Руская История Начала Часть 6-2
Часть 6-2
Божественная Символика. Либеристический символизм и возвращение расовых смыслов (продолжение)
Утверждение типологии расовой символики и иновидовоой, антирасовый «общечеловеческий» символизм.
А ведь начиналось все это наглядно. Как известно из исторических свидетельств того, что сама первоначальная Библия, ее рукописный вариант, появилась в III-м веке до н.э. в Александрии на греческом языке. Каково было ее оригинальное содержание можно только догадываться. Ни одно подобное документальное свидетельство до XVI века не сохранилось в оригинале. Имеющиеся исторические свидетельства это либо упоминания летописей об оригиналах, в связи с описанием каких то более поздних моментов исторической жизни народов, либо свидетельства разных путешественников, по какому то случаю оказавшихся в своих перемещениях по делам в указанных местностях и оставивших свидетельства об увиденном и услышанном. В основном это в лучшем случае позднейшие списки с оригинала, несущие в себе отпечаток времени (и естественной масоретской правки, там где это требовалось идеологическим паразитам либерального клана В.М.) либо пересказы о событиях в иную более позднюю эпоху от личности какого либо свидетеля, к которым надо относиться крайне осторожно, так как они почти всегда изходили из иных эпохальных источников от людей, живших в иную мироощутительную эпоху. Эпоху иных жизненных традиций народа, либо народов иных расовых традиций жизни. Эти свидетели разных эпох могли отбрасывать, либо вымарывать из первоисточников все «несущественное» по их мнению, но меняющее в корне первоначальный смысл и саму Суть исходного оригинала исторических свидетельств.
Приведу пример наглядности подобного ущербного соцреалистического мировоззренчества. Большой художественный и педагогический талант естественого главы Нашей Кубанской художественной школы С. Воржева владеет массой выразительно-художественных и главное педагогических средств. Сущность Антики художественного таланта Сергея Воржева в мироощущение расовых Начал творчества, а это пока остается за пределами сознания иных кубанских художников соцреалистов от «демократии» и иных деятелей культуры Кубани ( понимает ли это сам Воржев и как именно он это понимает и представляет вопрос второстепенный в том смысле в котором говорю я В.М.) . Они, эта культурно-художественная кубанская среда, следование Воржева художественному Духу Веласкеса и «малых голландцев» считают обычным «бзыком», типа художественного подражательства сюжетной линии картин автора и поиска приемов этих вышеозначенных больших мастеров. Я же явственно увидел это чудо классики Духа Антики, как и явный дар педагога у Сергея, еще с Наших с Ним приятельской студенческой поры. И потом я уже далее настойчиво советовал Сергею открыть школу-мастерскую, как бы второй дом для учеников, с чем он сам был согласен и в этом убежден.
И вот с третей попытки школа-мастерская Сергея Воржева с 90-х годов XX века и начала 2000-х годов заработала в полную силу, пройдя через тернии ада сопротивления околокультурной паразитической клановой системы «кубанской культурной» бюрократии. Дух классики Антики привлекает в его мастерскую многих кубанских художников в надежде прозреть его художественные приемы и методологию рождения самих безконечных разнообразных сюжетов его полотен. Так, один из наших известных кубанских художников, даровитый художественно соцреалист, в мастерской Воржева долго смотрел на насыщенное поле картин Сергея пейзажными сюжетами лесов и групп деревьев, требовавшее с точки зрения соцреализма огромной тщательной «правдивой» проработки поля картины. Сам Сергей Воржев, в это время, не переставая работал над каким то полотном, и поддерживал наш общий разговор. И тут соцреалист восторженно тихонько поведал мне – «я понял, вот как он ….»… И побежал бегом к себе в мастерскую реализовывать свое художественное «прозрение». Да, так, как он его понял, наверное, можно было создать лишь нечто примерно подобное. Но, над одной картиной надо было бы тогда неустанно тяжко работать, а подобная работа практически всегда безплодна, ну, чуть ли не год. А Сергей автоматом творил пейзажный план подобного рода на полотне за полчаса, ну абсолютно абсурдным способом, с точки зрения соцреалиста. Творил с его дальнейшей тщательной попутной прорисовкой уже в ходе реализации художественного замысла полотна, не растрачивая безплодно свою творческую энергию, в основном пользуясь такими же иными своими феноменологическими «абсурдными» приемами. Я всегда любил сидеть и любоваться свободной легкой манерой творческой работы этого большого мастера, при этом всегда велись наши культурологические неспешные беседы, как любил наблюдать и за любым подобным творческим подходом к своему высокому профессионализму иных специалистов высокого класса.
