Непонимание себя
Например, мы находим видео с каким-то актером, или смотрим фильмы и сериалы на определенные темы, или читаем романы на определенную тему. Или находим какие-то видеоролики или цитаты на определенные темы. В разных жанрах нас интересует одна и та же тема.
И мы начинаем думать что-то на подобии такого: «я переживаю за этого актера», или «мне нравится поступки этого актера», или «или мне нравится позиция этого человека», «или я переживаю за этих людей». Или «я переживаю за того человека, за друга, за подругу, за коллегу, за ребенка»...
И тут я хотел бы акцентировать именно на переживании. Под переживанием я подразумеваю эмоции и личную душевную боль. Переживания за каких-то людей часто вызваны какими-то трагичными событиями в жизни. Например, (преждевременные) смерти близких людей; развод; личные потрясения; осознание, что твой ребенок - психически больной; финансовый крах, тяжелая болезнь, авария и т. п.
Внутри нас неизгладимая боль. Мы живем с ней. Проблема в том, что мы сами не понимаем, что наша душа больна, т. е. мы душевно больны. Про то, что нужно лечение души, я вообще молчу. До этого, увы, редко когда вообще доходит дело. И чтобы хоть как-то получить утешение, мы начинаем искать людей, которые архетипически проходили подобные ситуации. Легче всего найти знаменитостей, но можно найти симпатии и в своем кругу. Интересно, что люди, которым нам импонируют могут находится в совершенно иных сферах. Например, какая-то певица в нелепой смерти потеряла двоих детей. Интересно, что мы даже не знаем лично этого человека. Так вот. Сначала мы начинаем симпатизировать внешним людям. А зачем начинаем им переживать. И вектор действия направлено из нас в какого-то другого человека. И в этом заключается ловушка, в которую мы попадаем. И в этой яме мы сидим месяцами, годами, десятилетиями, пол жизнями… Кстати, мужчины переживают не меньше, чем женщины. Хотя, вроде как, призваны быть сильными. Например, мужчина может пол своей жизни расстраиваться из-за того, что его родственники ушли из жизни по своему личному желанию. Человек даже не может просто провести элементарные границы между своей жизнью и жизнь брата (например). Ну и таких ситуаций у каждого хватает. Просто мы не всегда придаем внимание своему печальному настроению.
Но я фокусирую внимание именно на самообмане, когда мы считаем, что мы переживаем кого-то другого. Особенно когда постоянно думаем о каком-то человеке, к которому мы симпатизируем. Это, конечно же, трагическое непонимание своей души, своего внутреннего мира и жизни. На самом деле никому мы не переживаем. Мы просто думаем, как нам плохо. И живем со своей болью и разломанным самосознанием. Вот и все. А в людях с архетипически похожими ситуациями мы видим самих себя. Я прекрасно понимаю, что страшно признаться самому себе в каких-то личных ошибках или личных заблуждениях. Мне самому бывает страшно себе в чем-то признаться. Но лучше быть честным с самим собой, чем потешать себя мыслями, что мы о ком-то переживаем. Да не переживает человек за ближнего. Это просто блеф. Самолюбование. Какой-то нарциссизм даже. Давайте быть честными. Увы, современный человек жадничает ближнему даже эти бумажки… забыл, как они называются… А, вспомнил - деньги. Тогда о каких переживаниях за кого-то можно вообще говорить? Никто ни за кого не переживает и переживать не может. Повторяюсь, что подобные мысли — это самообман, личные грезы, недоумения, непонимания. Называйте как вам симпатизирует… И вот в этих переживаниях важно нужно перевести акцент на себя. То есть в действительности мы переживаем о себе (а если быть точнее, то думаем о каких-то личных потрясениях, с которыми не можем самостоятельно справиться). А с помощью другого человека мы лучше начинаем осознавать себя. То есть свои какие-то личные ситуации. Так как мы не разбираемся в своих собственных внутренних душевных процессах, то другой человек, как зеркало, помогает нам увидеть самих себя.
