Размышления у картины Сурикова Боярыня Морозова

Боярыня Морозова.Раскол.Русь древняя.Наимудрейший Никон.
Кого - помиловать,кого -сажать  на кол пока ещё с молитвами не вник он.
Скрипят полозья,словно ворот дыбы,дабы крамолу мутную пресечь,
Рот у боярыни разинут, как у рыбы - рабыни веры...Надо бы подсечь,
чтоб не сорвалась крупная рыбёшка.Она из лунки кажет щучью морду
и скалится,чтоб страх вселился в бошку.Но по приходам входит уже в моду

никонианский окаянный кукиш.Намедни не ходили посолонь.
За океаном этого не купишь - не многогласно исполнять псалом
так лепо ,так божественно,так, словно - жест - сотворения,на небо торный шлях.
Ведь ты не еретик ,а православный.Ты не какой- нибудь чухонец или лях.
И два перста боярыня подъемлет и в небо указуя , наказаньем
грозит никонианцам,богу внемля, суровей,чем библейское сказанье.

Она Дебора,Саломея и Юдифь!На блюде площади она подносит истину.
Когда идти готов на казнь,тогда- иди сквозь козней тернии - и вступишь в Палестину.
И проповедь твоя,как уголь в огне,глагол ,сжигающий - орудие Исайи -
и сани впряжены,и всадник на коне - размахивает,брякая весами.
Того неужто мало Никону и супостат не ведает креста?
Когда святая Вера на кону - ,понятно, это вовсе неспроста.

Пока бояре,лёжа на боку, деньгами медными набатят,
конец всему пророчит Аввакум.И правду- матку режет батя.
Тишайшему не угодив ,как на Мальдивы - в Заполярье*,
Однако, все эти мотивы к нам возвернулись,заполняя
пустоты...Скажем ,дура  - Лера,холера ,аль канон латины
или же царская манера вернуть лягушку в её тину.

Вот эта птичка -еретичка! Хоть попугай,хоть попугайка...
Что злато? - только лишь привычка.Ну для чего же попу "гайка"
на пальце? Ну неужто ,чтоб к богу достучаться в облако,
и змием грешным вьется уж то,и сруб острога рублен в обло.
И воблой зрит архимандрит.Он напрочь иссушен постами.
Не молится,а вопиит и крестится двумя перстами.

И миру с Речью Посполитой не быть, и миро  -по иконам...
И остаётся подпалить тот сруб по божеским законам,
чтоб еретик горел в огне,чтоб ,возносясь,царя восславил,
и чтобы даже и во вне  не думал,чтоб в осла вил
острия вонзить  анафем...Чтоб даже помышлять не мог
чтоб в яме мёрзлой бы -Она .А он - над углями -дымок...

И чтобы - пламя -по скитам,да по тайге скитальцы страха.
Да беглые - и здесь и там.Да кандалы ,острог ,да плаха.
Пока горят в скитах хибары,по Северам - из края в край.
уходит на Восток Хабаров,чтобы обрести искомый Рай.
Лежать бы, греясь на печи.Но царь- Антихрист не даёт покоя
Лицо подобно пламени свечи. Все молятся .И что это такое!

Юродивый с веригою креста на шее да и в рубище к тому же.
Всё это ,знать, выходит неспроста. А, может быть, ещё и хуже.
Мальчонка не догнать уже коня. Амвон оглох от колокольного,от звона.
То не Боярыня Морозова в санях .То в храме чудотворная икона.
Сердах,Мейсах и Авденаго в пещи той не сгорели огненной
Ушли в иконы - нищи,нАги ,во фрески храмов,время оное.

Не поклонились они идолу,не дрогнули,не отступились
и это все,конечно, видели,как двоеперстием крестились.
А Алексей Михалыч в скуке,в пирах и войнах правил дальше.
И веровал в никонианский кукишь.На то он ,видно,и Тишайший.
Кому тот кукишь? Та щепоть.Та троица перстов державных .
На лбу помазанника пот.Неужто все для провославных?

Отец и Сын  и дух Святой в одной горсти,в одной повязке,
Писанье всё -до запятой исправленное-по  указке.
И не Исус , а Иисус - по греческому , по канону-
и моногласие - из уст , и всё по божьему закону.
А Никон!Но извержен  Никон.Не слишком ли, служа,  настырен?
Пытался, но так и не вник он. И сослан в дальний монастырь* он.
___
*В 1667 году Аввакум был наказан кнутом и сослан в Пустозерск на Печоре. При этом ему не вырезали языка, как Лазарю и Епифанию, с которыми он и Никифор, протопоп симбирский, были сосланы в Пустозерск(из интернета).
**Никон (патриарх Московский)

Монах Никон после соборного суда и извержения был сослан в Ферапонтов Белозерский монастырь; после смерти Алексея Михайловича был переведён под более строгий надзор в Кирилло-Белозерский монастырь.(Из интернета)