатау — гора на Чегеме, а не перевал, через который происходило перемещение. В документах нет ни одного свидетельства о движении кабардинцев через Кашхатау с Чегема на Черек или обратно в этот период.

Раздел III. Кто что публиковал и собирал

С. Н. Бейтуганов, руководитель Архивной службы КБР, в 1991–2007 годах издал энциклопедию кабардинских фамилий, более 1000 персоналий. Работал с подлинными документами.

Ч. Э. Карданов (1927–2003) в 1997–2001 годах издал родословные кабардинских княжеских фамилий. Именно ему приписывают сбор данных о фамилиях Аушигера, часть из которых основана на устных преданиях.

А. Б. Мамхегов в 2006 году издал «Высшие сословия Кабарды» — посемейные списки по аулам за 1858–1896 годы, включая аул Догужоково: «1. Кономет Догужоков, 2. Асламбек Догужоков».

А. В. Казаков в 2006 году издал справочник «Адыги на российской военной службе», откуда взяты данные о Канамате Догужокове.

Е. Д. Налоева в 2015 году издала генеалогические карты княжеских фамилий от Инала до XVIII века.

Устные предания записаны местными старожилами Амбией Шхагапсоевым, Хазизом и Мутой Бербековыми — не профессиональными историками, а энтузиастами. Именно от них происходит легенда о Гаиле — родоначальнике рода Догужоковых, якобы внебрачном сыне князя Джамбулата, жившем в XVII веке. Документальных подтверждений этой легенды нет.

Раздел IV. Противоречия по Барковскому

Запись о Баре Догожукове хранится в АВПР, ф. Кабард. дела, 1747 г., д. 6, л. 7. Впервые опубликована в 1957 году в сборнике «Кабардино-русские отношения», том 2. До 1957 года не публиковалась и не цитировалась ни в одном источнике.

Первое противоречие — формулировка «копия, подписанная Барковским». В публикации указано: «Копия» и одновременно «А подлинная подписана капитаном Барковским». Копия не может быть подписана автором подлинника. Эти два маркера взаимоисключающи.

Второе — подлинник не сохранился. Доступен только текст копии. Почерк, бумага, водяные знаки не верифицируемы без запроса в АВПР.

Третье — разные дела. Основной рапорт Барковского о миссии находится в деле 8 (лл. 8–24), а «записка» со списком владельцев — в деле 6, л. 7. Происхождение «записки» в отдельном деле не пояснено.

Четвёртое — заголовок «кашкатовской партии». Неясно, написан ли он самим Барковским, копировщиком Коллегии иностранных дел, архивистом или составителем сборника 1957 года. На самом листе или добавлен при описании — без просмотра оригинала определить нельзя.

Пятое — составление списков не предусмотрено заданием. Указ Елизаветы Петровны от 15 апреля 1747 года предписывал Барковскому: доставить жалобы крымского хана кабардинским владельцам, спросить о крымском посланнике, разведать о состоянии Кабарды, получить ответ и вернуться. Составление реестра владельцев с указанием имён и возраста детей в задании не упомянуто. Записка — побочный продукт, составленный попутно, что сам Барковский косвенно признаёт: «Оных как зовут и каких лет, разведать не могли».

Шестое — географическая привязка отсутствует. В тексте записки нет ни одного указания на место жительства Бары Догожукова. Ни Чегем, ни Черек, ни Урвань, ни Кашхатау не упомянуты. Все пространственные привязки, которые позже строились на этом документе, — интерпретации более позднего времени.

Седьмое — написание фамилии. В подлиннике — «Догожуков», а не «Догужоков». Отождествление этих фамилий — фонетическое допущение, не подтверждённое документально. Ни один документ XVIII века не использует написание «Догужоков».

Восьмое — публикация через 210 лет. Документ не цитировался ни в одной работе до 1957 года. Все ссылки на него производны от издания Букаловой 1957 года. Ни один дореволюционный историк Кавказа не упоминает ни Бары Догожукова, ни этой записки.

Вывод по разделу: запись не может служить документальным подтверждением ни существования аула Догужоковых, ни их проживания на конкретной территории в XVIII веке.

Раздел V. Раннее создание поселения
Документальная хронология аула Догужокова выстраивается следующим образом.

1747 год — записка Барковского: Бара Догожуков упомянут как человек, уздень при Дженбулате Кайтукине. Аула не упомянут. Документ сомнителен (см. раздел IV).

1744 год — карта Чичагова: «Деревня Дунжева» (№ 39). Название не совпадает с «Догужоково», идентификация спекулятивная.

1821 год — «Копия списка кабардинских узденей»: Дохто и Шу Дугужоковы — узденя князя Асланбека Батокина. Аула нет.

