Слово Божие живо и действенно

Слава Иисусу Христу! Скажем Слово Христово Великое и Вечное! Еф. 6:10–17
10. Прочее же, братие моя, возмогайте во Господе и в державе крепости Его:
11. облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диаволским,
12. яко несть наша брань к крови и плоти, но к началом и ко властем, и к миродержителем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным.
13. Сего ради приимите вся оружия Божия, да возможете противитися в день лют и, вся содеявше, стати.
14. Станите убо, препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды,
15. и обувше нозе во уготование благовествования мира:
16. над всеми же восприимше щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити:
17. и шлем спасения восприимите, и меч духовный, иже есть глагол Божий. Дорогие братия и сестры! Сегодня я хочу предложить вам слово необычное — будто перенесённое из времён Петра Великого, когда по дорогам шли обозы и кареты, строились корабли, гремели пушки, а человек всё так же искал опоры, силы и спасения. Прошли века, вместо карет появились автомобили, вместо почтовых повозок — скорые поезда, вместо парусных кораблей — огромные лайнеры, а над землёй поднялись самолёты. Но сердце человеческое почти не изменилось. Те же страсти, те же страхи, та же гордость, та же борьба добра и зла. И потому слова святого апостола Павла о всеоружии Божием звучат ныне не слабее, чем двести или триста лет назад. Мир меняет машины, одежды и оружие, но душа в человецех та же что и давным давно по-прежнему нуждается в Боге. Вот об этом сегодня и поговорим.

Во время брани, когда ядра гремят, дым над полем стоит и минуты самые роковые наступают, великую силу имеет для воинства слово любимого полководца — мужа храброго, в сражении испытанного, войску преданного и государю верного. Одно его слово способно поднять людей, уже изнемогающих, и возвратить мужество тем, кто почти отчаялся. Тако же и для воинства Христова во все времена благопотребно и спасительно слово великого борца и подвижника Христова, святого апостола Павла.

Христиане живут не в тихом саду, ограждённом от всякой беды, но посреди непрестанной духовной брани. Окружают человека силы, враждебные спасению души, прославлению Христа и распространению Церкви Его. Врагов спасения много; они зорко наблюдают за человеком, подмечают оплошность его и радуются падению. И кабы не благодать Божия, давно бы мы сделались пленниками неприятеля. Но Господь поддерживает нас, ибо сказано: «Бог нам Прибежище и Сила, Помощник в скорбех, обретших ны зело». На Него и указывает апостол, ободряя верных воинов Христовых.

«Братия, — говорит он, — укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его». Не уповайте чрезмерно ни на собственный разум, ни на крепость характера, ни на твёрдость воли, ни на искусство своё. Человек, оставшийся без Бога и возомнивший себя совершенно крепким, подобен воину, который решил один идти на целый неприятельский полк. Велико хвастовство перед боем, да иной раз после первого выстрела от него и следа не остаётся.

Восстаёт, к примеру, на человека некая страсть. Человек понимает: негоже мне быть её рабом. Даёт себе слово твёрдое, почти государев указ самому себе составляет: отныне сего греха не творить! Первое время держится бодро. Кажется ему, будто победа уже одержана, знамёна подняты и трубы играют. Но является прежний соблазн, приятельская компания, разгульная беседа, старое удовольствие — и человек, вчера ещё державшийся генералом над собственными страстями, ныне сидит пленником в их обозе.

Где же сила воли? Где гордое уверение: «Я сам управлюсь»? Всё расточилось. А неприятелю нашему только того и надобно.

Ибо враг человеческого спасения не дремлет. Он наблюдает за словом, делом, намерением и старается вторгнуться даже туда, где человек молится. Враг сей есть сатана, мироправитель тьмы века сего, и имеет он множество духовных прислужников и пособников.

Посему и сказано апостолом: «Наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».

Вот что надлежит помнить крепко: человек человеку не есть главный неприятель. Брат наш, даже согрешающий против нас, остаётся человеком, образом Божиим. Главная же война идёт глубже — за сердце, совесть и душу человека.

У сатаны, кроме падших духов, бывают и пособники между людьми. Одни по легкомыслию, иные по злобе смеются над святынею, издеваются над верою, презирают верующих и стараются причинять им вред. Другие действуют тоньше. Они ласковы, тихи, обходительны, улыбаются, соглашаются с вами, потакают слабостям вашим и будто бы желают вам одного добра. Однако иной такой приятель сладко глаголет, а погибель готовит.

И ныне подобных немало. Меняются кафтаны на костюмы, парики на современные причёски, кареты на автомобили, а человеческое лукавство остаётся прежним. В XVIII столетии соблазнитель мог подъехать к дому в расписной карете, ныне подъедет на дорогом автомобиле; прежде письмо приносил гонец верхом, ныне сообщение прилетает в телефон быстрее, нежели царский курьер доскачет от Москвы до Петербурга. Но если содержание соблазна прежнее, то какая разница, на чём он приехал — на телеге, в карете, на автомобиле или даже прилетел самолётом?

