СОДО России. 1. 5 Россия как живая сущность

Государство-Империя-Цивилизация. Продолжение.

Государство-Империя-Цивилизация – эти термины просто обозначают эволюционные ступени раскрытия сознания тех частей единого человечества, которые мы называем народами. Чуть подробнее мы это рассматривали в предыдущей части.


Теперь посмотрим на эти этапы раскрытия сознания народа через призму СОДО. Будем смотреть в исторической перспективе и в свете понимания психологических особенностей такого становления.
Начнем с «Соборности»:

• В чем состоит Вертикаль государства, империи, цивилизации в чем их Соборность?
Роль всех трех стадий раскрытия сознания народа – в интеграции с чем-то более «высоким», эволюционно значимым, энергоемким. Первая задача государства – собрать, интегрировать в одно целое страну (землю) и сам физический народ, который намерен жить на этой земле.
Так народ налагает свои «богом данные права» на определенную территорию, а государство закрепляет эту связь посредством границ и законов, а также распределяет права на владение внутри самого народа. Фокус сознания в этот период связан с землей, с правом пользования ее богатствами. И в сознании народа, как отклик на эту задачу, возникает система управления, которая формирует то, что мы называем феодальным строем. Верховной властью наделяется тот, кто распоряжается территорией.
Этот процесс чем-то похож на тот период, когда ребенок начинает овладевать своим физическим телом: учится ощущать свои границы, распознавать свои физические ресурсы, управлять своими физическими возможностями.
В этот период Вертикаль «собирает» народ вокруг его центральной точки, центра формирующегося самосознания, которое объединит территории, очертит границы, внедрит первые законы землевладения и управления ресурсами. Сердце государства начинает биться, магнит его целостной жизни, его столица, формирует законы жизнеобеспечения и строит первую структуру отношений внутри национальной целостности.
Видим ли мы такой этап в жизни России? Я бы соотнесла его с правлением Ивана Третьего. Посмотрите с этой точки зрения на те великие тенденции и процессы, которые были начаты в период его правления.

По мере взросления народа, происходит развитие его эмоционально-чувственной природы и раскрытие мистического видения (через религии, духовные учения, искусства). Тогда эта сфера его жизни начинает выходить на передний план интеграционных процессов. Народ «собирается» теперь не только «единством земли» и физическим трудом, но и могуществом его более «субъективной жизни», его желаний и устремлений… будь то возвышенные духовные идеалы или жажда земных богатств. Развивается торговля, формируется купеческий класс, крепнет влияние церкви, ремесла перерастают в более утонченные искусства.
Это уже не жизнь ребенка, сосредоточенная на физическом существовании… теперь это подросток, вошедший в период сложностей, сопутствующих подростковой жизни, когда «все идет вразнос», когда крайности эмоциональной сферы начинают захлёстывать неокрепшее сознание, вносят смуту, неопределенность и искания внутренней опоры на что-то более высокое… то, что сформирует новую ступень Вертикали и станет признанным стержнем для народной собранности… Соборности.
И тогда на передний план выходит религиозная, духовная составляющая. Русский народ глубоко верующий, внутренне откликающийся на что-то неведомое-возвышенное-запредельное и одновременно близкое… то, что в сердце Бога, в сердце каждого, в сердце матушки Земли русской… и в сердце всего Народа.

Теперь уже две сферы стремятся занять место на вершине управления, две нити Вертикали пытаются сосуществовать в стержне Соборности.  Это приводит к кризису выбора – будет ли система преимущественно светской или религиозной, какое место займет каждая из сфер в жизни народа. Будет ли одна главенствовать, а другая подчиняться… что важнее – жизнь субъективная или объективная.
В России подобный кризис развивался в период 15-16 веков и достиг своего пика в церковном расколе середины 17 века, показавшем, что принцип «священство выше царства» может привести народ к опасной эмоциональной нестабильности, которая буквально «подожжёт» всю страну (вспомним церковный раскол).
Как это бывает у человека в подобной ситуации, так и у народа - в горниле кризиса происходит выбор, определяющий «тональность» следующего жизненного этапа. Петровская реформа утвердила структуру отношений внутри государственной вертикали и закрепило формулу «Православие. Самодержавие. Народность».

Любой кризис, может привести к новому равновесию и точке стабильности, центра силы из которого можно выстраивать следующий пролет Вертикали.
Как и в жизни подростка, у народа России начался период сдвига сознания от эмоциональной сферы – в сферу мысли, сферу ума. Развиваются науки, строятся университеты, закладываются основы всеобщего образования…
Ментальная сфера не знает границ – для своего расширения она требует свободы поиска, полноты информации.  Как и у молодого человека, открывающего для себя мир знания, мир наук, мир концепций, у народа России сознание стремится выйти за пределы собственных границ и вобрать в себя «весь мир»…  и особенно проникнуть в эпицентр научной мысли того времени – в Европу.
Формируется новый класс – интеллигенция. Она начинает трансформировать чисто религиозный идеал - в различные философские и идеологические концепции. Она пытается сформировать ту часть Вертикали, которая возьмет под контроль, соберет и направит в новом направлении эмоциональную силу, которая варится в котле еще необразованных масс рабочих и крестьян.

Теперь это делается не столько посредством мистического видения, сколько за счет силы рационального ума, его конструкций и ясно сформулированных систем государственного регулирования, пытающего выстроить управленческую Вертикаль сверху-донизу  - с плана ума, через эмоциональную сферу и до физического тела народа и ее территориальных владений. Этот процесс вертикальной интеграции делает народ все более могущественным, способным сосредотачивать энергию всех своих сфер жизни в нужном направлении… Так, народ начинает формировать свою личность, и пробовать свои силы на мировой арене, постепенно переходя в имперскую стадию.

