Дети во время войны безумие или надежда

Дорогие братья и сестры! Я услышал слова отца Алексея о том, стоит ли сегодня рожать детей, и скажу сразу: я понимаю, откуда эти слова берутся. Когда человек видит войну, дороговизну, разрушенные дома, тревоги, больницы, в которых не всегда получишь нужную помощь, школы, где дети вынуждены учиться в тяжёлых условиях, когда молодые родители считают каждую копейку, очень легко спросить: «А имеем ли мы право приводить ребёнка в такой мир?» И этот вопрос нельзя высмеивать. Это серьёзный вопрос. За ним стоит не нелюбовь к детям, а порой как раз огромная любовь и страх за них.
И я согласен с отцом Алексеем в одном: священник действительно не имеет права разбрасываться дешёвыми лозунгами. Сказать молодой семье: «Рожайте, Бог всё даст», — а потом отвернуться, когда ребёнку нужны лекарства, одежда, питание, когда родителям нечем платить за жильё, — это не пастырство. Если Церковь говорит о ценности семьи и детей, Церковь должна уметь не только благословлять, но и помогать. «Кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, — как пребывает в том любовь Божия?» — спрашивает апостол Иоанн. Вот это вопрос и к нам, священникам.
Но дальше я с отцом Алексеем всё-таки не соглашусь. Потому что если мы скажем: «Мир страшный, поэтому детей лучше не рожать», — тогда страх становится нашим главным советчиком. А христианство никогда не обещало человеку идеального времени для жизни. Простите, а когда оно было идеальным?
Христос родился не в благополучной стране с бесплатной медициной и хорошими социальными программами. Он родился в оккупированной Иудее, в бедной семье. Вскоре Его родители бежали с Младенцем в Египет, спасая Его от убийства. Первые христиане воспитывали детей среди гонений. Люди рождали детей во время эпидемий, нашествий, революций, войн, голода. Наши бабушки рожали не потому, что получали потом квартиру от государства. Многие из наших предков вообще никакой квартиры от государства не получали. Они просто знали: жизнь — это дар.
Если бы человечество ожидало идеального момента, чтобы рождать детей, нас с вами, вероятно, просто не было бы.
Но отсюда вовсе не следует другая крайность: «Рожайте сколько можете и не думайте». Нет. Христианская семья должна думать, молиться, считать силы, понимать здоровье матери, состояние семьи, реальные возможности. Решение о рождении ребёнка — это не приказ батюшки, не государственный план и не соревнование в благочестии. Это очень личное решение мужа и жены перед Богом.
Есть большая разница между словами «я сейчас не могу иметь ребёнка» и словами «детей вообще не надо рожать, потому что мир плохой». Первое может быть ответственным решением конкретной семьи. Второе уже становится философией страха.
А теперь давайте спросим себя: зачем вообще рождается ребёнок? Чтобы однажды получить квартиру? Чтобы ездить летом в Ялту? Чтобы купить автомобиль? Чтобы иметь хорошую работу и медицинскую страховку? Всё это прекрасно, и я желаю каждому ребёнку нормального дома, образования, лечения и достойной жизни. Но если смысл рождения человека только в материальном благополучии, тогда мы очень мало думаем о человеке.
Человек приходит в мир не только для того, чтобы потреблять. Он приходит, чтобы любить, дружить, создавать, молиться, смеяться, видеть море, обнимать родителей, спасать другого человека, сажать дерево, писать стихи, растить своих детей, познавать Бога. Иногда один человек, родившийся в самое страшное время, приносит миру больше света, чем тысячи людей, родившихся в полном благополучии.
Может быть, именно тот ребёнок, которого сегодня боятся родить, через двадцать лет станет врачом и спасёт чью-то жизнь. Может быть, он станет учителем, который удержит другого ребёнка от отчаяния. Может быть, станет священником. Может быть, инженером. Может быть, просто хорошим отцом или хорошей матерью. А может быть, он просто однажды возьмёт за руку одинокого старика. И этого уже достаточно, чтобы его жизнь имела смысл.
Мы ведь не знаем будущего. Христос сказал: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём». Это не означает безответственности. Христос не говорит: «Не работайте, не откладывайте деньги, не лечитесь». Он говорит: не превращайте тревогу о будущем в божество.
Мне особенно хочется сказать молодым людям: не позволяйте никому заставлять вас рожать детей. Но и не позволяйте никому убеждать вас, что рождение ребёнка сегодня — безумие. Никто не имеет права принимать это решение вместо вас.
И ещё я хочу поспорить с мыслью, будто в христианстве все святые только несчастные страдальцы. Нет. В христианстве очень много радости. Апостол Павел из тюрьмы пишет: «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь». Серафим Саровский встречал людей словами: «Радость моя!» Николай Чудотворец помогал людям. Праведники создавали семьи, кормили бедных, спасали детей, строили дома, больницы, монастыри. Святость — это не искусство ходить с печальным лицом.
Да, были мученики. Но мученик — это не человек, который всю жизнь мечтал страдать. Мученик — человек, который настолько любил Бога и жизнь, что даже смерть не смогла заставить его предать любовь.
