Жертвы патриархата

   Есть книги –  хоругвь женского унижения, которую несут впереди крестного хода за освобождение от ига и скверны  самца...

           Из читанного мной -  это сочинения Анни Эрно, Козловой, Васякиной и нескольких сайтовских дам. Обший знаменатель подобных  сочинений – мир, в котором высокодуховной и тонко чувствуюшей особи  женского пола  противостоит толпа  грубых, тупых самцов – обитателей аутического спектра, эксплуататоров, насильников, абьюзеров, разбрасывателей грязных носков и несмывателей за собой в торчке, бытовых инвалидов, альфонсов  и тому подобной накипи.

           В комментарии к повести  одного автора сайта ( на самом деле хорошо написанной повести ) я отметил эту особенность мировосприятия, и разумеется (другого я  не ожидал) получил ответ, что все эпизоды насилий, унижений, безотцовщины и беспросветчины взяты прямиком из жизни.   Я не сомневаюсь, что они взяты из жизни, но  сомневаюсь, что жизнь только из них и состоит... Я во всяком случае не припоминаю, чтобы хоть  кого-нибудь к чему-нибудь принуждал силой, однако мне неоднократно говорили, что я только об этом и мечтаю... Мне нелегко отдлелаться от мысли, что в корне неверная идея о том, что можно от меня ждать и мартирологи  современных великомучениц имеют в основе  одну и ту же   причину:  желание духовной, а по возможности и материальной власти для сочинительниц.   

         Мужчина в определенной оптике назначается автоответчиком за все женские несчастья. Если он зарабатывает меньше подруги– он альфонс; если больше, значит использует деньги для того, чтобы на нее давить. Если он читал меньше, то безграмотен; если больше, то чтобы душить ее мнимым авторитетом и подавлять ее морально...

           Мужской недостаток всегда остается недостатком, а его преимущество в уме, силе или хитрости  моментально превращается в порок, ибо служит поводом и инструментом для абьюза – материального, физического или морального.

       Если женщине не хватает денег, то это не потому, что она мало зарабатывает, а потому, что муж лентяй или жмот… Если ей скучно, то это не от того, что ей нечем заняться, а из-за того, что ее плохо развлекают…

      Мужик заставляет женшину страдать, от природы не имея тонкости женских чувств и не понимая глубин ее нужд и чаяний.

        Самец ставится в положение, когда спутница --перманентная жертва его недостатков, злонамеренности и непонимания. Единственный простительный для него путь – искупать, искупать и искупать, но он  (спойлер) никогда не сумеет этого добиться … 

          В конце концов проблемы сушествуют – почему бы не обрать внимание, не призвать, не нагрузить читателя эмоцально, чтобы тот проникся, просветлился,  получил катарсис...  Ничего не имею против катарсиса. Но циничная сторона моей натуры припоминает еще одну  когорту  страдальцев – рабочий класс. Революционное движение в России породило череду  пролетарских   певцов, во всех подробностях описывавших свинцовые мерзости  существования   бедноты. Никто не говорит, что мерзостей не было. Разумеется, были... Но пролетарская литература во-первых писалась далеко не пролетариями, а во-вторых   она была  слишком идейной, для того, чтобы быть чересчур правдивой. Она, эта литература, вольно или невольно призывала к тому, что необходимо   отдать власть униженным и оскорбленным страдальцам  – и они-то ее используют   как надо. Во что  на практике  вылилась передача  известно... 

          Недостаток как пролетарской, так и феминистической литеруры, мне кажется, состоит   в том, что она проводит незамысловатую  черно-белую  мысль: “Угнетатели безнадежно, угольно  плохи,  а угнетенные – ангелы с лебедиными крыльями. Устроим  мир, в котором  лебеди  будут править – и тогда все внезапно  будет  прекрасно и удивительно.” На деле, в прекрасном новом  мире бывшие лебеди   становятся новыми угнетателями –  вот    единственный разумный  вывод  из истории – для тех, кто вообще пытается такие выводы делать.    

     В результате реальная многцветность бытия сводится к палитре революционного плаката. Не то, что плакаты особенно плохи, но все-таки хочется чего-то поживописнее... 
               


Рецензии