Оно таковое- движение круговое -живое. варфоломеев

ОНО ТАКОВОЕ- ДВИЖЕНИЕ КРУГОВОЕ -ЖИВОЕ.
Варфоломеев  Е П затронул очень интересную тему!
, О чём он пишет— «движение круговое — живое» — действительно можно назвать ключевым мотивом, который и связывает экзистенциальную философию с идеями Евгения Павловича Варфоломеева. В чём суть этой связки?
Экзистенциальная философия в целом делает акцент на том, что человеческое существование — это не статичная данность, а динамичный, напряжённый процесс. Человек не обладает готовым смыслом изначально: он обретает его в моменте, через выбор, столкновение с неопределённостью, тревогой, через вовлечённость в жизнь. Подлинность — это не статус, а постоянное усилие: оставаться открытым, не прятаться за готовыми шаблонами, брать на себя ответственность. proza.ru +2
И вот у Варфоломеева эта экзистенциальная динамика получает очень специфическое, образно-формальное воплощение. Он часто использует кольцевую, круговую структуру в своих «прозаизмах» (так он называл свои лаконичные философские формулировки). Но важно: у него кольцо не замыкает мысль в тупик, не означает простого повторения. Скорее, оно очерчивает пространство, внутри которого мысль может «дышать»: она возвращается к истоку, но уже на новом уровне, обогащённая пройденным путём. Начальное слово или образ в финале звучит иначе — сквозь него прошёл весь внутренний сюжет миниатюры. Получается движение по кругу, но по спирали: не повторение, а углубление.
В этом и есть «живость». Круговое движение у Варфоломеева — не механическая цикличность, а метафора самого процесса смыслопорождения, который живой, потому что в нём есть развитие, потому что человек каждый раз проживает опыт заново. Смысл не высечен в камне — он рождается в этом постоянном возвращении, в диалоге человека с миром и с самим собой. proza.ru +1
Как это перекликается с другими идеями?
• СЛОВО КАК РЕЗОНАТОР. У ВАРФОЛОМЕЕВА СЛОВО — НЕ НЕЙТРАЛЬНЫЙ ЗНАК, А ПРОСТРАНСТВО ВСТРЕЧИ ЛИЧНОГО ПЕРЕЖИВАНИЯ И РЕАЛЬНОСТИ. СМЫСЛ НЕ «СОДЕРЖИТСЯ» В СЛОВЕ ЗАРАНЕЕ, А ВОЗНИКАЕТ В МОМЕНТ ЭТОГО СОПРИКОСНОВЕНИЯ. ЭТО ПРЯМО РЕЗОНИРУЕТ С ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ МЫСЛЬЮ: ИСТИНА НЕ ХРАНИТСЯ В БИБЛИОТЕКАХ, ОНА ВОЗНИКАЕТ В КОНКРЕТНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОПЫТЕ. STIHI.RU +2
• ПЛОТНОСТЬ СМЫСЛА. ЛАКОНИЧНАЯ ФОРМА ПРОЗАИЗМА ЗАСТАВЛЯЕТ ЧИТАТЕЛЯ САМОМУ ДОСТРАИВАТЬ СВЯЗИ, ВОЗВРАЩАТЬСЯ, СВЕРЯТЬ ОТТЕНКИ. ФОРМА ВОВЛЕКАЕТ В СОТВОРЧЕСТВО: СМЫСЛ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ, А ПОСТЕПЕННО РАСКРЫВАЕТСЯ В ДВИЖЕНИИ.
• РАБОТА С ЯЗЫКОМ. ЕГО МЕТОДИКА («ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА КОРНЕСЛОВОВ», АНАЛИЗ «ГНЕЗД СЛОВ») — ЭТО НЕ ПРОСТО ЛИНГВИСТИКА. ЧЕРЕЗ РАЗБОР СТРУКТУРЫ СЛОВА ВАРФОЛОМЕЕВ ПОКАЗЫВАЕТ, КАК ВОКРУГ КОРНЯ НАКАПЛИВАЮТСЯ СЛОИ ЗНАЧЕНИЙ, КАК СМЫСЛ МЕНЯЕТ ОТТЕНКИ. В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОМ КЛЮЧЕ ЭТО ПРАКТИКА ВНИМАНИЯ: УЧИТЬСЯ ВИДЕТЬ, КАК ИЗ МАЛОГО РОЖДАЕТСЯ БОЛЬШОЕ, КАК ИЗ ОДНОГО КОРНЯ ВЫРАСТАЕТ ЦЕЛЫЙ МИР ЗНАЧЕНИЙ. STIHI.RU +1
Пример для наглядности
Представьте прозаизм, который начинается с образа «пути», а заканчивается тем же словом, но уже в ином смысловом ореоле. Читатель сопоставляет начало и конец — и между ними возникает поле напряжения. Образ «пути» теперь звучит иначе, потому что сквозь него прошёл весь внутренний опыт, описанный в тексте. Вот это и есть то самое «круговое — живое» движение: мысль идёт по кругу, чтобы охватить явление с разных сторон, и в этом движении рождается объёмное, живое понимание.
Формулировка  Варфоломеева  Е П очень точно схватывает суть: в этой связке круговое движение становится метафорой живой, процессуальной природы экзистенциального опыта, а у Варфоломеева эта метафора ещё и материализуется в форме его текстов.