Поход Александра в Сибирь, вернее, в Индию Superio

Поход Александра в Сибирь, вернее, в Индию Superior. Повторение похода Диониса. Война за Елену Прекрасную

В истории географии зафиксирован ряд фактов, свидетельствующих о пребывании армии Александра Македонского на очень высоких широтах. Один из основоположников науки географии Клавдий Птолемей в «Руководстве по географии», указывает широту местности, на которой армия Александра завершила Восточный поход и построила 12 так называемых алтарей, после того, как взбунтовалась и отказалась от дальнейшего углубления в «Индию» — 57 градусов .
Учитель Александра грек Аристотель знал, что Земля имеет форму шара.

Для определения климата, так в то время называли широту местности, учёные греки, сопровождавшие Македонского, измеряли длину тени от деревьев известной высоты. Результаты двух таких измерений до нас дошли в исторических и географических сочинениях античных авторов. Первое измерение, приведено Диодором Сицилийским: «Росли здесь деревья разных пород, высотой в 70 локтей и такой толщины, что их с трудом могли обхватить четверо. Тень от них падала на три плефра» [2, с. 323]. Второе измерение тени по указанию Страбона показало пять стадиев, при этом о высоте дерева ничего не сообщается: «Аристобул упоминает, что вблизи Акесина и слияния его с Гиаротидой есть деревья с наклоненными к земле ветвями, такой величины, что под тенью одного дерева могут предаваться полуденному отдыху 50 всадников (а по Онесикриту – даже 400). Впрочем, что касается рассказов о величине деревьев, то всех затмили писатели, которые сообщают, что видели за Гиаротидой дерево, дающее в полдень тень длиной в пять стадий» [6, с. 647]. Пять стадиев по 185 метров – это 925 метров. Отсюда понятен скепсис Страбона относительно этого сообщения

INDIA SUPERIOR на месте Сибири. Собственно, самоназвание Индии-Баратья, ну а Бурятия Сибири известна всем