1825 год — «Ведомость исчисления кабардинского народа»: «Аул узденя 2 степени Дохта Догужокова на речке Череке поселенный». Первое документальное упоминание аула как поселения. Однако «Черек» — это апеллятив, означающий «большая река» в карачаево-балкарском языке, а не название конкретной реки. Любая крупная водная артерия в Балкарии называлась «черек» — и Чегем, и Баксан, и современный Черек. Русские топографы могли записать местное слово «черек» в значении «река» как имя собственное, не понимая, что это апеллятив.

 1847 год — список населённых пунктов Большой Кабарды: «Аул Асланбека Догужокова» на левой стороне Урвани. Первое упоминание конкретной реки — Урвани.

1850–1855 годы — «Ведомость покорным горским народам»: аул Догужокова на Урвани — 55 дворов, 292 мужчины, 284 женщины.

1862 год — карта Европейской России и Кавказского края, Военно-топографическое депо: «Догудоково» зафиксировано на карте. Первое картографическое изображение поселения. Именно в этом году Канамат Догужоков возвращается со службы. Совпадение не случайное: возвращение Догужокова со службы в 1862 году совпадает с картографической фиксацией аула. Раннее создание поселения — только с возвращением со службы Догужокова.

1865 год — укрупнение кабардинских аулов: аулы Догужокова и Захохова объединены в Догужоково (современное Аушигер). Административное оформление постоянного селения.

1867 год — рапорт Комиссии по разбору личных и поземельных прав: «Догужокова аула» упомянут в описании пастбищных маршрутов балкарских овец. Именно этот документ я ошибочно использовал для обоснования существования аула в 1720–1773 годах.

Раздел VI. Аналогичные аулы

Догужоково — не исключение, а типичный случай. Та же закономерность прослеживается по всем аулам Кабарды, названным по фамилиям своих основателей-вуорков.

Кожоково (Верхнее, современная Жемтала): легендарная дата — «издавна», документальная — 1845 год на нынешнем месте, административное оформление — 1865 год при укрупнении.

Кожоково (Нижнее, современный Нижний Черек): основано в 1865 году. В источнике прямо указано: «Селение Нижнее Кожоково, основанное в 1865 году».

Докшукино (современный Старый Черек): легендарная дата — 1640 год («формально считается»), точная дата неизвестна, укрупнение — 1865 год. Сама Википедия признаёт дату формальной.

Нижнее Докшукино (современный Кахун): основано в 1846 году.

Паттерн един для всех: нарративы отодвигают основание вглубь веков, документы подтверждают XIX век, а административное оформление постоянного селения — 1865 год при укрупнении. До этого все аулы были мелкими, подвижными поселениями — кошами и хабля, которые постоянно перемещались. Князь Шаховской в 1833 году писал: «дома сделаны наскоро и более походят на бивуаки, чем на прочное жилище». В 1824 году, по данным Якуба Шарданова, в Кабарде насчитывалось 105 аулов, а в 1865 году из 110 мелких аулов было создано 39 постоянных селений.

Раздел VII. Семантическая.
 Любая крупная река в Балкарии называлась «черек» — и Чегем, и Баксан, и собственно современный Черек. Различались они прибавкой названия местности истока. Русские топографы могли записать местное слово «черек» как имя собственное, не понимая, что это апеллятив. Следовательно, «аул на речке Череке» из документа 1825 года не обязательно означает реку, которую мы сейчас называем Черек, — это может быть «аул на большой реке», в том числе на Чегеме.

Итоги
Первое. В 1720 году кабардинские князья бежали от Крымского хана на территорию Балкарии, в урочище Бештамак. С этого бегства начинается документальная история кашхатауской партии.

Второе. В 1720–1773 годах кашхатауская партия находилась на реке Чегем, у горы Кашхатау. Все шесть источников XVIII века единогласно подтверждают это. Никакого передвижения через Кашхатау в документах не зафиксировано.

Третье. Запись о Баре Догожукове 1747 года содержит восемь противоречий и не может служить доказательством существования аула или проживания рода на конкретной территории. Подлинник не сохранился, копия имеет противоречивые атрибуты, география отсутствует, публикация — только 1957 год.

Четвёртое. Документальная история аула Догужокова начинается с 1825 года — первое упоминание как полукочевого поселения. Картографическая фиксация — 1862 год. Административное оформление — 1865 год.

Пятое. Раннее создание поселения — только с возвращением Догужокова со службы в 1862 году. Возвращение совпадает с картографической фиксацией и предшествует укрупнению 1865 года.

Шестое. Аналогичные аулы Кабарды (Кожоково, Докшукино и др.) имеют тот же паттерн: нарративы отодвигают основание вглубь веков, документы подтверждают XIX век, административное оформление — 1865 год.

Седьмое. Настоящий разбор не преследует цели нагнетания напряжённости между народами. Это анализ истории по документам, в интересах всех — кабардинцев, балкарцев и всех, кто интересуется документальной историей


Хадис Тетуев, исследователь истории Кавказа, сентябрь, 2026 г.