Путешествуем по Беларуси. Гл. 80. Красное

Глава 80. Красное и дороги Молодечненского района

Первые годы моей жизни в Беларуси, проезжая на электричке, я не могла отвести взгляд от костёла в Красном. Он привлекал своей архитектурой, непривычной моему глазу после Донбасса. И однажды я побывала в нём.

А сейчас решила восполнить пробел в своих путевых заметках. О Молодечно я рассказала в предыдущей главе, теперь пришла очередь дорог, которые ведут из него по району.

Выезжаешь из Молодечно по старой минской трассе — и буквально через десять минут оказываешься в другом мире. Называется он Красное и растянулся вдоль дороги километров на четыре. Это одна из самых больших деревень района — местечко со своей школой, музеем, кафе и, что главное, со своей долгой историей.

Красное: храм на холме

Первое, что видишь, подъезжая к Красному, — костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии. Он стоит на высоком холме и виден отовсюду: краснокирпичная неоготическая башня со шпилем доминирует над всей округой, как сторожевой дозор.

История этого храма — весьма показательная для нашей земли. Ещё примерно в 1500 году католики Красного ходили в костёл соседней Плебани, но деревянный храм там сгорел. Новый каменный, который строили в Плебани долгие годы, в 1863 году передали православным. И только после царского манифеста 1905 года «Об укреплении начал веротерпимости» красненские католики получили разрешение строить свой храм. Кирпичный костёл возводили с 1908 по 1911 год — стрельчатые окна, роза над порталом, угловые контрфорсы. Готика в чистом виде, пусть и начала двадцатого века.

Удивительно другое: этот храм никогда не закрывали. Ни в польский период, когда Красное стало гарнизонной усадьбой, ни в советское время, когда тысячи храмов по стране шли под снос. В 1988–1990 годах здесь даже провели реставрацию. У подножия холма стоит памятная композиция — искорёженный крест с разрушенного костёла деревни Дуброво: напоминание о том, как много потеряла эта земля.

В центре деревни — вторая жемчужина: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1889 года постройки. Крестово-купольный храм из кирпича и бутового камня в ретроспективно-русском стиле, с выразительной трёхъярусной колокольней. Полихромная бутовая кладка, побелённые карнизы — в этом храме хранятся старинные иконы.

Но Красное — не только храмы. Здесь есть старое еврейское и католическое кладбища, есть городище — свидетель того, что люди жили на этом месте задолго до описных книг. На окраине деревни на постаменте стоит танк Т-34-85 — память о том, что эти места освобождали в июле 1944-го. А в Красненской средней школе работает краеведческий музей, куда стоит заглянуть, если получится договориться об экскурсии.

Стоит прокатиться и до соседней Тивидовки — тихой деревни в паре километров, где время будто замедлилось, а старые дома помнят ещё дореволюционную застройку местечка.

* * *
Городок: замок, которого нет

Свернём с трассы и поедем на север, к агрогородку Городок. Не путать с городом Городком под Витебском: наш скромнее, но по-своему уникален. Первое упоминание о нём относится к 1161 году — это одно из самых старых поселений района. Да и название говорящее: «городок» — уменьшительное от «город», то есть укреплённое место.

Главная достопримечательность — замчище «Гарадзец». Подъезжаешь — и перед тобой массивный холм, по которому сразу понимаешь: место историческое. В XIV веке здесь стоял замок — в ту пору, когда эти земли были пограничьем: с одной стороны владения литовских князей, с другой — полоцкие волости и смоленские земли.
Сегодня от замка остался овальный детинец метров сорок на шестьдесят, окружённый водой, и десятиметровые земляные валы с рвами. В крепость вела единственная дорога — с востока, где стояла деревянная башня-донжон. К началу XVIII века замка уже не было. Деревянные крепости горели, разбирались на строительный материал, не щадили их и войны. Но земляные валы не горят — они до сих пор держат форму обороны.

Ниже замчища, на Западной Березине, стоят руины водяной мельницы конца XIX века. Даже в разрухе она впечатляет: бутовый фундамент, два кирпичных этажа, пилястры, ступенчатый карниз и необычный фронтон. Памятник промышленной архитектуры с неоготическими элементами — такие мельницы были редкостью даже в те времена. Но мельница — это не только архитектура, это ещё и экономика местечка. Пока крутились её колёса, Городок жил ремеслом и торговлей: мололи зерно с окрестных полей, река кормила рыбой, а тракт на Минск, Молодечно и Вилейку приносил людей и новости.