Теперь нужно немного поговорить об этих думах и переживаниях. Подобные мысли являются нерешенными личными задачами самого человека. Может быть - какой-то внутренней своей неуверенностью. Вообще, люди Православной Церкви не переживают. Они сострадают и молятся. Все свои трудности и печали они возлагают на Бога. Всю боль они выплескивают в молитве к Богу. Люди раздают милостыню за своих умерших родственников, раздают свои материальные накопления, деньги и т. п. ну нужды малоимущих. Они совершали конкретные дела. Они ходят в храмы, молятся сами и заказывают молебны. Люди совершают конкретные дела милосердия. А на Богослужении в общей молитве они получает облегчение в своих душевных страданий. И священник на приходе помогает и подсказывает, как справится с этой внутренней душевной болью, со всеми переживаниями.
Ой, я уже слышу возражения: «да не пойду я к вашим батюшкам, потому что они такие-то…» Если вы не хотите доверить свою душу душепопечителю – священнику – профессионалу в вопросах о душе, то доверьте свою душу любителю, профану – психологу. Все психологи разные. Поэтому я специально написал профан. Вдруг вы попадёте именно к такому. Но только не нужно делиться своими глубокими душевными состояниями с друзьями, коллегами, знакомыми. Редко, когда друг или знакомая подскажет идти в храм. Обычно друзья и знакомые своими советами закапывают нас под землю. Но даже если вы выберите психолога, то это лучше, чем изливать свою душу тому, кто просто оказался рядом. Пускай, даже вы найдете психолога, который, хотя и не знает, как работать с душой (ведь психолог работает с психикой), не молится за вас, но он хотя бы имеет некоторый педагогический опыт. Хотя бы это поможет
Кстати, со священником можно поговорить за пределами храма. Многие стесняются заходить в храм. Так ведь можно же договорится о встрече с батюшкой за пределами храма. Почему, нет? Это же ваше право не находится в храме. Да и на нейтральной территории можно быть расслабленней. Также можно сходить к разным батюшкам. Если душа болит, почему не спросить у двух-трех и более? Разные батюшки имеют разный опыт и дадут советы, дополняющие друг друга. Но изливать душу подруге или другу, знакомой, соседке, бармену или кому еще-то – это просто провал. После подобных разговоров хочется лежать в депрессии месяцами. Это просто убивает душу. Даже при работе в общепите у работника требуют санитарную книжку. Что говорить о душе? Душа – это дорогая красивая хрустальная ваза. Разве можно открывать свою душу человеку, который просто оказался рядом? Даже если вы его давно знаете, то это еще не означает, что можно ему открывать ему душу. Душа принадлежит только Богу.
В беседе с психологом движущей силой будет то, что мы заплатим деньги. Если психолог как-то близок к Православию и имеет иконы, то это лучше. Еще есть православные психологи. Их фундамент устойчивее, так как они опираются на Церковь. Они точно не скажут, что надо искать новую партнершу. Они точно читали Евангелие. Вообще, православный психолог - это довольно странная должность. Мол, я понимаю, что нужно идти к духовному отцу, но мне страшно. И поэтому я доверю свою душу православному психологу. И быть может сомнений будет меньше... Но так как мы отдаем заработанные деньги психологу, то мы стараемся мобилизовать свои внутренние силы и начать как-то работать над собой. Деньги то всегда жалко отдавать. А ведь можно было и к священнику сходить, благословение Святого Духа получить и еще и пожертвовать батюшке "за требу" или на храм.
Я не знаю, ходит ли сейчас кто-то к гадалкам, экстрасенсам и другим экстравагантным людям, деятельность которых основана не понятно на чем. Помню, как в детстве я однажды залез отверткой в дорогие механические большие красивые часы и разломал отверткой все тонкие механизмы. Часы потом я спрятал, чтобы мама, увидев эти пружинки и вынутые шестеренки меня не наругала. Если вам не жалко свою драгоценную душу, и вы по каким-то причинам считаете, что священник, регулярно исповедующий души, не разбирается в ваших страданиях, то делайте свой выбор. Это ваша жизнь. Вы в праве, её собрать из осколков и заделать прорехи, чтобы плыть дальше. Так же вы и в праве, доверив вашу душу странным людям, - разломать свою жизнь окончательно.
Свидетельство о публикации №226100300579