Длина тени сильно изменяется в зависимости от времени дня, от широты местности и от времени года (направления земной оси относительно Солнца). Чтобы исключить влияние времени дня, измерения проводили лишь в полдень, когда тень была самой короткой. Чтобы исключить положение земной оси, измерение проводили в дни летнего солнцестояния 21-22 июня и зимнего солнцестояния 21-22 декабря. В таком случае угол солнца над горизонтом, вычисленный через отношение высоты дерева к длине его тени, характеризовал широту местности.
Греческий локоть равен 0,44-0,46 м, плефр равен 29,6 м. Умножим 0,45 на 70, получим высоту дерева в метрах. Она равна 31,5 метра. Умножим 29,6 м на три, получим длину тени 88,8 метра. Разделим 31,5 на 88,8, получим 0,354 – это тангенс угла солнца над горизонтом в момент измерения. По таблицам Брадиса этот угол равен 19,5 градусов.
Широта местности в градусах определяется, если из 90 отнять сумму угла наклона оси (23 градуса) и угла солнца над горизонтом.
Опираясь на данные тригонометрии и астрономии можно утверждать, что первое измерение соответствует углу Солнца над горизонтом 19,5 градусов. Это означает, что градусов, если измерение делалось на широте 47,5 градусов в день зимнего солнцестояния. Если же измерение делалось в любые другие дни, то происходило это севернее 47-го градуса. А в летнее солнцестояние такой результат на Земле вообще не мог быть получен, потому, что даже на Северном полюсе угол солнца над горизонтом равен 23 градусам.
У второго измерения не указана высота дерева. Попробуем её вычислить, подразумевая, что измерение проводилось на севере Индии на широте 32 градуса. В летнее солнцестояние угол Солнца над горизонтом в полдень на этой широте составляет 81 градус. Чтобы отбросить тень на пять стадиев дерево должно быть высотой 34 стадия (5,4 – 6,5 км), что абсолютно нереально. В зимнее солнцестояние Солнце над горизонтом поднимается здесь на 35 градусов, а дерево должно быть высотой 3,5 стадия. Если македоняне измеряли длину тени древнегреческим стадием – 185 м, то высота дерева должна была составлять 650 м.
Деревьев такой высоты на Земле нет и быть не может, потому что вес ветвей таких деревьев значительно превышает прочностные свойства древесины. По-видимому, правильнее предположить, что длина тени в 925 метров сделана на очень высоких широтах, в Приполярье. Реальная высота деревьев здесь вряд ли достигает тридцати метров. Следовательно, длина тени в 925 метров свидетельствует о высоте солнца над горизонтом не более двух градусов. А это, в свою очередь, говорит о том, что, во-первых, измерение проводилось не южнее широты 64 градуса, а во-вторых, что проводилось оно только в зимнее солнцестояние. Во всякое иное время Солнце было бы выше над горизонтом, летом даже в Заполярье, даже на полюсе.
Следовательно, данные Диодора и Страбона однозначно свидетельствуют о том, что армия Александра пересекала северные широты от 47-го до 64-го градуса. И широта местности, где были построены царские алтари в честь окончания похода — 57 градусов –находится строго посередине.
Приведенные широты совершенно не соответствуют широте Индостанского полуострова, они значительно выше широты Самарканда (39,5 градусов). Севернее Самарканда от 48-й параллели начинается Южная Сибирь. Логично предположить, что Александр был именно в Сибири.
Сплавившись по реке к океану, Александр обнаружил в устье громадный морской лиман [1, с. 172]. В устье Инда на самом деле дельта, подобная Волжской. Лиман и дельта, настолько разные природно-ландшафтные образования, что, впору усомниться был ли Александр в устье Инда. Громадных лиманов на южном берегу Азии нет, зато в устье Енисея есть Енисейский залив, а в устье Оби имеется Обская губа – самый большой лиман в Северной Азии. Зимуя здесь, армия Александра жестоко страдала от холодов и для обогрева сожгла большую часть кораблей. О каких холодах может идти речь в устье Инда на широте северного тропика?
