Чему учат в школе

    Вчера был день учителя. Я учитель. Для этого я закончил один элитный институт ещё в советское время. Я преподавал французский язык ученикам  в специализированной школе на Арбате в Москве.   

    В школе учатся и по сей день дети Арбата. Разумеется, это уже другие дети. И даже не те, о которых мы узнали от писателя Анатолия Рыбакова. И для скольких уж предыдущих поколений детей это здание, построенное без особой фантазии, по типовому проекту далеких тридцатых годов, стало близким и родным.

    В нем наши школяры  постигали и постигают  каждый в меру своих способностей и желания не только всякие ученые вещи из всего того, что самые светлые умы человечества открыли в природе и в самом человеке, но проходили и проходят также, может быть, самую главную науку. У этой науки нет названия.  Это наука жизни в мире людей. Мир, в который надо ещё уметь войти, устроится в нем без толкотни и пихания,  без ущерба для себя, но и во всем своём страстном желании найти и свое место под солнцем. И начинается эта наука с самого первого звонка в этой школе  и кончается она с последним звонком.  Выпускным. А потом  оценки за всё усвоенное  будет выставлять  сама жизнь.

                *****
 
     Но вот прошло другое  время. Перестройка позади. И разгул демократии тоже.  И не мне ли  не знать кое что о порядках и нравах, которые царят в этой школе. Надо сказать, что я работал с учениками старших классов. То есть в то время,  когда мозолистая рука неведомо откуда взявшегося основного инстинкта становится неукротимой. И где уж  тут до учебы. Тянет недорослей неудержимо, как сказано Библия, к взаимному познанию. А вот как раз эту науку в школе и не преподают. Были, правда, какие-то робкие попытки ввести предмет по половому воспитанию. Да только уроки по нему превращались в неудержимое хихиканье, если не громогласный ржач.         
                *****

   Эта школа, которую вы видите на фотографии стала спецшколой в 60-годы.   Она приобрела очень высокий статус. Её даже определили, как «школа для особо одарённых детей». Ну, сами понимаете, она очень скоро стала школой для детей особо «одарённых родителей». Родители и тогда, и ныне определяли весь последующий жизненный путь своим отпрыскам. У нас без блата и сегодня, и тогда тоже было никуда. И становились арбатские детишки из этой школы артистам, журналистами, литераторами, дипломатами, переводчиками и актёрами. Иные известны нам всем и сегодня. .

      Дети Арбата. Мои ученики. Москвичи от рождения. Они даже и не знают, что место их проживания  всё покрыто богемным, романтическим, снобистским флёром. Они живут в 20 мин. ходьбы пешком до Кремля. А то и меньше. То есть до живого сердца всей их необъятной страны. Арбат – это их такая родная среда обитания. И иной другой они и не знают. И потому сей факт нисколько не является для них предметом хвастовства или даже гордости.

      В Кремле каждый из них был раз много два за всё время своей жизни. Удивительно, но это так!  И меня печалит более всего то, что Кремль для них  - как заморская территория. Вроде бы и близко, но и в то же время как бы за тридевять земель.  Главное – это то, что нет и никакого желания осваивать эти земли. Зато, в тоже самое время, почти каждый из них побывал  в настоящих  далеких тридевятых странах  уже и не раз. Вот одна милая девочка. Ну буду называть её имя, в заморской Турции она в свои 14 лет побывала куда больше, чем на Красной площади.


       Нет, не подумайте, что у меня к этим детишкам с Арбата есть какие-то обиды, брезгливый возрастной снобизм, или, скажем,  снисходительное  сожаление.   Есть интерес, есть любопытство. Я стараюсь понять. Ведь всему же есть оправдательное объяснение.

