Мы будем на небе, как мотыльки бесполые?

Этим летом я приезжала в Караганду и жила у подруги. Наши мамы дружили между собой, а ее мама Мария, бережно хранит Библию, которой ее когда-то благословила моя мама. Среди прочих подарков я привезла для бабушки и стереоколонки, усиливающие звук телефона. По утрам мы вместе слушали короткие проповеди на Ютубе — разборы нескольких библейских стихов.
Проповеди читались простым и понятным слогом. Обычно я никак не комментировала их для бабушки Марии, которой скоро исполнится 94 года. Но однажды мне захотелось продолжить мысль проповедника. В тот день речь шла о воскресении верующих во Христа, а акцент делался на бессмертии наших душ и их пребывании в блаженстве Небесного Царства.
Я поделилась своим представлением о жизни после земной смерти, которое базируется на Слове Божьем и на наших совместных размышлениях с духовным наставником, пастором и богословом. Бабушка Мария — большая молитвенница — внимательно выслушала меня и в заключение сказала:
— Нет, люди на небесах будут летать, как мотыльки. Ведь сам Иисус говорил, что на небесах близости между мужем и женой не будет.
Я нашла в Библии текст, о котором она говорила:
«Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Евангелие от Матфея 22:29-30).
За время служения рукоположенными миссионерами в Бельгии мы с мужем не раз сталкивались с убеждением некоторых христиан в том, что после смерти человек уподобится ангелам и будет жить в Царстве Небесном как бестелесный дух. И все эти выводы строились на их личном истолковании данных стихов из Нового Завета.
Однако эти слова Иисуса были адресованы саддукеям, которые пытались опровергнуть саму идею воскресения человека. Для этого они придумали юридический казус: если у одной женщины было семь мужей, которые поочередно умирали, то с кем из них она останется после воскресения из мертвых? Конечно, если бы у мужчины на земле было семь жен, то с точки зрения патриархального закона проблем бы не возникло — в грядущем царстве он просто имел бы семь жен. Но в данном примере семь мужчин выступали как семь последовательных собственников этой женщины. И если воскресение реально, то возникает неразрешимая по законам божественной нравственности дилемма: кому именно она достанется?
Если бы в вечности продолжали действовать земные законы, подобные проблемы действительно стали бы неразрешимыми. Саддукеи предлагали Иисусу распутать этот узел, но Спаситель указал на совершенно иной уровень реальности. Наш пастор Абай отмечает, что семейная потребность в союзе и близости сохранится, но уже на высшем, духовном уровне, свободном от рамок юридического института.
На земле мужчина и женщина нуждаются друг в друге. Они создают семью, чтобы рожать и воспитывать детей под ее покровом, и этот союз укрепляется человеческим законом. Создание семьи — это Божий инструмент воспитания человека, школа познания любви, терпения и верности. Здесь мы получаем начальный опыт, на котором в дальнейшем строятся наши отношения с Богом и со всей Божьей семьей.
После смерти души людей временно пребывают в ангельском мире. Но при Втором пришествии Христа Божий народ обретет свои благословенные, прославленные тела. Близость любящих людей вернется, в том числе и на физическом уровне, но создание семьи больше не будет нуждаться в юридических институтах и брачных договорах. В Божьем Царстве не останется места греху, соблазнам, ревности или прелюбодеянию. Воскресшие во святости Христа люди будут любить друг друга, и этот уровень близости окажется в тысячу раз прекраснее и глубже, чем просто земной секс.
Иисус прошел свой земной путь и вошел на Небеса в теле, а не просто как дух. И сегодня Он в Своем прославленном теле восседает одесную Отца. Теперь наша очередь — как детей Божьих — проходить на земле путь духовного возрождения. На этом пути нас ведет Господь, для Которого ненависть приравнивается к убийству, а главным судьей и ориентиром выступает заповедь любви: в первую очередь к Богу, а затем — к ближнему, как к самому себе.
Как говорит Сауле, жена пастора Абая, стремление влюбленных друг к другу, желание получать взаимное удовлетворение от любви как духовно, так и физически — это прекрасный дар, изначально заложенный в человека Его Творцом. И в Его Царстве этот дар раскроется в своем истинном, совершенном виде.