Медовая ловушка капиталистического рая

В фильме Сидни Поллака «Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?» показаны США периода Великой депрессии. Если сравнить личные трагедии того времени в Америке с катастрофами в послевоенной Европе (Германии, Италии) и СССР, проявится неожиданная картина.
Базовые причины, по которым герои добровольно идут в эту «медовую ловушку», для жителей Европы и Советского Союза выглядели бы просто непонятными. Участники марафона, образно говоря, заманиваются в "добровольное рабство". Они добровольно делают выбор участствовать в танцевального марафона. Они вовсе не голодают и хорошо одеты.
Глория — далеко не нищая. Элис и вовсе пришла с чемоданом модных платьев и дорогой косметики. Роберт оказался здесь случайно, по пути перекусив сытным американским батоном. Матрос с его напарницей Ширл тоже сыты по меркам тогдашней Европы.
Герои постепенно соглашаются на «добровольное рабство» ради иллюзорного шанса получить 1500 долларов или приглашение на съемки в Голливуд.

Сам по себе феномен "добровольное рабства" вовсе не нов: мы встречаем его еще в библейских текстах. Законы Моисея не допускали пожизненного рабства. Поэтому, по наступлении седьмого года (седьмицы), если раб хотел остаться рабом своего хозяина, он позволял приколоть шилом мочку своего уха к двери или косяку в присутствии судей, дабы все убедились в добровольности (См. Приложение).

Как пишут исследователи, добровольное рабство до сих пор сохраняется в некоторых уголках мира, например, в Марокко.
Но если задаться вопросом: «Что, если существуют люди, которые сознательно желают быть одураченными и оставаться в рабстве?» — ответ окажется далеко не однозначным.

Если добавить картинки того, с каким энтузиазмом народ прошляпил разворовывание богатств, накопленных тружениками СССР, то ответ будет ещё более неоднозначным! Может народу и нравится, когда его дурачат, грабят и возвращают в "капиталистический рай"?

Приложение
Второзаконии 15:16-17: «Но если он скажет тебе: „не пойду я от тебя, потому что люблю тебя и дом твой, потому что хорошо ему у тебя“, то возьми шило и проколи ухо его у двери, и он будет рабом твоим на век. Так поступай и с рабою твоею».