И христианское смирение — это вовсе не «молчи, терпи и позволяй себя унижать». Смирение — это прежде всего свобода от злобы и гордыни. Христос мог молчать перед Пилатом, но Христос также взял бич и изгнал торговцев из храма. Значит, смирение не равно бессилию.
Отец Алексей говорит: «Я слишком люблю детей, чтобы приводить их в такой мир». Я понимаю эти слова. Но можно сказать и иначе: именно потому, что мы любим детей, мы должны пытаться сделать этот мир таким, чтобы им хотелось жить.
Не отказаться от будущего, а бороться за будущее.
Мы не знаем, каким будет мир через десять лет. Люди в 1941 году не знали, каким будет 1945-й. Люди во времена тяжёлых эпидемий не знали, что появятся лекарства. Наши родители не знали, каким окажется XXI век. История постоянно ломает человеческие прогнозы.
Поэтому я бы никогда не сказал молодой семье: «Вы обязаны родить». Но я никогда не скажу и: «Не рожайте, потому что времена страшные ДЕЛАЙТЕ АБОРТЫ ».
Я скажу иначе: если вы любите друг друга, если готовы принять ребёнка, если понимаете ответственность, если сердце ваше говорит вам о новой жизни — не позволяйте страху украсть у вас будущее.
Потому что ребёнок — это не только рот, который нужно кормить. Ребёнок — это ещё две руки, которые однажды кого-то обнимут. Два глаза, которые увидят Божий мир. Сердце, которое кого-то полюбит.
Да, памперсы дорогие. Лекарства дорогие. Учёба бывает дорогой. Жильё дорогое. Но человеческая жизнь вообще не измеряется ценником.
И государство, и общество, и Церковь имеют обязанность сделать всё возможное, чтобы родителям было легче. Вот здесь я готов вместе с отцом Алексеем возмущаться: ненормально, когда семья боится рождения ребёнка только потому, что не знает, чем его лечить или кормить. Ненормально, когда родители вынуждены выбирать между лекарствами и коммунальными платежами. Об этом надо говорить.
Но ответ на плохое устройство мира — не исчезновение детей. Ответ — сделать мир лучше для детей.
Есть старая история. Человеку сказали: «Зачем ты сажаешь дерево? Ты же не успеешь увидеть его большим». А он ответил: «Я ел плоды деревьев, которые посадили до меня. Теперь посажу для тех, кто придёт после меня».
Вот и дети — это наше доверие будущему.
Рождение ребёнка — почти всегда дерзкий акт надежды. Это признание: несмотря на войну, несмотря на кризисы, несмотря на человеческую глупость, жизнь ещё достойна продолжения.
Не случайно Господь говорит через пророка: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя».
Каждая новая жизнь говорит миру: последнее слово ещё не сказано.
И потому я скажу молодым родителям: думайте. Молитесь. Советуйтесь с врачами. Считайте свои силы. Помогайте друг другу. Не живите безответственно. Но не позволяйте страху решать за вас.
А нам, священникам, я скажу ещё строже: если мы говорим семье «не бойтесь детей», давайте будем рядом с этой семьёй не только во время крещения. Когда ребёнок заболел — помоги. Когда семье нечем купить продукты — помоги. Когда мать одна — поддержи. Когда отец потерял работу — найди людей, которые могут помочь. Тогда наши слова о семье будут весить больше.
Апостол Иаков очень точно сказал: «Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не даст им потребного для тела: что пользы?»
Вот так же и здесь. Мало сказать: «Рожайте».
Нужно ещё сказать: «Мы вас не бросим».
И тогда, возможно, одна молодая женщина, которая сегодня боится стать матерью, почувствует, что она не одна. Один молодой мужчина перестанет думать, что ребёнок разрушит его жизнь. Одна семья решится подарить миру человека.
А каким будет этот человек, знает только Бог.
Может быть, через много лет он скажет своим стареньким родителям: «Спасибо, что тогда вы не испугались».
И вот это будет прекрасный ответ нашему страшному времени.
Господи, укрепи семьи, которые хотят детей и боятся будущего. Дай им мудрость, здоровье и людей, которые будут рядом. Утешь тех, кто не может иметь детей. Не дай нам судить ни тех, кто рожает много, ни тех, кто рожает одного, ни тех, кто по серьёзным причинам пока не решается на родительство. Научи нас не распоряжаться чужими судьбами, а помогать друг другу нести свои кресты. И сохрани каждого ребёнка, который приходит сегодня в этот трудный, прекрасный и всё ещё Твой мир. Аминь.

Дорогие братья и сестры! Если вам близки мои  размышления, проповеди и молитвы, подпишитесь на канал «Благослови Господь Наш Народ», поставьте отметку «нравится» и поделитесь этим видео с теми, кому оно может быть полезно. Так слово добра идёт дальше — от сердца к сердцу.
Если же у вас есть желание и возможность поддержать и мое служение материально, реквизиты банковских карт находятся под этим видео. Любая помощь принимается с благодарностью, но только добровольно, без всякого давления: «Ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7). И не только любит но и обильно благословляет ! Ваша поддержка помогает продолжать мою духовную работу, готовить новые проповеди и сохранять этот канал.
Спасибо каждому, кто молится, смотрит, пишет добрые слова и помогает по мере сил. Пусть Господь воздаст каждому по его доброму сердцу. Слава Богу за всё! Шалом у-браха — мир и благословение вам и вашим домам

Автор священник Александр(Широков А.А.) 01,10,2026 г Киев Украина.