Традиции. Часть-5

Благодаря повышению производительности труда и увеличению излишков продуктов питания, одежды и многих других плодов труда, народы получают возможность вести друг с другом продолжительные войны, в которых гибнет много людей. Малые народы, объединяются, заключая друг с другом союзы для того, чтобы противостоять общему врагу. Самые прочные союзы становятся централизованными государствами с бюрократическими аппаратами, регулярными дисциплинированными армиями. Подобные государства подчиняют себе всё больше и больше малых народов, представители которых понимают, что даже если они выиграют несколько сражений с войсками крупного государства, то по экономическим причинам войну в целом с централизованным государством они всё равно проиграют. Большое государство собирает дань с десятков народов, и на эту дань оно может содержать многочисленную профессиональную армию, вооружить её самым передовым оружием, лошадями, продовольствием. У малого народа нет ресурсов содержать большую армию из профессиональных воинов. В вооружённых силах малых народов профессиональные воины только командуют, а основная часть войска — это те же пастухи, землепашцы, ремесленники. Если ополчение малого народа будет долго воевать, то они не смогут ничего посеять и собрать урожай, нечем будет кормить скотину и через год воинам и их женщинам, старикам и детям нечего будет есть.

Наконец, малые народы видят и выгоды в том, чтобы без сопротивления войти в состав большого государства. Да, придётся платить налоги, но по крайней мере государственная армия будет их за эти налоги охранять. В силу того, что в большом государстве среди ремесленников жёсткая конкуренция, товары там более дешёвые, качественные и ассортимент их более широкий. Наконец, государство, настроенное на расширение, терпимо относится к культуре народов, которые присоединяет, и часть аристократов присоединённого народа отправляются в сенат этого государства отстаивать интересы этого народа. Фактически, при соблюдении законов империи в ней можно делать карьеру и многого добиться. Законы эти прописаны не иероглифами, а буквами которые обозначают звуки, а не слова, потому их всего три десятка и их можно выучить  намного быстрее, чем тысячи иероглифов, обозначающих слова или понятия. В государстве объединившем культуры множества народов и развлечения более изысканные и разнообразные.

Государства со временем начинают бороться за доминирование в регионе между собой, и в этой войне побеждает то государство, к которому примкнёт больше народов, а они примыкают к тому, которое предоставляет больше выгод для представителей малых народов и берёт меньше налогов. В итоге этой войны в регионе образуется глобальная империя и немого малых народов, на периферии, которые имперские власти присоединять не имеют возможности из-за начавшихся проблем внутри империи. Проблемы эти заключаются в том, что все руководящие должности начинают передаваться по наследству, а не присваиваться за какие-то качества, навыки и заслуги. Верховную власть захватывает армейское руководство и разгоняет сенат. Империей начинает руководить император и его советники, которых он то и дело меняет, и власть он передаёт только своим детям или ближайшим родственникам. В итоге даже офицер низшего звена в армии и мелкий чиновник передаёт свою должность своим детям. По этой причине качество армейского руководства и гражданского управления сильно падает. Армия терпит поражения от объединений малых народов, а чиновники не в состоянии собрать дань. Малые народы, видя, что армия империи не может их защитить от набегов варваров, видя, в какой роскоши купаются безмозглые и слабые чиновники, получившие свои должности по наследству, решают, что незачем платить дань, и уж лучше платить эту дань варварам, в государствах которых можно за какие-то заслуги стать аристократом.

Император и наследственная аристократия, желая передавать свои привилегии по наследству, понимают, что необходимо в таком случае внушительную часть населения империи сделать рабами, которые своё рабство будут тоже передавать своим потомкам. В результате этих соображений император, выражающий волю потомственной аристократии начинает покорённые народы не облагать налогами, а обращать в рабство, продавать, как ценный скот. По этой причине малые народы уже не рассматривают вариант присоединения к империи, и предпочитают биться насмерть с имперской армией, в которой офицеры получают свои звания по наследству и воевать не умеют и не хотят учиться. В качестве солдат в имперской армии служат наёмники, которые знают, что офицерами им никогда не стать, целью которых является не уничтожить и покорить врагов, а получить деньги за службу и остаться в живых, чтобы эти деньги потратить. Единственное, что может заставить их не бежать с поля боя, это последующая жестокая казнь за трусость. Такая армия не может наступать и захватывать новые территории, а только оборонять границы империи и подавлять бунты рабов или даже аристократов, которые отказываются платить дань императору.

