Ч. 5 Не сидится

Предыдущая страница  http://proza.ru/2026/09/28/901

Мы возвращались несколько раздосадованными: не нашли в этом городе того очарования старины, в которое погружаешься в других рейнских городках.

А теперь о том, что мы не успели увидеть в Обервезеле, потому что устали:

винодельню с подвалами, где находятся бочки с вином. В ней проводят экскурсии длительностью четыре часа, во время которой путешествуют с бокалом, куда наливают по сто граммов различных марок вин и дают закусить. Стоимость экскурсии 59 евро.

Я успокоил себя тем, что её можно заменить покупкой дорогого хорошего рислинга и выпить можно дома, а не в подвале. Чем закусить сообразим.

Не походили мы и по пешеходной городской стене. С нас хватило улицы.

Не посмотрели церковь Святого Мартина с фресками XVI века и готической Мадонной середины XV века. Не побывали в часовне Богоматери Скорбящей. Но это можно было пережить.

Не поднялись мы и на гору, чтобы поглазеть на Рейн, на скалу Лореляй и на городские крыши. Скалу мы видели много раз, а на гору поднимались в Боппарде по канатной дороге, там вид ещё лучше.

Не прогулялись мы в саду вдоль городской стены.
 
О замке Шёнбург я уже написал. Но, как говорится, ещё не вечер. Ничто не мешает поехать туда ещё раз.

Не посмотрели мы часовню Вернера, связанную с памятью о насилиях, грабежах и убийствах евреев.

Кратко её история такова:
16-летний подросток Вернер подрабатывал в еврейской семье. В 1287 году в Великий четверг его тело обнаружили у другого селения, Бахарах.
 
Как и от чего парень умер, неизвестно. В средние века христианское население во времена кризисов и эпидемий искало «козлов отпущения», в качестве которых, как нельзя лучше подходили еврейские общины.
 
В России во время эпидемий холеры жители городов даже в XIX веке убивали врачей и фельдшеров, считая их разносчиками заразы: так называемые холерные бунты.

Вернера местные попы объявили мучеником, мол, его кровь использовали евреи в ритуальных целях. Это был отличный повод, чтобы евреев принялись грабить, насиловать и убивать.

За них вступился король Рудольф I. Он наложил штраф на убийц евреев и приказал сжечь тело Вернера, чтобы предотвратить его дальнейшее почитание. Однако короля не послушались и тело не сожгли, а на месте захоронения построили часовню.
 
Вернера местные жители почитали святым районного значения.

Не могли остаться в стороне и нацисты: в период Холокоста они использовали средневековые обвинения евреев в ритуальных убийствах.

Церковь никогда Вернера не канонизировала. В 1963 году его имя исключили из списка святых епархии Трира.
 
Важную роль в критической оценке почитания Вернера сыграла резолюция Второго Ватиканского собора, завершившегося в 1965 году. В ней критически оценили религиозные практики, поощряющие антииудаизм и антисемитизм.
 
На руинах бывшей часовни Вернера установили  памятную табличку с молитвой Папы Иоанна XXIII о пересмотре отношений христиан с евреями:
 
«Сегодня мы признаём, что многие века слепоты закрыли наши глаза, мы больше не видели красоты вашего избранного народа и не узнавали черты нашего первенца.

Теперь мы обнаруживаем, что на нашем лбу есть знак Каина. На протяжении веков наш брат Авель покоился в крови, которую мы пролили, и он плакал по слезам, которые мы вызвали, потому что забыли твою любовь.

Прости нас за проклятие, которое мы несправедливо наложили на имя евреев. Прости нас, что мы прибили тебя к кресту во второй раз в их плоти. Потому что мы не знали, что делаем».

Но жителям Обервезеля, видимо, жаль было расставаться со своим святым: столько лет почитания, а оказалось, что всё зря: он не настоящий святой. Поэтому Вернера плавно перевели в покровителя местных виноградников и вин.

В центре Обервезеля мы увидели военный мемориал 1866 и 1870-71 годов: колонну с изображением Германии в виде женщины. Этот памятник воздвигли в 1895 году.

Напротив  него, через дорогу, стоит другой, не такой помпезный, памятник.
На нём перечисляются имена и фамилии евреев, которые жили в городе и были замучены нацистами.

Памятник соорудили на средства, собранные самими  горожанами.

Есть в городе ещё и памятные "камни преткновения" с бронзовой табличкой около домов, где жили еврейские семьи, отправленные в лагеря смерти.

В Германии отрицание Холокоста преследуется в уголовном порядке. Проявления антисемитизма чаще всего наблюдаются на территории бывшей ГДР, где было особенно сильным влияние Советского Союза.
 
Недавно власти города Хайденау (бывшая ГДР) запретили устанавливать «камни преткновения» - вмонтированные в мостовые металлические таблички с именами людей, ставших жертвами нацистского режима.
 
Это решение вызвало в Германии волну возмущения.
 
В бывшей ГДР возникла и добилась успеха крайне правая партия «Альтернатива для Германии», отдельные члены которой связаны с РФ.

Несмотря на усталость и  некоторое разочарование, мы всё равно остались довольны своей поездкой в Обервезель.