Современные иудаизм и христианство часть 2

Дорогие друзья у меня есть конспект (тезисы) для второй главы статьи "Современный иудаизм и христианство". И я хочу обратиться к вам за помощью. Нужны дополнительные соображения, а если есть и интересные факты насчёт каждого тезиса. Первый тезис. Ни на одном из семи вселенских соборов не присутствовало ни одного человека (участника) еврейского происхождения. Как-то сильно похожа на бойкот и саботаж. В то время как при апостоле Павле в Иерусалиме было много тысяч крещёных евреев во главе с апостолами как из числа двенадцати так и из числа семидесяти. Все были живы. Логично было бы предположить что евреев христиан к началу первого вселенского собора было уже сотня тысяч если не больше, но ни одного не присутствовало. Какие есть соображения? Пишите в комментариях.  Всех участников написания статьи обещаю включить в публичный авторский состав.

Друзья пожалуйста поживей. Я жду участия. В принципе сразу могу дать второй тезис с первым там в общем-то всё не сложно. У христиан первых трех веков чудес было хоть отбавляй пророчества сыпались одно за другим конечно же они узнали о том что будет твориться на этих семи соборах и свалили куда-то на восток. Это был первый раскол в христианской церкви. Даю второй эпизод.
В 1165 году византийский император Мануил получил загадочное письмо. "Пресвитер Иоанн, всемогуществом Божиим и властью Господина нашего Иисуса Христа царь царей, повелитель повелителей, желает другу своему Мануилу, князю Константинопольскому, здравствовать по милости Божией" - так начинается то послание. Далее в нем описывалось расположенное где-то на Востоке необыкновенное государство, которое во многом превосходило весь остальной мир и главным образом тем, что люди в нем бессмертны. Пресвитер Иоанн укорял императора Мануила: "Мы хотим знать, и спрашиваем, есть ли у тебя общая с нами истинная вера и придерживаешься ли ты во всех делах Иисуса Христа? Ибо, в то время как мы знаем, что мы люди, твои легионы считают тебя богом, а между тем нам известно, что ты смертен и подвержен человеческой бренности". Столь необыкновенное обращение к императору не могло остаться без внимания и без ответа. 27 сентября 1177 года папа Александр третий пишет письмо "Возлюбленному во Христе пребывающему Иоанну, прославленному и благословенному царю Индийскому, епископу преосвященному", и доставить это письмо поручает своему врачу Филиппу. Посольство Филиппа, который должен был найти загадочное царство пресвитера Иоанна, как и другие, отправленные вслед за ним, не вернулось. В самом недалеком времени в умах людей образ пресвитера Иоанна существенно исказился и вылился в принцип сверхчеловека, т.к. в средневековой Европе в знаменитом образе Пресвитера Иоанна увидели повелителя вселенной, загадочного властителя, чье царство располагается где-то на Востоке, но власть которого простирается на все страны Земли. Rex Regum, т.е. Король Королей, - так называют его средневековые латинские трактаты, а корпус средневековых сообщений о Пресвитере Иоанне (XII-XVII века) весьма обширен.

Это цитата из книги "Грааль и откровения Иоанна Богослова" (есть в интернете).