Доктрина Дуализма. п. 66

66. «<...> «рождение – от Сатаны: ибо его нет без похоти, а похоть – от Сатаны. «Лицо Диавола» становится совершенно ясно, читаемо для нас в церковном учении: это – вся деторождающая система, весь очерк детородных сил <...> «Область дьавола» – ниже пояса, как «область духа», «Бога» – выше его. Вот разделение, метафизика, космология христианства. Отсюда – монашество как идеал христианский; и напротив – семья <...> и <...> эти «грешные животные», которые только едят и множатся, – всё, всё это «область Сатаны» <...>»*

Вот ещё раз подтверждение того, что христианство лицемерит. Даже животные грешны. Зачем же их Бог создавал? То есть в тайне христианство отрицает, что Бог сотворил мир, но явно говорит – да. В этом его лицемерие, о чём и говорит Розанов. Но почему всё упёрлось в половую жизнь? Непонятно. Ведь основа всему питание. Если человек не будет есть и пить трое суток, то ему уже ничего не захочется – какое там размножение! Если человеку удасться покончить с зависимостью от пищи, то он раз и навсегда покончит с любыми физическими зависимостями. А питаемя мы через рот – это «верх» человека. Так что христианская формула «низ» – от Сатаны, «верх» – от Бога – опять таки чистое лицемерие. Никто из Великих Учителей не оскапливал себя, ибо они понимали, что тут всё дело в сознании, а не в физике. Можно и будучи скопцом вожделеть. Исполнить нельзя, но пожелать можно. Здесь вся беда в том, что душу и тело считают чем-то единым, тогда как они диаметрально противоположны, и между ними непреодолимая пропасть. Точнее сказать противоположны не тело и душа, а Кенома и Плерома, как основы тела и души. Находясь в Кеноме, пуруша (человек – буквальный перевод с санскрита) так или иначе должен считаться с её законами, но при этом не забывать, что он не имеет с ней ничего общего. Половое влечение ничем не хуже вкушения пищи. Ни то, ни другое невозможно отменить одним взмахом руки по «щучьему велению», как и отменить Кеному, но знать то, что человек не есть Кенома, мы можем, а раз можем, то так оно и есть.




*Розанов В.В. По тихим обителям // Розанов В.В. В тёмных религиозных лучах.- С. 147.