Спас на Сенной

=
Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из ее груди,
Лишь бич свистел, играя…
И Музе я сказал: «Гляди!
Сестра твоя родная!»
=


Традиционные ценности средневековья: телесные наказания


Это не поэтическая аллегория. До 1845 г. наказание кнутом применялось. Да и плети всё равно никто ещё не отменил. А ведь и плетью умелый палач мог насмерть запороть.

=
Кнут был отменён в 1845 году не специально для женщин, а для всех вообще. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных, утверждённое Николаем I 15 августа 1845 года, полностью упразднило битьё кнутом как вид наказания. Палачам даже приказали зарыть орудия в землю. 

До этого женщин действительно били кнутом — например, Наталья Лопухина была бита кнутом в 1743 году по делу о «Бабьем заговоре». Так что после 1845 года кнут к женщинам не применялся — как и к мужчинам. 

Но это не значит, что женщин перестали подвергать телесным наказаниям. Вот хронология:

1845 год — кнут отменён для всех. Вместо него остались плети, шпицрутены и розги. Женщины освобождены от клеймения, но не от порки. 

1863 год — указ Александра II отменил телесные наказания для женщин (кроме ссыльных), но на практике волостные крестьянские суды продолжали пороть женщин. 

1889 год — Карийская трагедия: каторжанку Надежду Сигиду наказали 100 ударами розг за пощёчину жандармскому офицеру. В знак протеста 20 каторжанок приняли морфий, шестеро умерли. 

1893 год — под давлением общественного резонанса правительство отдельным указом окончательно запретило телесные наказания для всех женщин, включая заключённых и каторжниц. 

1904 год — Николай II подписал указ, фактически отменивший телесные наказания для широких слоёв населения. 


***
Спас на Сенной: храм, который Савва Яковлев построил… чтобы его запомнили.;

Он приехал в Петербург из Осташкова «с полтиною в кармане и родительским благословением». Начал с рыбной торговли, разбогател на откупах и к началу 1760-х стал потомственным дворянином.

А потом решил оставить после себя памятник.

На Сенной — одном из самых шумных мест Петербурга — Яковлев финансировал строительство огромного храма. Каменный Спас на Сенной строили с 1753 по 1765 год. Проект связывают с Андреем Квасовым; долгое время авторство приписывали Растрелли.

Пятиглавый храм, высокая трёхъярусная колокольня и колокол весом 542 пуда — почти 9 тонн.


А дальше начинается самое интересное.

По петербургской легенде, Яковлев настолько любил свой колокол, что держал при себе ключ от его языка. Звонить можно было только с его разрешения.

Правда это или нет — неизвестно. Но символично: человек, который поднялся из мещан, очень хотел, чтобы город знал его имя.

Даже родителей он перенёс в склеп под храмом.

А спустя век Спас на Сенной стал ещё и местом особой памяти об Александре II. Перед иконой Александра Невского ежегодно служили панихиды 19 февраля — в день отмены крепостного права.

Сам храм не пережил XX век. В 1961 году его взорвали при строительстве метро.

Сегодня от него осталась память — и вопрос, который снова звучит всё громче: а можно ли вернуть Спас на Сенную?