Города Израиля. Шфарам

Города Израиля. Шфарам

Александр Аит

В Шфараме я был проездом. Город показался интересным. Подробной личной истории, как с некоторыми другими городами, у меня здесь нет. Но для начала знакомства иногда достаточно проехать через город и запомнить его название.
А потом открывается история. Еврейская древность, византийские памятники, османская крепость, церкви, старая синагога и сегодняшняя жизнь мусульман, христиан и друзов. Всё это относится к одному городу.
Шфарам, Шефарам, Шефа-Амр — в русскоязычных текстах встречаются разные варианты названия. За ними проступает история Галилеи, где менялись языки управления, население и границы. Красивых объяснений происхождения имени немало, но надёжнее обратиться к письменным источникам и находкам.
Остановка в долгой дороге
Раввинистическая традиция называет Шфарам одной из остановок Синедриона после Уши, на пути к Бейт-Шеариму. Речь идёт о перемещении центра религиозного учения и суда в условиях римского господства.
В Тосефте упоминается и принадлежавшая Шфараму миква между ним и Ушей. За большим историческим названием обнаруживается община, которая решала конкретные вопросы повседневной религиозной жизни.
При этом предание о пребывании Синедриона следует отличать от археологического доказательства того, в каком именно здании он заседал. Национальный центр развития святых мест
Такие упоминания помогают понять место небольшого города в большой истории. Через него проходили люди, знания, решения. Значение поселения не всегда измеряется размером его стен или количеством жителей.
Пять этапов жизни на маленьком участке
Археология добавляет к письменным источникам другие подробности. Во время раскопок в южной части старого города исследователи выявили пять строительных этапов поздневизантийского и раннего исламского времени.
На участке всего пять на восемь метров нашлись печь-табун, хозяйственные сооружения, остатки дворовых покрытий и винодельческих устройств.
Особенно интересна мозаичная площадка, которую археологи считают частью давильни для винограда. Мозаика здесь служила практической цели. Позднее участок перестраивали, появлялись новые стены и покрытия.
Среди находок были привозная кипрская посуда, стеклянные сосуды и кусок необработанного голубовато-зелёного стекла. Он позволил предположить существование стекольного производства поблизости, хотя саму мастерскую не нашли. Отчёт Управления древностей, 2010 год
Город становится понятнее через занятия жителей. Кто-то готовил еду, перерабатывал урожай, покупал привозную посуду. Потом приходило другое поколение и переделывало пространство под собственные нужды.
Красная краска под османской крепостью
Другой раскоп проводили в нижнем этаже Серайи, османского административного здания, известного как крепость Шфарама. Под сооружением XVIII века обнаружились византийские стены.
В грунте над ними лежали золотая византийская монета и обломок каменной церковной преграды со следами красной краски. Отчёт Управления древностей, 2006 год
У этой краски особая выразительность. Древнюю архитектуру мы часто представляем голым камнем, потому что именно такой она дошла до нас. Маленький окрашенный фрагмент напоминает, что старый город выглядел иначе.
А расположение находок буквально объясняет выражение «слои истории»: исследование османского здания открывает следы жизни, существовавшей здесь примерно за тысячелетие до его постройки.
Крепость сына правителя
Самая узнаваемая историческая постройка Шфарама связана с семьёй Захира аль-Умара, влиятельного правителя Галилеи XVIII столетия. Строительство крепости приписывается его сыну Усману. Муниципальный исторический очерк указывает 1768 год.
Крепость показывала положение владельца и служила местному управлению. Позднее здание продолжали использовать власти. Оно ветшало; после обрушения южной стены в 1911 году последовал ремонт.
Соседнюю мечеть муниципалитет также связывает с Усманом. Во время её реставрации в 2000 году обнаружили плиту с датой строительства, соответствующей 1768 году. Муниципальная история крепости
Такая плита даёт конкретную опору для хронологии. В истории старых зданий это важно: красивый рассказ могут повторять много раз, но надпись и археологическая находка позволяют проверить хотя бы часть сказанного.
Церкви и школы
Христианская история Шфарама охватывает несколько эпох. Византийские находки, средневековые сооружения и более поздние церкви принадлежат разным её главам.
В период крестоносцев здесь существовали укрепление и церковь. Среди сохранившихся христианских памятников известен храм Святых Петра и Павла, принадлежащий греко-католической, или мелькитской, общине. Его история связана с османским временем и правлением семьи Захира аль-Умара.
Разные общины создавали собственные молитвенные и образовательные учреждения. В XIX веке появился комплекс сестёр Назарета со школой и монастырём. Христианское наследие Шфарама
Через такие здания история раскрывается шире. В ней есть место учёбе, воспитанию, общинной жизни. За церковной стеной находились люди, для которых этот адрес был частью обычного дня.
Ключи от старой синагоги
Особое место занимает старая синагога. Связь её участка с древним еврейским прошлым сохраняется в местной традиции. Но само дошедшее здание нельзя безоговорочно относить к эпохе Синедриона: оно переживало значительно более поздние перестройки и восстановления.
В начале XX века еврейская община постепенно исчезла из городской жизни. В материалах о наследии Шфарама сохранился рассказ о передаче ключей от синагоги местной семье, которая заботилась о здании после отъезда общины. История синагоги
У такой истории человеческий масштаб. Судьба большого наследия зависит и от того, кто сохранит конкретную дверь, крышу и помещение. Памятник остаётся на месте благодаря повседневной заботе о нём.
Новый век, новые границы
После османского периода город оказался под британским управлением. Во время войны 1948 года Шфарам был занят израильскими войсками в ходе операции «Декель». Материалы об этой странице представлены в архивном каталоге Национальной библиотеки Израиля. Архивные материалы
Сегодня в городе живут мусульмане, христиане и друзы. Их соседство — часть повседневного устройства Шфарама. За общими улицами находятся разные обычаи, праздники и семейные истории.
Старинные здания требуют современных решений: ремонта, разумного использования, внимания к потребностям жителей. В опубликованном в 2024 году исследовательском очерке обсуждается, как сохранение наследия может помогать развитию города. Одного возраста памятников для этого недостаточно. Нужна работа с улицами, общественными пространствами и старой застройкой. Исследование о наследии Шфарама
Город, который запомнился проездом
В Шфараме я был проездом. Это и есть моё личное знакомство с ним. А работа над этой главой позволила заглянуть в его историю подробнее.
Мозаичная давильня. Кусок голубовато-зелёного стекла. След красной краски. Османская крепость. Церковная школа. Ключи от синагоги.
Из таких подробностей складывается город, который сначала просто показался интересным. Теперь за его названием для меня стоит гораздо больше.