Принятие Поражения. Философия ХХI века
... Как-то, отвечая на вопросы моих коллег-публицистов, я отметил, что глобальных философских трактатов я не пишу, а только заметки. Добавлю, что пишу заметки актуальные, те, которые мне кажутся наиболее значимыми для нынешнего времени. Тем самым, я утверждаю публицистическое основание Философии как живой, развивающейся науки, которая должна помогать жить, выживать и, вообще, способствовать нормальной жизни человека.
"Принятие поражения" относится ко вроде бы привычному нам понятию, однако глубина смысла данной тезы до сих пор ещё детально не освещена в Мировой Философии — науке, которой без малого несколько тысяч лет.
Существует ещё, как-будто бы близкое к озвученному выше, "получение поражения", однако имеющее в семантике обратный вектор приложения действия. Итак, мы имеем в определённой степени тезу и антитезу:
"Получил поражение" — "Принял поражение".
С первым вроде бы попроще — человек или держава получили поражение от своего противника: в эмоциональном взаимодействии, в споре, в драке, в войне, в судебной инстанции.
Но "принятие поражения" — это особая ментальная категория. Принятие поражения — это императивное качество человеческого разума, которое несомненно вложено в генотип Человека как некая, до времени спящая, интеллектуальная программа. Почему "спящая"? Потому что научиться "принимать поражение" оказывается далеко не просто: в человеческом эго заложено нечто совершенно иное — отстаивание своей позиции любой ценой!
Думаю, все взрослые люди проходили это состояние — когда ребёнком приходилось дико врать своим родителям (друзьям), только чтобы доказать свою "персональную квази-правоту" (термин S. Rikardo).
Однако, человеческий разум постепенно созревает и ситуации в Реальном мире, в которые он погружён, диктуют разуму пробуждение спящей программы, которую мы условились отметить как "принятие поражения".
Принятие поражения — это понимание своей неправоты в конфликте, это глубинное осознание того, что твой оппонент Прав, а ты — Не прав. Принятие поражения — это не только понимание неправоты, но и трансляция этого понимания оппоненту: вербально, акционно, иногда и нативно (тактильно).
Приняв поражение, человек (держава) демонстрирует оппоненту и (или) окружающим субъектам (акторам) понимание собственной ошибки, то есть неправоты. В какой-то степени, такое состояние человеческого разума можно сравнить с покаянием, однако лишь отчасти, ибо принявший поражение лишь декларирует системную ошибку неких частных своих действий (мыслей), а не стремится к глобальному уничижению собственного "я".
Поэтому истинное принятие поражения, на самом деле, не унижает потерпевшего поражение, а лишь в значительной мере возвышает его социальную значимость, как существа (или этно-кластер, государство), сумевшего подняться над эгоистичным желанием выглядеть "всегда правым"!
Есть исключения из правил и не каждый из взрослых людей мог "получать поражение", но ещё в меньшей степени находятся люди, которые способны после "получения поражения" ещё и "принять поражение". Однако, есть надежда, что эти качества человеческого разума всё-таки развиваются, хотя кто-то до стариковских седин и не научится "принимать поражение".
Этот материал не был бы написан мной, если бы в моей юности я не имел бы друга, который однажды научил меня "принимать поражение" собственным примером. Мой друг был ожесточённым спорщиком и, нужно сказать, сильным интеллектуальным оппонентом. Однако, я поймал себя на мысли, что как только мой друг понимал свою неправоту, он тут же останавливал спор решительным: "Всё, Сергей! Я понял. Здесь я неправ".
Игорь, если ты когда-то прочитаешь мои заметки — я научился именно у тебя, разбудил в себе способность "принимать поражение" только благодаря тебе.
Имя моего друга — Игорь Цейтлин.
А теперь, мои читатели, подумайте о войне России с Украиной...
S. Rikardo
<Украинский философ ХХI века>
2020 год.
Оригинальная публикация:
https://stihi.ru/2020/11/05/4356
Свидетельство о публикации №226100300656