Потому молимся: «Господи! Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого».

Действует враг и чрез плотские слабости человеческие. Разжигает жажду мести, пьянства, нечистых желаний, пресыщения. Показывает человеку достаток соседа и шепчет: «Отчего ему дано больше, нежели тебе?» Отсюда рождаются зависть, гордость, досада на собственную участь. Потом человек начинает видеть обиду даже там, где никто его не обижал. Так сильный муж становится слабее ребёнка и позволяет страстям водить себя, будто кучер водит плохо запряжённую лошадь.

Вознамерится человек пойти в храм Божий — и тотчас находится десять причин остаться дома. То голова будто тяжела, то дождь за окном, то мороз, то хозяйство требует присмотра. В старые времена сказал бы: лошадь не подкована, телега завязла, карета не подана, кучер куда-то исчез. Ныне говорит: автомобиль не заводится, автобус ушёл, метро далеко, поезд неудобен, самолёт задержан. А иной живёт через две улицы от храма и всё равно находит причину не идти.

«Да ведь недавно уже был в церкви! Да можно и дома помолиться!»

И остаётся дома.

Только дома зачастую и не молится. Поспит лишний час, потом занимается пустыми разговорами, развлечениями, карточною игрою — прежде за зелёным сукном, ныне ещё и на светящемся экране. И проходит праздник, будто никакого праздника не было.

Посему говорит Писание: «Смотрите же, братия, поступайте осторожно». И ещё: «Трезвитесь, бодрствуйте: противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

Следите же за помыслами своими. Не каждый помысел надлежит принимать за истину только потому, что он явился в голове. Иные мысли рождаются из собственной нашей повреждённости, иные усиливаются обстоятельствами, а иные могут быть искушением лукавого. Потому воин Христов обязан иметь караул у ворот своего сердца.

Как в крепости часовой не говорит: «Ныне ночь спокойная, пойду-ка я посплю», — так и христианину нельзя совершенно оставлять духовную стражу.

Что же делать человеку среди такой брани?

Надлежит всегда быть во всеоружии Божием.

Апостол говорит: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских».

И ещё: «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять».

Рассмотрим же сие вооружение.

Воин, выступающий на брань, облачается так, чтобы одежда не мешала движению. В старину воин защищал голову шлемом, грудь латами, руку щитом, а неприятеля поражал мечом, копьём или стрелою. При Петре Великом уже гремели мушкеты и пушки, двигались полки, тащили орудия конные обозы и тяжёлые повозки. В наше время по дорогам идут автомобили и бронемашины, по железным путям мчатся поезда, в небесах летят самолёты. Но какую бы технику человек ни изобрёл, душа его всё равно нуждается в том оружии, которое невозможно изготовить ни на оружейном заводе, ни на корабельной верфи, ни в авиационном конструкторском бюро.

Ибо духовное всеоружие даётся Богом.

«Станьте, препоясав чресла ваши истиною».

Как воин стягивает одежду поясом, дабы ничто не мешало ему в движении, так христианину надлежит опоясать всю жизнь свою истиною Христовой.

Кто живёт по правде, тому легче противостоять лжи. Ему не надобно помнить, кому какую неправду он сказал. Не требуется ему сегодня скрывать вчерашний обман новым обманом. Его слово просто: да — да, нет — нет.

Истина становится для него поясом, а праведность — бронёю.

Пусть неприятель пустит по миру худую молву. Пусть клевета понесётся быстрее царского гонца, быстрее почтовой кареты, быстрее современного автомобиля, экспресс-поезда или реактивного самолёта. Правда всё равно имеет свойство выходить на свет.

Ложь бывает быстра, но истина долговечна.

«Обув ноги в готовность благовествовать мир».

Заметим удивительное: Христов воин идёт не для того, чтобы распространять ненависть, но чтобы благовествовать мир.

Не легко идти по камням босыми ногами. Посему требуется обувь. Так и человеку, несущему слово Христово, нужны смирение, спокойствие, молитва и знание Писания.

Без смирения даже добрая ревность может сделаться гордостью.

Можно сесть в прекрасную карету, окружить себя слугами и знаменами, можно ныне приехать на самом дорогом автомобиле или прилететь на самолёте, но если в сердце гордыня — далеко от Царства Божия не уедешь и не улетишь.

А иной пешком идёт, смиренно молится — и уже ближе к Богу.

Когда воин опоясан, обут и защищён бронёю, надлежит ему покрыть голову шлемом, сердце оградить щитом, а в руку взять меч.

Апостол говорит: «А паче всего возьмите щит веры, которым можете угасить все раскалённые стрелы лукавого».

Что за раскалённые стрелы?

В древности употреблялись стрелы, к которым прикрепляли горючее вещество. Такая стрела летела и воспламенялась, а попав в деревянный щит, могла зажечь его, заставляя воина отбросить защиту.