         Радом со школой в двух шагах находится  церковь. Вы её можете увидеть на известной картине Поленова «Московский дворик». И надо сказать, что мало  кто из школьников  в неё заходил.  Не заходили  даже из любопытства. Скучно там. Свечки, иконы, говорить только шепотом.   Потому как совсем рядом на Арбате есть не мало других завлекательных мест от Макдональдса до кафе «Му-Му».

        Да и зачем туда, в церковь,  ходить? В ней  их будут учить правилам жизни. Жизни  безгреховной и давать  наставление творить лишь добро на всем длинном жизненном пути  с обещанием того, что в конце его за прилежание и усердие добрый дедушка Петр откроет дверь в жизнь вечную и благоуханную. Сказки всё это. А вот кафе Му-Му совсем рядом

                *****

    Чему же учат в этой школе, какова цель образования в ней Вы хотите знать? Пожалуйста. Вот какую цель ставит сегодня  школа номер 1231. Я прочел про то в юбилейном проспекте школы. Давайте прочтем вместе: «Школа ставит своей целью воспитание гражданина, способного добиться успеха в современной жизни». Так  написано. Представляете. О душе ни слова! Я то думал, что гражданин – это человек, прежде всего, с высочайшим чувством ответственности перед страной, готовый подчинить свой личный успех, нуждам и потребностям всей страны, своего народа. А тут что предлагает школа № 1231 с углубленным изучением французского языка?

    Слушайте детки, чему мы, взрослые тети и дяди, должны вас научить. Главное – это «успех в современной жизни». И скажите мне,  чем  отличается это наставление от откровенного всем известного лозунга «бери от жизни всё». Однажды не так давно все поверили этому жизнерадостному принципу  и разнесли в куски страну в окаянные  девяностые годы. И если бы только страну! Ведь и дух населяющего её народа тоже едва только не разнесли.

         Нет, они конечно хорошие, эти детки ,они добрые, и преимущественно из хороших семей. Я их всех люблю. И во многом они очень даже образованные.  А вот, не поверите, большинство из школьников, даже и не знают, а почему собственно их школа носит имя Поленова. Да и кто он вообще, этот Поленов. И не надо их ни в чем укорять. Они, эти дети Арбата, - дети своего времени. Время, в котором я, - дитя, родившееся в первые послевоенные годы, - еще проживаю, но к которому уже не принадлежу в их глазах. Со всем моим грузом многотрудных лет, со всем набранным за всю мою жизнь богатством души моей и памяти. Я не обижаюсь . «Мне время тлеть, а им – цвести». Кто это сказал? А вот тот, чье изваяние стоит в скверике рядом со школой. Пушкин сказал.
                *****
   Не так давно прошла дискуссия  по Т.В. Нужно ли высшее образование да и вообще образование в наши времена.
 
    Блогерша с накаченными губами зарабатывает иной раз сотни миллионов,  не
   имея никакого образования. Один всем известный усатый толкает колесо на Поле чудес, очень не бедный человек. Он благодаря этому колесу получил  звание Народного артиста. Зачем ему образование, чтобы толкать это колесо.   С полным самодовольством на лице он считает , что жизнь удалась.

     Курьер рассекает воздух на электрокаре  и получает, говорят.  очень хорошую зарплату. У него не только нет никакого образования, он и по-русски часто  не умеет говорить. И такие примеры может у нас привести каждых.
 
       Есть профессии, которые по определению, требуют  обязательное высшее образование. Врач, юрист, учитель инженер.  Список можно продолжить. А как быть с тем, что мы называем призванием. Пусть у меня маленькая зарплата, зато я делаю то, что хочу. И ничего другого я делать не хочу. И я счастлив.

