Эфемерность утопии

(Письмо-ответ на статью Евгения С. «Увеличение населения Земли — спасение Разума»)



                Евгений!

Вы сказали: «Мне понравилось с Вами общаться». Мне тоже интересно, но в утопические дебри я стараюсь не забираться, чтоб окончательно не заплутать. Спором наше общение не считаю и рада Вашей помощи в моих поисках ответов на бесчисленное множество возникающих «по жизни» вопросов. Заплатки я и сама ставить умею. Но в последнее время стараюсь просто обновлять свою жизнь и не перегружать «ценным» хламом, как гоголевский Плюшкин)))

Я долго думала над Вашими словами. И вот что я хочу сказать — не в спор, а в продолжение.

Мы делаем одно и то же. Вы смотрите на то, что держит. Я — на то, что под этим. Вы показывали свои "заплатки" — красивые, крепкие, проверенные. Я давно искала и нашла эту "дыру" — пробел в человеческом сознании. Не для того, чтобы вас опровергнуть, а чтобы понять, откуда это взялась и почему ни одна мыслительная логичная философская "заплатка"-обоснование устройства мира не держится вечно.

Но вот в чём штука, Евгений. Ваши рассуждения прочны не потому, что вы всё хорошо сшили - продумали, обосновали. скомпоновали и разложили по полочкам. А потому, что за всем этим — реальность, сплошь состоящая из таких "заплаток", как мозаика. Вы просто "приложили ткань к ткани". Поэтому-то реальности заплатки не нужны, она прочна именно такой пестроте, как лоскутное одеяло, и сама себя держит.

Утопия же ЭФЕМЕРНА, потому что за ней — ничего, ПУСТОТА. Только слова, только попытки создать видимость наполненности путём перебирания АБСТРАКТНЫХ ИДЕЙ. 
Я буду говорить с Вами честно, не притворяюсь. У меня, как и у любого мыслящего философскими категориями человека, накопилось столько вопросов, что жизни не хватит ответить на все, не считая новых и новых. Боюсь провалиться или раствориться в ХАОСЕ, и потому ищу опору в деятельной, более-менее УПОРЯДОЧЕННОЙ РЕАЛЬНОЙ жизни. Вы поймёте меня, не сомневаюсь. Смею предположить, что в настоящее время я всё-таки сумела выбраться из того потока абстракционизма утопических идей, который Вам пока очень интересен и захватывающе несёт неизвестно куда своим бурным течением. 


Философ — тот, кто (образно говоря, по Вашей теме про заплатки) "перебирает нитки". Он не шьёт. а лишь примеряет, выбирает, какую использовать. Берёт одну — прикладывает к образовавшейся на любимой вещи дыре. Не подходит - откладывает. Берёт другую. Пробует на прочность - если рвётся убирает на место. Берёт третью, смотрит на свет, и, если оттенок не тот, что надо, откладывает в сторону (авось сгодится для другого). А дыра в этой "вещи в себе", как говорил Иммануил Кант, за то время, пока вы бездействовали, стала чуть шире.

Так вот, - философское перебирание возможных вариантов развития будущего — это и есть та самая попытка хоть как-то пришить "заплатку". Только она никогда не сможет быть пришита до конца. Нет у человечества таких ниток, и взять пока негде. Потому и прихватывают временно, примётывают «на живульку», лишь бы держалось. Идеями просто пытаются соединить несоединимое — хотя бы настолько, чтобы можно было жить дальше, зная, что это всё равно разорвётся, и завтра всё придётся перешивать заново. А не лучше ли тогда вовсе "не латать, а выбросить и не заморачиваться? Но нет. Философы тогда вообще перестанут спать спокойно.

Мы с вами все - фигуры на шахматной доске жизни. Но даже ПРОСТОТА пешки — шахматная ИЛЛЮЗИЯ. Да, пешка ходит просто. Но она играет в игру наравне с остальными фигурами,хотя ИГРУ эту не она придумала. Реальность — не про «взял и срубил». Реальность — партия, в которой ты не знаешь, во что играешь на самом деле.
В реальности проще. Это как  "напали - взять и срубить", отбросив рассуждения о тактике и стратегии. Весело и дерзко (за что я и люблю шахматы).
Но "шах и мат" получит каждый из нас в конце жизни, и реалисты, и идеалисты. Все, без исключений. И тем, кто "просто жил", и тем, кто искал, "чего бы заштопать. Достанется и тем, кто ставил реальность превыше прочего, и тем кто просто философствовал, улетая ввысь и растворяясь в утопических идеях по самые уши, и тем, кто окончательно застрял в поднебесных ЛАБИРИНТАХ РАЗУМА.