Кроме этих фактов имеется целый ряд других, подтверждающих пребывание Александра в Сибири. Горы в посещённой Александром «Индии» располагались в полуденной, то есть южной, части [3]. От страшенных морозов армия Александра страдала не в горах, а на равнине, для пересечения которой требовалось четыре месяца пути. Самые большие из виденных греками рек текли с этих гор через эту равнину к океану.
В числе народов и племён, встречавшихся на пути Александра, зафиксированы несомненно сибирские племена, например, аримаспы. Геродот за полтора столетия до Александра упоминает аримаспов как самый северный народ на пути в Гиперборею. По рассказам скифов, они жили в предгорьях Риппейских гор, в которых обитал бог северного ветра Борей. Быть может неслучайно, в 70 км севернее Хатанги неподалёку от гор Бырранга существует лесной остров, называемый Ары-Мас.
Неарх принёс в Грецию известие о серах, народе-долгожителе (как ни фантастично, до 200 лет). Серы позже часто встречались в описаниях северных, сибирских народов. Близ реки Кофена (Копена) жили воинственные катаи. На средневековых картах Сибири показана страна Катай и Кара-Катай на берегах реки Катунь. Эти катаи навеяли персидским поэтам представление о том, что Александр посещал Китай.
Любопытно упоминание о сабараках и царе Сибиртии. Согласовав сабараков с Сибиртием, получаем безупречных сибиряков.
Совершенно особое место в интерпретации маршрута Александра занимает описание неких гор, которые штурмовал Александр. Горы округлой в плане формы диаметром 5-10 километров очень высокие, до двух тысяч метров. Склоны гор вогнутые, пологие у подошвы, и вертикальные обрывистые у вершины. Поверхности гор плоские и обширные с лесами, пашнями и родниками. На них собиралось до 30 тысяч обороняющихся [1, с. 99, 116-117, 119, 126; 2, с. 319; 3, с.343, 345]. Очевидно, речь идёт не об альпийских складчатых горах, а о столовых, сбросовых, представляющих собой резко поднятое плато. У нас в Евразии есть два таких плато: Декан на юге Индии (15 градусов широты) и плато Путорана на севере Сибири. На плато Декан, высотой до 800 метров, снега нет, а воинов Александра, срывавшихся при штурме одной из таких скал, не смогли похоронить, поскольку не отыскали в снегу.
Как же занесло Александра в горы Путорана? После создания царских алтарей Александр прошёл на реку Акесин [2, с. 325], в которой угадывается Енисей. Здесь его ожидал построенный заранее флот, и Александр поплыл к океану. На реке встречались пороги [1, с. 158-159; 2, с. 326-327], особенно страшный был в месте впадения Акесина в Ганг. «В эту реку впадает Акесин; Ганг как бы перехватывает его дорогу к морю; обе реки сливаются, образуя бурное течение, так как Ганг создает для впадающей реки очень неудобное устье и воды ее текут, преодолевая препятствия» [3, с. 355]. В пороге разбились и затонули два военных корабля.
Наличие порогов на реке свидетельствует, что Александр сплавлялся по Енисею. Гангом учёные греки называли Ангару. Кстати, ещё в XVIII веке главной рекой Сибири считалась Ангара, а Енисей расценивался как её приток. Об этом писал Г.Ф. Миллер и приводил в качестве иллюстрации соответствующую карту.
Если армия Александра действительно пересекала всю Сибирь от южных до северных пределов, то должна была оставить материальные следы своего пребывания. Оружие македонян было изукрашено серебром у рядовых воинов и золотом у офицеров. Александр строил города, укреплённые лагеря и жертвенные алтари. В конце похода им были построены Медные ворота. Отыскать эти объекты – важнейшая археологическая задача. Некоторые предметы, хранящиеся в сибирских музеях, возможно, принадлежали армии Александра. Например, статуэтка Геракла, найденная в устье Катуни (Бийский музей), блюдо со сценой вознесения Александра Македонского, найденное близ устья Оби (Эрмитаж), позолоченные и посеребренные клинки из Филипповских курганов (Оренбургский музей) [5, с. 193-230].
Таким образом, маршрут «индийской» части Восточного похода Александра Македонского представляет собой колоссальную проблему, причём проблема эта не только исторического характера, но является, прежде всего, предметом науки географии. И если Александр гарцевал на Буцефале на территории, ныне принадлежащей России, то и разбираться в проблеме призвано Русское географическое общество.