  А сколько профессий , которые не требуют никакого  образования   и никакого призвания тоже. И тем не менее их труд нужен и даже необходим. Не хотите ли сказать , что быть продавщицей, сидеть на кассе, быть плиточницей или маляршей, стоять в столовой на раздаче - всё это было у них  мечтой жизни? И таких профессий полно.
                *****
    А профессия учителя действительно трудная. Психологически и физически. И не каждый выдержит. Вот перед вам класс, человек 30. Вы преподаёте не простой предмет, всё равно какой. И вы готовы вложить все свои знания и душу в это дело.  Желание искреннее и даже очень похвальное. А ученики ваши  по своей природе, воспитанию и жизненным установкам  удивительно разные. И способности по усвоению вашего предмета, тоже разные. А их 30. А от вас требуют индивидуальный подход к каждому. Вам скажут , что все они талантливы.  Надо найти  к каждому подход. Чуть ли не в императивном порядке скажут. Обязаны. А я спрошу, как, если их 30, а я один. 
             
   Но и это не всё.  Был в нашей  школе один  маленький мальчик. Маленький, но большой засранец. Он  не раз срывал  уроки . Он  замечательно ругался матом на  уроках. Хамил и грубил по- черному. Истерил и колотил ногами в дверь, да так, что едва не побил стёкла. Он однажды  довёл учительницу  до нервного срыва. Она взяла его за ухо и вывела из класса. А это делать запрещено. В подобных критических ситуациях учитель совершенно беззащитен.

    Об этом нам сообщила одна дама в форме и с очень суровым лицом. Несчастный ребёнок будет защищён. А я вот хотел бы спросить, что эта дама в униформе сделала бы, доведи её это маленькое чудовище до вполне понятной женской истерике.

     Я и сам попал однажды в похожую ситуации. Давно это было. Я тогда учился на педагогическом факультете,  и как все студенты должен был пройти стажировку в школе. Так, чтобы мы на практике прочувствовали то, что такое быть учителем. Я помню эту школу и эту практику до сих пор. Это школа тоже с углубленным изучением французского языка имени Ромена Ролана в Москве.

   Вот пришел я в эту школу. И у меня был первый раз в жизни урок, который я должен был провести сам. Меня отправили на урок. Классная учительница, которая хорошо знала этот класс, с сочувственном лицом меня предупредила, что есть там один ученик. А это был шестой класс. Он может вам создать проблемы. Но вы будьте осторожны с ним. Мы уже к нему привыкли. Но держите себя.

   И вот с таким наставлением я и вошел в класс в думах о  том, как бы мне побыстрее его вычислить. Это произошло быстрее, чем я думал. Этот мальчик сидел за партой, положив на неё ногу. Все встали, однако, при моём явлении. Как положено. Кроме него. Я понял. Он хочет проверить меня на вшивость и показать сразу , кто тут в классе хозяин. Он или какой-то студент.

   Я прошёл к доске и сказал садитесь. Все сели. Нога осталась там, где и была. Я в лихорадке думаю, что делать. Не заметить? Ну так значит и сдулся. Отступил. Струсил. Хозяин здесь он, этот говнюк. Нет, отступать нельзя. Я дважды повторил ему, чтобы он снял ногу со стола и сел, как надо. Он так повернул голову в сторону окна  и сплюнул. Дескать, да пошёл ты, не буду говорить куда.

     И тут уж времени на обдумывание ситуации не было. Я схватил его за шиворот и крепким ударом в зад выкинул его из класса. То есть сделал примерно то, что и учительница, на которую обрушился народный гнев. Но мне-то что? Я даже и  учителем не был Так, стажер-практикант. Пришёл и – ушел. И все. И душа не болит.

     Нет, теперь я поступил бы по-другому. Я  взял бы его за ухо и повел в кабинет директора. И сказал бы этой мелкой сволочи повторить все, что было им сказано только что в классе. А потом сказал бы, что делайте выбор. Или я , или этот «вождь краснокожих». И никак иначе. Мне за воспитание «вождей» не доплачивают. Хотите – воспитывайте его у себя в кабинете.

                *****
      Так чему же должны учить детей  в современной школе. На этот вопрос нам дал ответ господин Фурсенко – бывший министр образования. Он выступал перед пытливой молодёжью на встречи у озера Селигер.  Вот, что он сказал, дословно:

  « Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других».

