Доктрина Дуализма. п. 48

48. «<…> человеку предоставляется четыре альтернативы относительно его загробного будущего: 1) полное уничтожение; 2) погружение во всеобщее целое; 3) индивидуальность с окончательным определением судьбы, согласно учению Церкви; 4) индивидуальность при бесконечном прогрессе, согласно учению спиритическому».*   Последнее Аллан Кардек понимает, как возможность многократно воплощаться в материи, чем сам себе же и противоречит. «Человек, - говорит он в другом месте, - никогда не должен упускать из виду, что он пребывает в низком мире, где он удерживается своими несовершенствами. При каждой  превратности он должен говорить себе, что если бы он принадлежал к миру более совершенному, то этого бы не случилось и что работая над своим улучшением, от него само зависит никогда больше сюда не возвращаться».**   Человек должен выйти из Кеномы навсегда и войти навсегда в Плерому – в истинное своё отечество. Есть ли там бесконечный прогресс или нет? В Плероме всё определяется абсолютно индивидуально-творчески, каждый индивидуум есть абсолютная автономия, и каждый сам определяет свои пути. Сможет ли человек, находясь в Кеноме, в этой чуждой себе среде, когда-нибудь покинуть её? «Каждое существо должно жить и думать так, как будто оно всего может добиться рано или поздно», - говорил Константин Циолковский.



*Кардек А. Евангелие в разъяснении спиритизма. Ростов-на-Дону, 1995.- С. 71.
**Там же.- С. 80.