В самом Городке — каменная церковь 1874 года, построенная взамен сгоревшей деревянной, здание бывшей синагоги и старинное еврейское кладбище. Синагога напоминает о том, что Городок был типичным белорусским местечком, где веками бок о бок жили евреи, католики и православные: меламеды, ремесленники, мещане. Улицы здесь петляют не просто так — они повторяют планировку местечка, где жилые и хозяйственные участки стояли впритык друг к другу.

Городок связан и с культурной историей Беларуси: здесь Камилла, дочь Винцента Дунина-Марцинкевича, организовала школу для сирот и крестьянских детей — и, как отец, была арестована за свою деятельность.

И ещё одно, о чём говорить нужно обязательно. В годы оккупации в Городке было создано гетто. С марта по июль 1942 года в нём замучили и расстреляли около девятисот человек — евреев Городка и окрестных деревень. Это случилось не где-то «там», а на нашей земле, рядом с местечком. Любой рассказ о Городке, который замалчивает эту страницу, будет нечестным. Местный музей и старшие жители могут показать, где именно, — стоит спросить.

* * *
Лебедево: королевский двор и часовня, пережившая века

Возвращаемся к Минскому шоссе и едем дальше, к Лебедеву. Это одно из старейших мест района: впервые оно упоминается в 1387 году как королевский двор. То есть ещё великий князь Витовт раздавал эти земли, и уже тогда Лебедево стояло на важном — сейчас сказали бы, транзитном — направлении.

Дальше по цепочке владельцев читается почти вся политическая история Великого княжества и Речи Посполитой. После короны Лебедево перешло к магнатам Радзивиллам, затем к Огинским: по инвентарю 1762 года оно числилось за Тадеушем Огинским, каштеляном трокским. Князь Михал Клеофас Огинский — композитор, автор полонеза «Прощание с Родиной» — стал последним крупным владельцем из этого рода. После восстания 1830–1831 годов его владения были разорены и обложены контрибуцией, а в 1832 году имение за долги перешло к графу Михаилу Тышкевичу. Так что когда смотришь на старую застройку Лебедева, помни: этот пейзаж видели и Радзивиллы, и Огинский с его оркестром.

Среди охотников за сакральной архитектурой Лебедево известно прежде всего католической часовней-усыпальницей на кладбище, на выезде в сторону Беницы. Часовню построили в 1910-е годы в неоготическом стиле из жёлтого кирпича, и главное её чудо — состояние. Она никогда серьёзно не реставрировалась и дошла до нас полностью оригинальной, нетронутой столетней постройкой. Мельчайшие элементы декора, непотускневшая кладка — смотришь и не веришь, что зданию больше ста лет. Все каноны готики соблюдены так строго, что часовня кажется совершенно старинной, средневековой. Она пережила две мировые войны и советское время — и стала свидетелем всего, что здесь происходило.

Рядом — Свято-Троицкая церковь 1869 года, памятник ретроспективно-русского стиля. Её судьба была тяжелее: в 1962 году советские власти закрыли храм, хотели сделать клуб, а получилось зернохранилище, потом — склад ядохимикатов. В 1980-м под видом реставрации разобрали крышу. Возрождение началось в конце 1980-х, и в 1992 году храм снова освятили. На центральной площади стоит новый костёл Сердца Иисуса, освящённый в 2010 году, — как память о том, что Лебедево всегда было католическим местечком.

Старое кладбище с надгробиями XIX — начала XX века читается как книга: по камням можно проследить историю местечка — католики, православные, евреи, имена тех, кто уехал в Америку. А в центре лежит военное кладбище Первой мировой: в 1915–1916 годах эти места были ареной позиционных боёв невероятной жестокости, и немецкие солдатские могилы в Лебедеве и окрестностях — не редкость. Стоит найти и их: они тоже часть честной истории.

* * *
Одна дорога, три остановки

Чем хорош Молодечненский район для путешествия: все его жемчужины лежат вдоль одной оси — старого минского тракта и его ответвлений. За один день ты проезжаешь через слои истории. Утро — Красное с его костёлом, который никогда не закрывали. Полдень — Городок, где под ногами земляные валы замчища, а перед глазами руины мельницы XIX века. Вечер — Лебедево: неоготическая часовня на закате и тишина кладбища. А дорога между ними — та самая, по которой сотни лет ехали королевские гонцы, огинские кареты, немецкие обозы 1915 года и наши с тобой колёса.

 Впереди — Беница с княжеским костёлом, Городилово, Радошковичи и Вязынка, где родился Янка Купала.

продолжение следует...