460. Эго-Дух это злой создатель умной жизни

460.  Эго-Дух это злой создатель умной земной жизни, наказывающий своих проводников за свою Ложь

Эго это сторож земной Души, которая взращена земной жизнью с желаниями или, другими словами, в лесу, поэтому знает только сладкие лесные ягоды и духовитые грибы. Эго это хранитель березовой жизни с её душистыми березовыми опятами, которую через Есенина восхвалял Эго-Дух так поэтически, что только на радость всем, за что после не преминул повесить проводника на трубе, как бы в наказание за ложные посылы. Очень большой любитель Творец как соблазнять, так и разоблачать соблазны.  Последнее ему интересно в плане насмешки, вплоть до издевательств над умом в человеке.

Эго в человеке будет стараться выживать, когда трудно, экономить, скряжничать, изобретать новые виды пищи. Кстати, ТВ показывает, что появились арбузы без семечек. Тем самым Творец через Эго намекает на ту истину, что прежняя жизнь с её обязательным продолжением рода настоящего смысла не имеет, потому что не огромным арбузом, какие сейчас появились, Бог хотел вырастить человека, а Богом. Современный банан без косточек это еще один пример, как можно путем селекции избавиться вообще от семян.

ТВ показывает, как некоторые люди изобретают другие виды пищи в плане разнообразия старой жизни. Начинают выращивать крокодилов, лягушек, улиток, готовят и едят их. До сих пор лишь французов называли лягушатниками, потому что только они изо всех ели лягушек. Изобретение новых видов пищи это как привлекать в общий дом тела паразитов-Духов, которые подобны прилипалам возле акулы, собирающимся на кровавое пиршество. Благодаря этим Духам, человек будет увиливать от аскезы и тешить себя воспоминаниями, не грехи собирая в прошлых воплощениях, а перья Гордыни наращивая.

Стимулирует Эго лелеять, идеализируя, прошлое, а в будущем - жить надеждами. Учит Эго жить не здесь и сейчас, как об этом правильно говорится в духовных практиках, а позади в воспоминаниях или впереди в надеждах. И в песне об этом прямо дается знать, что хочется человеку зимою лета (летом зимы), а осенью весны. Молодое Эго больше любит весну, взрослое Эго уже в любви к осени объясняется, и никогда ничем оно не довольно или, наоборот, всем всегда довольно. Крайности любит Эго, но достигнув одной крайности, скорее стремится к другой, подтверждая тем самым постулат, что лучше для Эго там, где его нет.