Ныне человек знает оружие несравненно страшнее древней стрелы. Он изобрёл пушки, ракеты, бомбы, боевые самолёты и множество иных средств разрушения. Но есть стрелы, которым не требуется ни порох, ни керосин, ни реактивный двигатель.

Это страсти.

Гнев способен вспыхнуть в сердце быстрее пороха. Похоть ослепляет рассудок. Зависть жжёт человека изнутри. Месть заставляет совершить такое, о чём после человек плачет всю оставшуюся жизнь.

Вот разжжённые стрелы лукавого.

И против них апостол даёт щит веры.

Вера напоминает человеку: над тобою есть Бог. Земная жизнь не есть всё существование. За словом следует ответственность, за поступком — последствие, за жизнью — суд Божий.

Когда страсть кричит человеку: «Сделай сейчас!», вера говорит: «Остановись. Ты стоишь пред Богом».

И иногда одна такая остановка спасает человека от беды.

Господь милостив. Он сохраняет в душе человеческой мысль о вечности. И сия мысль становится шлемом спасения.

Человек может жить среди городского шума, торговых дел, канцелярий, кораблей и мастерских; может ехать в карете, трястись на телеге, сидеть в автомобиле, нестись скоростным поездом или лететь над облаками в самолёте — но мыслью своею способен пребывать с Богом.

Небо ныне человек пересекает самолётами, однако Царство Небесное самолётом не достигается.

Туда иная дорога.

Иной билет требуется.

Вера, покаяние, любовь, милосердие и жизнь со Христом.

«Возьмите и меч духовный, который есть Слово Божие».

Вот оружие, которым Сам Христос отражал искушения в пустыне.

Слово Божие живо и действенно.

Когда говорит Бог, лукавому нечего возразить.

Посему врагу неугодно, когда человек серьёзно читает Священное Писание, размышляет над ним и старается исполнить прочитанное.

Бывало, что люди принимались читать Библию с намерением осмеять её, отыскать в ней повод для нападок, а заканчивали чтение уже совсем иными людьми.

Некоторые становились верующими.

Некоторые впервые начинали думать о вечности.

Некоторые плакали.

Некоторые молились.

Слово Божие веками расходилось по земле. Некогда его везли в монастырских сумах, на лошадях, телегах, почтовых повозках и каретах. Потом книги пошли по железным дорогам и пароходам. Теперь Библия едет в автомобилях, летит в самолётах через океаны, передаётся через электронные устройства и за мгновение появляется на экране в другом конце земли.

Меняются средства доставки — Слово остаётся тем же.

Карета сгнила.

Телега рассыпалась.

Паровоз давно отправлен в музей.

Автомобиль когда-нибудь станет старым железом.

Самолёт будет списан.

А Слово Божие пребудет вовек.

Хорошо делают те семейства, где дети с малого возраста слышат Евангелие. Хорошо, когда ребёнок знает не только сказки, игры и развлечения, но историю земной жизни Спасителя.

То, что услышано в детстве с любовью, иной раз остаётся в памяти до глубокой старости.

И даже когда человек далеко отойдёт, воспоминание о молитве матери, о храме, о свечах, о Евангелии может неожиданно возвратить его к Богу.

Но чтение Писания полезно тогда, когда совершается не ради одного исполнения правила: мол, страницу прочёл — долг закончил.

Нет.

Надлежит остановиться и спросить себя: что Господь говорит здесь мне? Как слово это приложить к моей собственной жизни?

Кто из нас в минуту скорби не находил утешения в псалмах Давидовых?

Кто, читая прощальную беседу Спасителя с учениками, не чувствовал, будто слова сии обращены прямо к его сердцу?

Кто, избрав евангельское изречение правилом жизни, не замечал впоследствии, как оно удерживает его среди соблазнов?

Посему благоговейное отношение к Слову Божию, постоянное памятование его и исполнение его да будут неизменными добродетелями сердца нашего.

Православные христиане!

Враг у нас постоянный, зоркий и хитрый.

Брань продолжается.

Стало быть, не время бросать оружие.

Не время оставлять караул.

Не время распахивать ворота крепости.

Облекитесь во всеоружие Божие.

Пусть истина будет вашим поясом.

Праведность — бронёю.

Мир Христов — обувью.

Вера — щитом.

Надежда спасения — шлемом.

Слово Божие — мечом духовным.

И тогда, хоть вокруг вас будут грохотать колёса телег и карет, реветь моторы автомобилей, мчаться поезда и проходить над головою самолёты, среди всего шума и смятения мира душа сможет услышать голос Божий.

Ибо времена меняются, державы восстают и исчезают, корабли уходят на дно, кареты становятся музейною редкостью, автомобили ржавеют, самолёты перестают летать, человеческие изобретения сменяют одно другое, — но Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Посему не на колесницу уповай, не на коня, не на карету, не на автомобиль, не на скорый поезд и не на самолёт. Не на человеческую силу и хитрость возлагай последнюю надежду.

Уповай на Господа.

«Бог же всякия благодати Сам, по кратковременном страдании вашем, да укрепит вас, да соделает вас непоколебимыми».

Аминь.