Города Израиля. Лахиш

Города Израиля. Лахиш

Александр Аит

В Лахише я был проездом. У этого места есть история, ради которой стоит задержаться хотя бы на этих страницах.
Начать можно с неожиданного: один из самых человечных предметов, найденных здесь, связан со вшами. Маленький гребень, дорогая слоновая кость и надпись с совершенно понятным желанием избавиться от назойливых насекомых. До этой находки ещё дойдём. Сначала надо понять, что это был за город, чью гибель ассирийский царь приказал изобразить на стенах своего дворца.
Древний Лахиш сегодня представлен археологическим холмом, Тель-Лахишем. Такой холм складывался из остатков поселений: город строили, разрушали, возводили снова. Под ногами археолога здесь оказываются разные времена. И у каждого времени свои жители, свои заботы и свой конец.
Город, который имел вес
Задолго до иудейских царей Лахиш был важным ханаанским городом. Во втором тысячелетии до нашей эры здесь уже строили укрепления. Позже город оказался в сфере египетской власти. Письма его правителей дошли до нас в составе знаменитого архива Эль-Амарны, найденного в Египте. Получается, у Лахиша была международная переписка за много столетий до той осады, которой он прославился. История Тель-Лахиша
В Иудейском царстве Лахиш стал одним из важнейших центров, по значению его обычно ставят сразу после Иерусалима. Такое положение хорошо объясняют городские ворота. У них было шесть внутренних помещений, по три с каждой стороны прохода. В одном из раскопанных помещений сохранились оштукатуренные скамьи. Одна даже имела подлокотники.
Небольшая подробность, а город сразу становится понятнее. У ворот требовалось место, где можно было сидеть, ждать, встречаться. Через этот проход шли люди и товары; здесь город соприкасался со всем, что находилось за его стенами.
Там же археологи нашли сосуды и ручки с царскими оттисками. На некоторых стояли буквы «лмлк», которые обычно переводят как «принадлежащее царю». За такими находками видна работа большого хозяйства: запасы, учёт, управление. Лахиш должен был уметь и защищаться, и кормить людей. Отчёт Управления древностей о раскопках ворот
Когда против города строят гору
В 701 году до нашей эры к Лахишу подошло войско ассирийского царя Синаххериба, известного также как Санхерив. Царь Иудеи Хизкиягу выступил против ассирийского господства, и империя ответила походом. Для Лахиша он закончился захватом и разрушением. Исторический разбор похода
Крепость стояла на возвышенности. Попробуйте мысленно поднять к её стенам тяжёлый таран. Просто подкатить его по ровной дороге невозможно. Ассирийцы решили задачу с той настойчивостью, которая сама по себе многое говорит об этой армии: начали насыпать подход к стене из камней.
Осадная насыпь сохранилась. Благодаря ей война перестаёт быть одним предложением в учебнике. Чтобы взять чужой город, понадобилось изменить рельеф вокруг него.
По оценке исследователей, для сооружения насыпи требовалось больше миллиона камней. Даже без точного подсчёта понятен масштаб работы. Камень нужно было добыть, перенести, уложить. Затем по подготовленному подъёму продвинуть осадные машины. Исследование строительства ассирийской насыпи
Защитники тоже работали. С внутренней стороны стены они сооружали встречную насыпь, усиливая оборону и получая преимущество в высоте. Две стороны буквально наращивали землю навстречу друг другу. Зная исход, легко смотреть на это как на уже завершённую историю. Для находившихся внутри людей всё ещё решалось. Рассказ Управления парков об осаде
Что захотел показать победитель
После победы Синаххериб заказал изображения взятия Лахиша для своего дворца в Ниневии, на территории нынешнего Ирака. Теперь эти рельефы хранятся в Британском музее.
На них можно рассмотреть воинов, осадные машины, пленных. На отдельной сцене царь сидит на троне: перед ним проводят захваченных людей. Художник отвёл победителю спокойное, уверенное место среди чужой катастрофы. Рельеф с Синаххерибом
На другом фрагменте пленные идут по каменистой местности, среди виноградных лоз, смоковниц и олив. Изображены и жестокие расправы. Их включили в дворцовую картину победы открыто. Рельеф с пленниками Лахиша
Перед нами взгляд царского заказчика. Он выбирал, что должны увидеть посетители дворца и какие выводы сделать. Поэтому рельефы приходится читать с поправкой на пропаганду победителей, сопоставляя их с раскопками и письменными свидетельствами.
