Церковь Успения Иоанна Предтечи

Богоявленский монастырь - был древнейшим в Москве, - заложен сыном Святого Невского, Даниилом Александровичем Московским в 1296 году.
Однажды отрок Еливферий, постригся здесь в монахи в 1312 году и провел в обители около 13 лет. Сейчас его мощи в Богоявленском храме, в Елохове.
Мы знаем того отрока, как святителя Алексия, наставника и соратника Великого Московского князя Дмитрия Донского.
Монастырь часто горел, перестраивался, однако к концу 20 века считался главным в Москве.

В 1672 году боярыня Ксения Репнина подарила монастырю двор на Никольской улице. На этом месте возвели святые врата, а над ними - церковь, освящённую во имя Рождества Иоанна Предтечи.
В 1905 году, несмотря на протесты Московского археологического общества, эту надвратную церковь снесли.
На её месте решили построить доходный дом.
Доходные дома суть беда той эпохи, - нынешние человейники.

Ксения Репнина подарила землю монастырю, а последний архимандрит явно был крепким способным хозяйственником, "сдал" её братьям Прохоровым из "Трехгорной мануфактуры".
Братья Прохоровы, в общем то были не лучше и не хуже братьев Алексеевых или Третьяковых. Они зарабатывали капиталл.
Было снесено вместе с храмом на намоленной земле несколько древних палат 16-18 веков. Очищенная от построек территория идентично была напичкана комплексом из доходных домов.
Номинальной хозяйкой земли считалась святая обитель, фактическим домовладельцем - "Трехгорная мануфактура" братьев Прохоровых....
Сейчас на месте храма дом в стиле модерн, 1910 года постройки, - памятник архитектуры, охраняется государством.
Иван Шмелёв, в романе "Лето Господне", данные факты не упоминал, - уберёг нас, нашу психику не потревожил.

В конце 19 века из-за указа генерала - губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича, запрещающего слив отработанных вод в Москву-реку, Трехгорная мануфактура, несмотря на установку очистных сооружений, оказалась под угрозой закрытия, так как в Москву реку всё равно попадали остатки краски и другие загрязняющие вещества. Николай Иванович Прохоров не смог добиться отмены этого указа....

Возможно это одна из причин, что в дни Декабрьского восстания 1905 года «Трёхгорка» была главной базой боевых дружин. В помещении прядильной фабрики была организована мастерская по изготовлению оружия, в химической лаборатории производились взрывчатые вещества....
Великий князь Сергей Александрович погибнет чуть раньше, в феврале, от бомбы террориста Каляева.

В поэме "Ленин", поэт Владимир Маяковский зримо описал то время:

"Капитализм
в молодые года
был ничего,
деловой парнишка:
первый работал —
не боялся тогда,
что у него
от работ
засалится манишка.
Трико феодальное
ему тесно;!
Лез
не хуже,
чем нынче лезут.
Капитализм
революциями
своей весной
расцвел
и даже
подпевал «Марсельезу».
Машину
он
задумал и выдумал.
Люди,
и те — ей!
Он
по вселенной
видимо-невидимо
рабочих расплодил
детей.
Он враз
и царства
и графства сжевал
с коронами их
и с орлами.
Встучнел,
как библейская корова
или вол,
облизывается.
Язык — парламент.
С годами
ослабла
мускулов сталь,
он раздобрел
и распух,
такой же
с течением времени
стал,
как и его гроссбух.
Дворец возвел —
не увидишь такого!
Художник
— не один! —
по стенам поерзал.
Пол ампиристый,
потолок рококо;вый,
стенки —
Людовика XIV,
Каторза.
Вокруг,
с лицом,
что равно годится
быть и лицом
и ягодицей,
задолицая
полиция.
И краске
и песне
душа глуха,
как корове
цветы
среди луга.
Этика, эстетика
и прочая чепуха —
просто —
его
женская прислуга.
Его
и рай
и преисподняя —
распродает
старухам
дырки
от гвоздей
креста господня
и перо
хвоста
святого духа.
Наконец,
и он
перерос себя,
за него
работает раб.
Лишь наживая,
жря
и спя,
капитализм разбух
и обдряб.
Обдряб
и лег
у истории на пути
в мир,
как в свою кровать.
Его не объехать,
не обойти,
единственный выход —
взорвать!...."

Революция была делом времени.
Исторические процессы не объясняются словами "хорошо и плохо", они шлифуются, формируются связями от причин к следствию, - годами, столетиями, тысячелетиями.
Окунаюсь в историю страны, она захватывает меня.
Я не хочу сравнивать, - монархия - советский строй - сегодняшний капитализм по понятиям, - всё одно из другого.
И даже то, что в Китай-городе, между Никольской улицей и Ильинкой сносят целый квартал с древними фундаментами14-16 веков и строят человейники из гауна и палок, а на очереди Лебяжий переулок, не ново.
Как-то не хочется перемен, но мы идём к ним семимильными шагами.
Со всех сторон шум-гам: Царь - батюшка, товарищ Сталин, Брежнев и Владимвладимирович. Иногда подтягиваются Екатерина с Невским, Перун и либерал, Русь - матушка, свинопудель и пёс Степашка, - спорят все, до хрипоты.
Архимандрит Тихон Шевкунов договорился до того, что обычный рабочий Путиловского завода при царе, мог жить в трехкомнатных апартаментах в центре Питера и чуть ли не имел свою прислугу.
Писатель Захар Прилепин, его оппонент, - что Ленин самый усердный прихожанин православного толка.
И вся страна качается на качелях.
Но где то в лавре профессор Православной Духовной Академии, Осипов Алексей Ильич и тихо вещает для страждующих:
- Грех Адама, первородное повреждение человека....человек, который устроил в своей душе ад, несёт ад в мир.....
Причина - человек.
Каждый несет ответственность за происходящее.
А значит остаётся уповать только на Творца, а больше не на кого.

На рисунке храм Рождества Иоанна Предтечи 17 века, утраченный в 1905 году. На фото действующий Богоявленский храм 17 века, бывшего Богоявленского монастыря.