Империя осознаёт потребность в некой государственной религии, которая убедит рабов оставаться рабами всю жизнь и быть довольными положением вещей. При множестве богов и свободе вероисповедания у людей есть возможность торговаться с богами. Предложил человек жертву одному богу за помощь, а тот ему не помог, тогда человек пошёл к другому богу и принёс ему жертву, чтобы тот ему помог. То есть, в сознании было то, что если порядки империи не устраивают, то можно просто стать подданным другой империи, где порядки более приемлемые. И приходит императору в голову мысль, что император должен быть один, и бог тоже должен быть один, от которого деваться некуда и потому его законы соблюдать всё равно придётся. Себя и своих потомков император объявляет наместником единого бога на земле, и заявляет, что торг с богом и с ним неуместен.

Аристократы радостно поддерживают новую религию с единым богом и его наместником на земле, но потом среди них начинается недовольство тем, что император обращается с ними так же, как они обращаются со своими рабами, что закон, это не то, что высечено на скрижалях, данных людям единым богом, а то, что говорит император в текущий момент. Если какой-то аристократ не угодил императору, то он может быть обращён в рабство, вместе со своими потомками. При таких порядках аристократ с одной стороны может стать вторым лицом в империи после императора без особых усилий, но с другой стороны он в одночасье может стать рабом, и согласно новой религии, придётся радоваться  этому, а иначе всемогущий единственный бог будет вечно наказывать в загробной жизни, а если будешь хорошим рабом, то бог наградит в загробной жизни вечным блаженством. Но в то же время аристократам нравится то, что с рабами они могут делать всё, что хотят, и рабы, которым с детства объясняют, что бог един, и от него никуда не спрятаться, он всё видит и всё знает, потому с ним не торгуются, стали более смирными, потому что боятся вечных мук в загробной жизни.

В империи постепенно, на протяжении многих веков начинаются экономические затруднения. Рабы, хотя и перестают бунтовать, благодаря новой религии, но, не смотря на то, что единый бог всё видит, начинают отлынивать от работы, и даже надсмотрщики, начинают лениться их наказывать за недостаточное усердие. Плетью и обещаниями блаженства в загробной жизни можно заставить раба делать сугубо простую работу, но не проявлять инициативу, без которой нет роста производительности труда, а без него империя  начинает проигрывать конкуренцию малым народам, государства которых её окружают. В тех малых государствах правители не обращают своих подданных в рабство, они только берут с них часть урожая или какого-то товара в качестве налога, потому свободные землепашцы, скотоводы, ремесленники, торговцы, желая разбогатеть постоянно думают, как сделать больше, затратив меньше усилий, экспериментируют, пробуют что-то новое, в отличии от имперских рабов. У противников империи урожайность и поголовье скота становится больше, нежели в империи, ремесленники делают более качественные товары, в большем количестве и быстрее. Наконец лидеров своих варвары выбирают сообща, в зависимости от их качеств, а не их происхождения, что положительно сказывается на качестве управления этими государствами.

Благодаря более высокой производительности труда и качественному руководству, объединившееся вместе малые народы начинают атаковать империю, и с каждой их атакой империя отбивается всё хуже и хуже. Имперские генералы начинают воевать друг с другом, чтобы присвоить себе славу победы и заслужить расположение императора. Аристократы из приграничных районов требуют от императора возмещения ущерба своим владениям из-за нерасторопности имперской армии, но император им отказывает, потому что все деньги он растратил на строительство дворцов, на подарки своим фаворитам, и наёмным солдатам надо платить. В итоге аристократы из приграничных районов империи начинают заключать союзы с малыми народами, пропускать их армии вглубь империи. В то же время на троне императора то и дело оказываются неразумные дети или безумцы. Наконец империя рушится под натиском многочисленных врагов, которые делят её части между собой.