Письма Учителю. Конфессиональная доминанта

                "Хочется верить, что человечество доживет до общих моральных ценностей"
                Ван Ли-чжун, теософист  при дворе Фу СИ.

 "18 июля 1893 года,Вы, граф, переключаетесь от противоречивых отношений полов к религии.

Уже находясь в глубоких противоречиях с РПЦ, все же играете на "поповском" поле. Достойно мыслящего, независимого человека. Как бы некая надежда на самовыздоровление одной из главных государственных скреп. Именно таковой, а отнюдь не народной. Судя по истории, и не только России, народу могут приказать маршировать хоть за чертом лысым. И массы, послушно перетекая из одной веры в совершенно противоположную, зачеканят дружно шаг.

 Но Вы опять уподобаетесь Дон Кихоту. И опять с навязшей тавтологией.

 "Несправедливо, что веротерпимость основывается на справедливости, на том, что если я верю в свою религию, то и он имеет право верить в свою. Неправда"

 Типа, Лев Николаевич, не имеет? Как индеец, поклоняющийся своим тотемам, при виде бородатых конкистадоров, тут же обретет нательный крестик? Как и "ныне дикий тунгус", радостно встречающий, если не ошибаюсь, Ермака Тимофеевича.

 Думаю, конфессиональная эволюция, если есть такое направление в религиоведении, имеет такую же дуалистичность, что и развитие государства. С одной стороны заманить в "райские кущи" с призывно возлежащими под древами "гуриями". С другой- репрессировать всех сомневающимися в существовании подобной "конфетки"

 Вы же пытаетесь, на разрушаемой Вами же ветряной мельнице, отделить зерна от плевел. А потом ищете алмаз в кучке пепла Джордано Бруно.

"Всякий истинно верующий будет болеть от того, что другой не верит в то, что он считает истиной, и будет всеми силами стремиться обратить другого"

 Перечитав предложение, чуть медлите. Вновь обмакиваете стальное перо в чернильницу и зачеркнув "силами", вписываете "имеющимися средствами"

 Извините, Лев Николаевич, за  mauvais ton, но raifort radis pas plus doux, не говоря уж о нашем старом хрене.

 "То, что называется веротерпимостью христианина, есть только то, что тогда как магометанин обращает мечом, христианин не может употребить никакого другого средства, кроме убеждения и любви"

 Ещё как может! История доказала, доказывает и увы, будет, как Вы выражаетесь, "всеми имеющимися средствами". И не дай Кришна, ядерной "дубиной, ещё висящей, подобно чеховскому ружью, на стене.

 По факту Вы провели межу между двумя ведущими конфессиями. Интересно, а какова доля "истинно верующих", по сути-пацифистов, в каждой? Или их коэффициент зависит от времени?

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Вы написали про убеждение и любовь. Но думаю, возможна любовь палача к своей жертве. Как фактор, разрушающий смертельный яд, дважды введенный бедной Кристе Пайк"