Итак, что бы твердо понять о походе Александра Македонского надо штудировать источники, и не убирать линейку, дабы заметить малейшие важные вещи, написанные автором.

Здесь анализу подвергается Квинт Курций Руф с его бессмертным трудом «История Александра Македонского»

Итак, книга Седьмая,

глава 3

Уладив эти дела, и поставив сатрапа над ариями, Александр велит объявить поход в страну аримаспов...

У Геродота аримаспы-племя скифов, обитавшее на Севере.

12. Войско приведенное в эту пустынную местность без следов человеческой культуры,прететерпело все...Многие погибли от непривычно холоного снега отморозили ноги...

То есть, да, Сибирь...

глава 4.

19. Оттуда войско направилось к Кавказским горам.... 22. Войско перевалило через Кавказ за 17 дней. Там есть скала, имеющая в окружности10 стадиев и вышину более четырех, к которой, согласно легендам был прикован Прометей. 23. У подножия горы было выбрано место для основания города. 7000 старейших македонцев.. получили разрешение поселиться в новом городе. Город был назван Александрией.

То есть, на выходе- есть на Кавказе город основанный искандером Руми. Ау!!! Ученые!

Глава 5

36. Отсюда царь направился к реке Танаис. Туда же был приведен Бесс, не только связанный, но и лишенный одежды.

Глава 6

12. Царь беседовал с нм милостливо и послал посла к европейским скифам одно из своих друзей, по имени Пенда. предать им, что бы они не переходили без его разрешения границу своей области, рек Танаис. Ему же было поручено ознакомиться с характером страны и и посетить скифов, живущих на берегах Боспора.

Глава 7

Царь скифов, держава которого простиралась по ту сторону Танаиса, считал, что город основанный македонцами на берегу реки, является ярмом на его шее. Поэтому он послал брата, по имени Картазис, разрушить город и отогнать македонцев от реки. 2. Танаис отделяет бактрийцев от скифов, называемых европейскими. Кроме того, он является рубежом Азии и Европы.

Глава 8

скифы посылают послов к Александру, и историк передает эту речь:

19. Ты хвалишься. что пришел сюда преследовать грабителей, сам грабишь все племена, до которых дошел. Лидию ты занаял, Сирию ты захватил, Персию удерживаешь, Бактрия под твоей властью, Индию ты домогался..

Вот, важнейший фрагмент! Курций утверждает, что Александр из Индии пошел на скифов!!! И здесь, он противоречит со всей письменной традицией. Но, Искандер-наме Газневи также говорит, что Искандер уже из Индии пошел на Север.

Глава 9

Божественность Александра...

26. Наконец, если ты БОГ, ты сам должен оказывать смертным благодеяния, а не отнимать у них добро...

Глава 10

Маршрут Александра, как отражение пути Диониса. Диониса римляне называли Либером (Освобождающим) Дионис дошел до Индии, и что говорит Квинт Курций:

15. Его воины вышл уже за пределы странствий отца Либера (Диониса), отмеченные камнями, положенными близко друг от друга и высокими деревьями увитыми плющом.

Книга 8

Глава 1

9. Скифы предлагали Александру взять в жены дочь их царя.

Глава 4

Македонский брачный обычай, близкий русскому

27.. А царь в пылу страсти приказывает принести по отцовскому обычаю хлеб: это было у македонцев священнейшим обычаем брака. Хлеб разрезали мечом пополам, а Александр с Роксаной его отведали.

Все же, следует следовать тому, что написал Квинт Курций на основе ранних источников.
1. Поход на Север после Индийского
2. город Александрия на Кавказе
3. Единое скифское царство
4. Послы Александра скифскому царю
5. Танаис упомянут именно как граница Европы и Азии
6. Скифская жена.
Далее, можно вспомнить города в Сарматии у Птолемея- один из них носит название Александровы Алтари.

Глава десятая

7Лесистое место, ночью был страшный холод. ...Поэтому, срубив деревья, зажгли костры.Пламя с дров перекинулось на старые, построенные из КЕДРА гробницы...

Але...А кедр растет в Индии? Кедровая сосна есть в Сибири. Далее, воздушные погребения, а судя по описанию, нисейцы хоронили мертвых на деревьях, также часть сибирской культуры.

Книга девятая.

глава 4 Perventum erat in regionem in qua Hydaspes amnis Acesini commitur. Hinc decurrit in fines SIBORUM.

Вот, в главе 4 четко сказано, что Акесин течет в пределах земли сабиров, савиров, СИБИРИ. UM- окончание в латыни. То есть, указано племя или страна не САБЫ, а именно Сабиры-Савиры, племя, по Клавдию Птолемею, проживавшее и в Сибири, за Уралом.

Указано, что они хранили много греческих обычаев. Ну, Ясно, Гиперборея. Но, не эллины передали обычаи савирам-сибирякам, а наоборот, согласно греческим легендам, гиперборейцы просвещали эллинов.