Про Циолковского и Эйнштейна вы правы: их считали "ушедшими за черту". Опять же,вопрос  - КТО именно так считал? И почему через двадцать лет ТЕ ЖЕ ЛЮДИ называли их гениями? Потому ли, что истина победила? А, может, потому, что время и власть решили: их АБСТРАКЦИЯ ТЕПЕРЬ ПОЛЕЗНА? Циолковский был безумцем, пока ракеты были фантазией. Эйнштейн — пока не понадобилась бомба. А потом — печать, кафедра, место в учебниках.

Философия — это всегда было профессионально РАЗРЕШЁННЫМ сумасшествием.
Психиатрия — социально ЗАПРЕЩЁННОЙ философией. И разница между ними — не в истине. Она в том, КТО подписал «заключение»: "кафедра" или "клиника". В том, на чьей стороне СИЛА ВЛАСТИ: у того, кто ставит ВОПРОСЫ, или у того, кто ставит ДИАГНОЗЫ. В том, чью речь считают АРГУМЕНТОМ, а чью — СИМПТОМОМ. И в конечном счёте — в том, КТО КОГО имеет право называть больным.



Но одно знаем точно: реальность это то, что работает каждый день, каждую минуту, и (хорошо бы)всю жизнь. Человек телесное существо, а не эфемерное. Он может испытывать голод, усталость, хочет внимания и тепла. И это — самое сильное доказательство. Само существо человеческое настроено на реальность. Тело, привычка, язык, другие люди — это есть ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, а не в прошлом или далёком будущем. И лишь изредка, вторично, как надстройка после базиса, человек может позволить себе остаться один на один с вопросами, на которые никто не ответит, кроме него самого.
Не считаться с реальностью и забивать голову абстрактными, оторванными от жизни  ИДЕЯМИ, АБСТРАКТНЫМИ РАССУЖДЕНИЯМИ, тем более не подтверждёнными ОПЫТОМ, РЕАЛЬНЫМИ ДЕЛАМИ, - как это возможно?! Реальность предшествует любым вопросам. Она идёт, как лошадь, впереди телеги, на которую можно проложить что угодно.

Вы не ошибаетесь, Евгений. Вы просто иногда НАДОЛГО ВЫПАДАЕТЕ ИЗ РЕАЛЬНОСТИ. И я не хочу, чтобы Вы наступали на те злосчастные грабли, как до Вас это уже сделали многие другие. Потому что ВЫПАСТЬ ИЗ РЕАЛЬНОСТИ — это не прозрение. Это потеря. Потеря того, что работало. И, честно говоря, я уверена, что вряд ли после этого придёт что-то лучшее.

«Жили-были» — это формула НОРМАЛЬНОЙ жизни Хотя , так обычно начинаются сказки). Сказать «жили-были» — значит заключить договор с реальностью: я согласен жить так, будто у всего есть ПРИЧИНА, будто всё связано, будто в конце будет СЛЕДСТВИЕ,- развязка. Умудрённые жизнью люди,видимо, слишком долго смотрели на её устройство изнутри. И, поверьте, увидели: любая утопия — это НЕ ЖИЗНЬ, это просто КОНСТРУКЦИЯ , - слова, формулы, коды.
И вот что я думаю про вашу философию. Она БЛИЗКА К УТОПИИ в смысле веры в то, что «реальность окончательна». Вам кажется, что есть "правильный порядок", "правильные правила", "правильная партия". Что если играть хорошо — "мат" придёт не к тебе, а к другому игроку. Что "заплатка", если её "правильно выкроить" и"пришить как надо", — не порвётся. Вы верите в это. Вы делаете честный вывод: значит, порядок есть. Значит, можно найти правильную заплатку. Значит, дыра — это временное. Недошитое. Исправимое.

Это и есть утопия. Не как мечта о лучшем мире — а как уверенность, что мир можно СДЕЛАТЬ ПРАВИЛЬНЫМ. Что он поддаётся. Что правила на вашей стороне, а ответы на вопросы — в будущем («вот пришьём заплатку — и заживём»). Поэтому в настоящем так трудно.

