небольшое пояснение

Внимательный читатель воскликнет: "но ведь легенда Маори как две капли воды похожа на легенду Конго"

Да, сходство действительно есть.

В обеих легендах (конголезской и маори) Свинобык оказывается связанным корнями деревьев после того, как лесной дух/бог указывает ему на его главный порок — привычку во всём винить других.

Мотив «наказания через связывание растительностью / корнями» относится к широко распространённому в мире сюжетному типу, который фольклористы называют «пленение хтонического существа силами природы». 

Он особенно часто встречается в культурах, где лес воспринимается как живое, священное пространство, обладающее собственной волей (экваториальная Африка, Полинезия, Меланезия, частично Амазония). В таких традициях дерево и его корни выступают не просто пейзажем, а активным агентом справедливости: они «отвечают» на нарушение баланса.

Поскольку и у народов бассейна Конго, и у маори лес традиционно считался местом обитания могущественных духов и предков, независимый друг от друга выбор одного и того же наказания (корни) оказывается типологически закономерным, а не случайным совпадением. Это пример конвергентного развития мифологического мотива при сходных экологических и мировоззренческих условиях.