Координаты: например, «Александровы алтари» — под 63°–57°, «Кесаревы алтари» — под 68°–56°30

Эфиопская Церковь - официально почитает Александра «во святых», которое празднуется 24 мая.Эфиопское "Житие" св. Александра Македонского представляет его классическим «христианским» аскетом, занимающимся заодно государственными делами и войнами.

"Однако еще до V века представители средних классов империи подносили друг другу медальоны-амулеты или обереги в виде медалей с ободком, на которых был изображен Александр. На последних это изображение сопровождалось надписью «Filius Dei» (Сын Бога)".П Фор Александр.

Какая же была цель Похода? Ну, кроме как экстраполировать на одну Сверхидею. В общем и целом, Александр Желал Повторить подвиг Диониса-Либера и жениться на Елене Прекрасной. Смотрите миф о Рождении Волха-Велеса, и о том, как он освободил в Индии Елену Прекрасную.
Сюжет выходит несколько сказочный, вариант похода в Тридевятое Царство, Землю Мертвых, где Александр должен был добыть себе Невесту, Елену Прекрасную, и через Нее получить власть над всем Миром. Кстати, Западную Сибирь именовали Тартрией, Тартаром, ТО ЕСТЬ ЗЕМЛЕЙ МЕРТВЫХ. Вероятно, тут следует соспоставить и то, как он получил Роксану. В Переводе ее имя переводится с персидского, как и Елена с греческого- "СВЕТОЧЬ". То есть, как получается, Священной невестой он все же обзавелся.

Соловьев С.Ю. Эфиопы и Колхи.Аргонавты и Троянская война.Прародина Древней Греции и Кавказ https://www.academia.edu/39384024/

Соловьев 2021, БЕЛЫЕ БОГИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВНЕШНОСТИ БОЖЕСТВ В ДРЕВНОСТИ https://www.academia.edu/50618755/

Сергей Соловьев 2020, ПОХОД В ИНДИЮ ДИОНИСА И ВЕЛЕСА. БЫЛИНА ВОЛХ ВСЕСЛАВИЧ. МИРМИДОНЦЫ И МУРАВЬИ МИФОВ. ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ В РУССКИХ БЫЛИНАХ И ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ https://www.academia.edu/43747923/

Сергей Соловьев 2021, ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ЭТНОНИМА РУСЬ - РАС И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ. ЭТНОНИМЫ РАТЬ И РУСК. РАСПОСТРАНЕНИЕ ЭТИХ ЭТНОНИМОВ СРЕДИ ПЛЕМЕН САРДОНОВ ORIGIN AND SIGNIFICANCE OF ETHNONYM RUS - RACE AND ITS SIGNIFICANCE. ETHNONYMS RATH AND RUSK. DISTRIBUTION OF THESE ETHNONYMS AMONG THE SARDON TRIBES https://www.academia.edu/49545775/

Сергей Соловьев 2021, ГИКСОСЫ, ПРЕДКИ СКИФОВ. ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ КУЛЬТ АНАТ И ВААЛА (АНАХИТА-ВАНАДИС И ВЕЛЕС-ДИОНИС). ТАВРОМАХИЯ И СКИФСКАЯ ОДЕЖДА МИНОЙЦЕВ HYKSOS, ANCESTORS OF THE SCYTHIANS. INDO-EUROPEAN CULT OF ANAT AND BAAL. TAUROMACHIA AND THE SCYTHIAN CLOTHING OF THE MINOANS https://www.academia.edu/57093807

Сергей Соловьев 2019, ВЕЛЬСУНГИ-ЭТО ДИНАСТИЯ ГУННСКИХ И БУРГУНДСКИХ КОРОЛЕЙ, ТАК ЖЕ И ДИНАСТИЯ СЕВЕРСКИХ (САВИРСКИХ) КНЯЗЕЙ. РОСЫ (РОСОМОНЫ)-ЗНАТЬ ГУННОВ(САВИРОВ-СЕВЕРЯН) https://www.academia.edu/38733549/