    Это говорил, подчеркиваю,  министр образования, то есть человек первый в системе образования, целью которой является формирования нашего подрастающего поколения. То есть тех,  кому будет доверена наша страна. Тем, кто должен обеспечить  возможность её развития и даже существование в нашем таком непростом мире. Огромная ответственность. Произнося такие слова, министр Фурсенко, очевидно, совершенно точно знал и знает, каким должно быть это формирование. Главное по его мысли – создать квалифицированного потребителя.
 
      Давайте вдумаемся в эти слова. Главная цель Фурсенко состояла и состоит в том, чтобы воспитать потребителя, умеющего со знанием дела выбрать потребляемые  товар или услугу, а не квалифицированного производителя. Вот в чем состоит его главная мысль.

     Потреблять можно всё, что угодно. Всё. Главное – правильно подойти. В этот ряд мы поставим не только товар, как таковой, но и информацию любого рода, но и само образование, даже и удовлетворение наших духовных потребностей. Даже, осмелюсь сказать, и удовлетворение наших основных инстинктов. Проще и грубо говоря, и проститутку нужно выбирать и потреблять квалифицировано. Вот к чему мы все должны стремиться по мысли Фурсенко. Потому как о духовности в изречении министра не было даже и малейшего намёка.
 
     Теперь я понимаю,  почему в годы перестройки у нас стал таким популярным призыв «Возьми от жизни всё!» Заметьте, возьми, а не дай. Вот на что должно быть заточено все наше образование, существование, вот к чему мы все должны стремиться.

   А у меня при этом возникает вопрос. А к идеалам, без которых нет человека, а есть только скотина, мы тоже должны относиться потребительски?

   Я вот как-то видел Фурсенко,  стоящим рядом с Путиным в церкви. Они стояли со свечками в руках. Говорят, что они дачные соседи.   Надо думать так, что  они в этот момент обращались к Богу. А как же ещё иначе? Зачем же ещё приходят в церковь? Так вот к Богу у господина Фурсенко, бывшего министра образования и нынешнего действительного государственного советника Российской Федерации 1 класса тоже потребительское отношение? Квалифицированное.
 
                *****
    Я ушёл из школы. Не смог. В силу разных причин, о которых говорил выше. Я понял, что работа учителем иностранного языка в школе – это труд напрасный и не нужный. И это в Москве, в столице. Знаю достоверно. Два – три урока в неделю - это ничто для изучения языка. И даже в спецшколах – всё попусту. Через год-два все знания выветрились, как и не было. Проверьте на себе. Ни читать, не говорить не умеют.

    А учителя в Москве получают за свой труд очень большие деньги. Деньги, выброшенные на ветер. И как мне с этим сознанием жить и работать. Труд мой напрасный. Вот и ушёл.

     Мне хотелось , чтобы мои знания реально приносили пользу. Мне хотелось,  чтобы у меня была уверенность в полезности моего труда. Ушёл и нашёл. Нашел в Интуристе. Вот там я нужен. Потому как без знания языка ты там никому не нужен. Там нашёл моё призвание.  Живое общение на языке. Но это не значит, что я перестал быть преподавателем. Остался преподавателем. Только преподаю моей клиентуре не язык. Зачем он  им , они итак его знают. Сфера приложение моих знаний  самая обширная.  Наша русская культура в самом широком смысле слова. А это наша история.  Вся история. От Рюрика до Путина. Это архитектура, живопись. Весь объём нашей жизни. Иностранцу нужно уметь ответить на любой вопрос и открыть ему глаза на все, что было и есть  у нас . И я счастлив, что нашёл себя.

   П.С. На фотографии вы видите эту самую школу на Арбате. А рядом церковь, знакомую нам по известной картине В. Поленова. Церковь есть, а дворика уже нет.