Такое ментальное развитие и личностное формирование России привело к тому, что в 18-19 веках она стала восприимчивой к идеологическим концепциям, вызревавшим в то время на Западе.
Давайте вспомним, как в юности нас буквально захватывают различные модные течения или новые идеалы и со всей пылкостью мы готовы следовать им и претворять в жизнь, не считаясь с последствиями… с юношеским максимализмом разрушая старое и возводя новое.
Россия оказалась ментально и эмоционально очень восприимчивой к идеям «Свободы. Равенства и Братства». Именно эта идея сумела сформировать такой мощный энергетический канал, такую Вертикаль уже достаточно целостной личности России, которая в своем движении вверх, вперед к идеалу, разрушила «до основания» предыдущую, самодержавную форму своей управляющей  Вертикали.
 Это породило очередной «раскол» внутри народа (период гражданской войны «белых и красных»), только теперь его источником была уже сфера ума, сфера ментальных концепций и приверженностей к той или иной системы правления народом. Хотя конечно, идейные вопросы будоражили и эмоциональную сферу России и активировали ее физическое тело.

Преданность идеалу, идейный энтузиазм, жертвенная устремленность, способность преодолевать любые трудности на пути к его становлению, способность концентрировать жизненную энергию для достижения цели – все это характерные черты русского народа. Они вносят основной вклад в формирование Вертикали Соборности, которая у интегрированной национальной личности имеет три энергетических «канала», которые собирают вместе, в фокусную точку личности энергии физической, эмоциональной и ментальной сферы народа.

Период СССР – это первый проект России, как целостной личности. Это способ выразить через себя саму, тот идеал, который в ее сознании был возведен на пьедестал. Величие русского народа в том, что он способен делать это с жертвенностью, самоотверженностью, несгибаемым намерением и великим энтузиазмом. Беда России того периода – в максимализме, фанатизме, формализме и определенной узости мышления, неспособности вмещать что-то другое, кроме собственного идеала и метода его достижения.
Но, несмотря на то что энергия этого идеала иссякла, «задушенная» формальной стороной, собственной закрытостью и неудержимой амбицией, Россия обрела бесценный опыт его становления, его проживания… Она вобрала в себя «аромат» этого периода собственного личностного раскрытия, ощущения народного могущества. Она осознала тот факт, что способна «собираться и выстаивать», способна преодолевать немыслимые трудности и достигать в кратчайшие сроки великих свершений в науке, социальном строительстве, образовании, освоении и облагораживания собственной территории, раскрытии народного гения…
Гении рождаются на всех этапах, т.к. сами люди, клеточки национального организма, находятся на разных эволюционных стадиях. Отдельные люди в различные исторические периоды достигает такого эволюционного уровня, когда энергия, сознание души может проявляться через человека и являть своего гения. Но, именно от стадии развития сознания народа в целом зависит то, насколько такая индивидуальная гениальность сможет «выйти на поверхность», проявить свой свет и сделать его движущей силой не только самого народа, в котором он родился, но и мира в целом.

Но вернемся к Вертикали…. Советский этап в жизни России есть лишь продолжение стадии Империи и стремление достичь такого личностного раскрытия народа (в первую очередь за счет всеобщего образования), чтобы войти в стадию Цивилизации. Ту стадию, когда душа народа может наконец проявиться через ту форму, которую выстраивал народ из самого себя в течении сотен лет.
Это самый ответственный, но и самый кризисный этап в жизни народа. Формальная сторона государственной структуры может не соответствовать требованиям души народа, «перекрывать» токи души, стремящейся проявиться и найти устойчивые каналы для циркуляции своей энергии.
Так и произошло в СССР…
Сейчас Россия находится в затянувшейся паузе новых смыслов, новых идеалов, новых направлений своего раскрытия. Она стремится нащупать путеводную нить, вновь увидеть Звезду, за светом которой следует идти вперед, в жизнь… Она также пытается найти новый способ, новый метод государственного устройства, при этом не наступить на прежние грабли.
Она по привычке обратила взор на Запад. Но западные идеалы и методы  не прижились, не дали чувство душевного возрождения, не подсветили истинные ценности, на которые отозвалась бы душа России и оживила внутреннюю активность народа. Более того, они развратили народ и поставили его на грань саморазрушения. Пока решения нет… пока идет поиск…
А значит, следующая ступень вертикали Соборности пока не может выстраиваться, собирающий народ стержень не формируется и образ будущих свершений не выстраивается в сознании.
Попытка собрать Вертикаль на основе патриотизма не сможет решить проблему. Патриотизм – это скорее здоровая реакция организма на угрозу своему существованию. Он работает как иммунитет, который собирает и вооружает тех в народе, кто в текущий исторический период выполняет эту защитную функцию.
Такая пауза - трудный этап, что в жизни человека, что в жизни народа. Но его надо вытерпеть, преодолеть путем несгибаемого намерения отбросить все наносное, чуждое, лишнее и сосредоточить внимание на том, что действительно ценно, что самое лучшее в народе, что пробуждает душу России, что открывает видение позитивного будущего, что оживляет, вдохновляет единодушное внутреннее движение, порождающее слаженную внешнюю активность.
На этом этапе должны выйти вперед именно те, кто чувствует, распознает качество души России, кто может выразить в простых, ясных и вдохновенных словах-символах суть ее «требований» к своему народу.
Такие люди (и что важнее - группы, сообщества) могут проявлять себя в самых разных сферах – науке, образовании, философии, искусстве, политике и др). Важен не статус и профессия, важно наличие собственного выстроенного канала с душой и, как следствие, чувствительность к большему целому – к душе России.

Про горизонталь Общинности и круг Духовной Ответственности России – в следующих частях.