И вот в чём ирония. Утопист ищет заплатку, которая не порвётся, — по сути, она просто кусок ткани над... ПУСТОТОЙ.

Мы во многом животные: испытываем голод, холод, страх, продолжаем род. Но мы разумные животные, и потому ищем ответы на вопросы МИРОЗДАНИЯ. Отсюда и все эти «дыры в головах». И человечество обречено их «зашивать, ставить заплатки». Но почему-то не зашивается до конца, и каждая «заплатка» — временная. Завтра придётся искать новую нитку.

А теперь — самое важное, Евгений. То, ради чего я вообще пишу Вам этот ответ.

Мы с Вами делаем одно полезное дело — честно разговариваем о том, о чём обычно молчат. Вы — утопист, я — реалист. Вы ищете правильные заплатки, я смотрю на дырку. И при этом мы не воюем, не обесцениваем друг друга, не ставим диагнозы. Мы просто разговариваем. В мире, где все либо кричат, либо молчат, это уже немало. Мы друг для друга — страховка на границе, где легко потерять опору: Вы тянете в абстракции — я возвращаю к жизни; я ухожу в философию — Вы напоминаете про реальность. И, может быть, главное: мы не зашиваем дыру, а показываем, что у неё можно стоять вдвоём.

И ещё одно, последнее. Я представляю эти дыры в сознании — огромные, тёмные, бездонные — как чёрные дыры. Не как метафору, а почти буквально. Мозг — машина предсказаний: то, что не укладывается в модель, он просто перестаёт воспринимать. Так возникает дыра — место, которое есть, но которого словно нет. Она не пустая — она СВЕРХПЛОТНАЯ. Она искривляет мышление вокруг себя, и ты думаешь, что движешься свободно, а на самом деле обходишь её по орбите. И её нельзя зашить — у неё нет краёв, которые можно свести иголкой. С ней можно только научиться жить рядом. Религия, наука, искусство, философия — всё это не заплатки, а орбиты. Способы двигаться вокруг того, что нельзя увидеть прямо. И это не слабость. Это условие того, что мы вообще можем двигаться.

И вот здесь, Евгений, я позволю себе сказать про Вашу статью прямо. «Увеличение населения Земли — спасение Разума». Вы верите, что больше людей — больше Разума. Что количество перейдёт в качество. Что чем больше носителей, тем выше шанс, что дыра наконец зашьётся — общими усилиями, коллективно, всем человечеством.

Но это — та же самая утопия. Только в масштабе планеты. Вы хотите залатать дыру не в одиночку, а всем миром. Собрать миллиарды иголок и зашить сообща. Красиво. Масштабно. И — эфемерно. Потому что дыра не в количестве людей. Дыра — в самом Разуме. Больше носителей не значит глубже понимание. Иногда — наоборот: чем больше голосов, тем громче шум, тем труднее услышать тот единственный вопрос, на который никто не ответит. Человечество плодится, а дыра — растёт. Потому что каждый новый человек — это ещё одна орбита вокруг того же самого ничто. И чем больше орбит, тем плотнее вокруг — и тем меньше шансов заглянуть в центр.

Разум спасается не количеством. Разум спасается честностью. Способностью стоять у дыры и не зашивать её. Признать, что она есть. Не делать вид, что вот-вот, ещё немного, и мы её закроем — ракетами, звёздами, миллиардами. Это и есть та самая заплатка над ПУСТОТОЙ. Большая. Планетарная. И — такая же эфемерная.

Поэтому — к чёрту заплатки. Не потому, что они плохи. А потому, что они не про дыру. Они про страх перед ней. А страх — плохой советчик. Он заставляет зашивать то, что зашивать нельзя. И тогда дыра растёт. Потому что зашитое не видно — но оно есть. И оно давит изнутри.

Мы с вами не спорили. Мы просто стояли по разные стороны одной и той же дыры. Вы — с иголкой. Я — с фонарём. Оба смотрели в темноту. Оба искали. И, честно говоря, я не уверена, что эти ЧЁРНЫЕ ДЫРЫ вообще нужно зашивать. Может быть, именно через этот портал в них мы и входим в мир чего-то нового.

С уважением,
Л.Б.

P.S
Сходите в гости — попейте чай, поговорите с близкими по духу людьми, поиграйте в шахматы, без утопий ))).