И всё же на этих камнях сохранилось больше, чем царю, возможно, требовалось для прославления. Внимание современного зрителя вполне может уйти от трона к людям, которых уводят. У победы тогда появляется цена. Войско получило добычу, а кто-то потерял возможность вернуться домой.
Письма, которые пережили город
После ассирийского разгрома Лахиш восстановили. Примерно через столетие с лишним пришла новая катастрофа, уже вавилонская. Эти две войны важно различать: знаменитые рельефы относятся к походу 701 года, а лахишские письма связаны с последними десятилетиями Иудейского царства и вавилонской угрозой начала VI века до нашей эры.
Письма написаны чернилами на глиняных черепках. Такие фрагменты посуды с надписями называют остраконами. Их нашли возле городских ворот, в слое разрушения, связываемого с вавилонским завоеванием около 586 года до нашей эры.
В переписке появляются настоящие имена: Хошаягу и Яуш. Один военный обращается к другому, вышестоящему. Во втором письме он желает своему начальнику услышать добрые, мирные вести. Мы знаем, чем закончилась история города; писавший человек ещё отправлял сообщение и ждал ответа. Лахишское письмо II: описание Британского музея
Особенно известно четвёртое письмо. Его автор сообщает, что наблюдает за сигналами Лахиша, тогда как Азеки не видит. Очень хочется прочитать здесь последнее известие перед общей гибелью: соседняя крепость пала, огни погасли, помощи ждать неоткуда.
Однако сам текст не позволяет утверждать это наверняка. Учёные спорят о его смысле; существует и объяснение, связанное с обычной видимостью сигнальных постов. Поэтому превращать письмо в точную хронику падения Азеки было бы слишком смело. Исследование разных прочтений письма № 4
От этой осторожности находка ничего не теряет. Черепок с несколькими строками сохраняет редкую вещь: служебную жизнь людей, которым неизвестно их место в будущей истории. Они передают сведения, исполняют распоряжения, стараются понять обстановку. Большие события для них ещё состоят из отдельных сообщений.
Гребень и маленькая человеческая просьба
А теперь вернёмся к предмету, который уводит нас в гораздо более ранний Лахиш.
Небольшой гребень из слоновой кости помещается на ладони. По краям у него были два ряда зубцов: более редкие для волос и частые для вычёсывания вшей. На поверхности обнаружили семнадцать крошечных букв. По предложенному исследователями прочтению, надпись выражает пожелание, чтобы этот предмет избавлял волосы и бороду от вшей.
При изучении самого гребня нашли даже остатки насекомого. Так маленькая бытовая неприятность оставила сразу два свидетельства: надпись и материальный след. Сообщение Еврейского университета о находке
Датировку около 1700 года до нашей эры исследователи предложили по форме букв. С ней нужна осторожность: гребень нашли в более позднем слое, а получить надёжную радиоуглеродную дату не удалось. Зато ясно, почему находка привлекла столько внимания: она даёт редкую возможность увидеть раннее алфавитное письмо на предмете повседневного ухода. Пояснения музея Southern Adventist University
Цари оставляли надписи о победах. Хозяину гребня требовалось решить свою задачу. Материал дорогой, вещь сделана тщательно, а неприятность знакома людям самых разных времён.
Такой Лахиш легче представить населённым.
Имя осталось рядом
Сегодня древний город входит в национальный парк Тель-Лахиш. Здесь устроены маршруты по археологическому памятнику и работает посетительский центр. Информация национального парка
Рядом находится современный мошав Лахиш, основанный в 1955 году. Это отдельное сельскохозяйственное поселение, получившее имя древнего города. Весь этот край лежит в Шфеле, между прибрежной равниной и Иудейскими горами. Одна из главных культур мошава сегодня — столовый виноград, который продают под маркой «Тали». Мошав Лахиш на сайте регионального совета
У Лахиша странная судьба. О его разгроме рассказывает дворец победителя, о тревогах жителей сообщают обломки посуды, о повседневной жизни напоминает гребень. Чтобы познакомиться с городом, приходится собрать эти свидетельства вместе.
Я был здесь проездом. Но Лахиш вполне заслуживает отдельной остановки. Хотя бы ради простого вопроса: сколько человеческих историй может сохранить один холм?