Доктрина Дуализма. п. 70 - 71

70. “<...> Церковь открыла Бога народу как скупого, сокращающего и недодающего. Совершенно обратное «Богу щедрот», «Сотворившему мир»”. (1) Вместе со щедротами даётся и смерть, и болезни, и старость, и немощь, а когда не додаётся, то не додаётся и немощь, и старость, и болезни, и смерть, и в конце концов недодаваясь, могут отняться навсегда.


71. «Одна приносит в жертву отца, другая сестру! [О закапываниях сектантов] <...> А началось всё такою малостью, как «ограничим себя в питии и пище, ибо это угодно Богу», «ограничим себя одною женою <...>», и вообще «ограничим», ибо явился Бог ограничений и малостей, Бог нисходящих уменьшений. Чего же меньше могилы: туда и кинулись напоследок».(2)  Хорошо, не будем себя ограничивать, неужели избежим могилы? Ограничение – не самоцель, и не потому что так угодно Богу (Богу ничего не угодно), а потому что это Путь к независимости, Путь к Свободе. Отход от циклической Кеномы, выход на параболическую орбиту Плеромы. И одна жена не потому что это ограничение, и не потому что социум так требует, а потому что любовь есть. Не биологическая потребность в размножении, а единение в любви.



(1)Розанов В.В. По тихим обителям // Розанов В.В. В тёмных религиозных лучах.- С. 205.
(2)Там же.- С. 207.