Сережа никогда не обращал внимания на публицистические отзывы о его творчестве. Ни на хвалебные, ни на ругательные. По нашему совокупному мнению и жизненному опыту в художественные культурологи идут творческие амбициозные (то есть тщеславные по натуре) неудачники в художественном смысле. А эти же уже плохие культурологи далее идут в экскурсоводы художественных музеев. Добавлю, я вырос в семье преподавателей ВУЗа, что заучами, директорами школ, деканами и ректорами с проректорами ВУЗов, в «советско-демократической» атеистической системе государственности, идут никчемные тщеславные педагоги, либо ставятся случайные демагоги, партократы-бюрократы, за очень редким исключением. Расовая Типологическая педагогика по плечу лишь мужчине, прирожденному педагогу, и грядущая Русская система Образо-Ваяния руских детей ждет такого воспитателя Великоруских Жизненных Традиций. Да будет так!
Немногие люди обладающие подобным Бого-Образным художественным талантом, родом из расового Образного мироощущения. Они понимают родственную Сущность мыслительного и художественного Типа подобного творчества, коему все по плечу. А их Образное мироощущение и его фенологическое выражение в расовых типологических Образах совершенно недоступно безпочвенному кочевническому и идеологическому «простонародному» материалистическому мировоззрению, сродни «марксизма–ленинизма», либо космополитического материализма и ветхозаветного эволюционизма «мировых религиозностей». Подобная Великоруская педагогика, пронизанная Русским расовым Духом, в исполнение типологического русского расового педагога, Основа жизнестойкости любого Имперского Типологического Народа. Ее органическая связь детского рисунка, элементов домашнего воспитания с огранкой ее общественной специально этимологической, педалогической системной педагогикой необходима и естественна. Ее Мы с Вами еще коснемся ниже.
А тут мне здесь сразу, как показательный пример, вспоминается материалистический дикарь, путешественник «мировой известности» и «всеобщей славы», Тур Хеердал, с его примитивистскими идеями исторических методов заселения острова Пасхи и тайной его каменных истуканов, заселения Америки, как и их реализацией, с его океанскими путешествиями на разных «Ра». Подобную методологическую примитивную дурь в своих материалистических представлениях транслируют и подобные Хеердалу «популярные изследователи» методов строительства египетских пирамид и иных циклопических строений незапамятной древности. Они, находясь в плену примитивизма либералистики, все неутомимо активистски камлают Нам с Вами в СМИ свою Сущностную материалистическую мировоззренческую дичь. Где выдвигают обязательные счетно-арифметические теории о сотнях тысяч, обязательно несчастных рабов, тупо эксплуатируемых на постройках мировых мегалитов. Практически испытывают разные катки, доставки огромных частей этих сооружений к месту строительства. Но все дальнейшее в их подобных «прозрениях» просто ставит всю эту рать в мировоззренческий тупик. Как можно было так точно обработать, поднять и устойчиво установить без всякой связи, друг на друга, многотонные элементы колон, арочных перекрытий и прочих элементов мегалитов, чтобы они выстояли и сохранялись тысячелетиями? А уж позволить себе предварительный вопрос, зачем, в каких жизненных целях сооружались эти мегалиты? Таковой вопрос если мимоходом у них и возникает, то они сходу его отбрасывают, и подобным вопросом больше не задаются в прострации тупика своего куцего ущербного мировоззрения. В лучшем случае представляя их погребальными памятниками «правителям» тех времен. И прочее, прочее, прочее.
Никто по сей день публично не задается вопросом, а где же основы подобного общественного одичания? Откуда оно берется и имеет свои устойчивые Начала?
А ведь ответ то лежит на поверхности!
Да он заключен в самом духе кочевнической безпочвенной разрушительной Сущности природной мистики и ее сатанистской легенеративной трансляции подобного символизма, от их спекулятивного мировоззрения. Оно массово, «очаровательно» своей «цивилизаторской простотой и общедоступностью» принудительно навязано Нам с Вами разрушителями кочевническими либералистическими паразитами.И принято всеми Нами в общемировом плане в виде дьявольской значковой «арабской» арифметической системы счета, с мистической дьявольщиной знаков «0» и «безконечность». Эта торгашеско, бухучетная, «вексельно-долговая» методология «теоретическо-математического» типа. Как и равития ее основ, в виде «научной» материалистическо-атеистической методологии «буквенно алгебраического обоснования» и «толкования» результатов изследований. Вот эта системность поэтапно поработила народы мира и «пантеистически» закрыла от них саму Сущность Божественности Природы Мира.
В начале человеческой истории жизнеутверждающая Антика четко указала стимулы, методологию и сам смысл изследовательских поисков Божественных Даров Земли, среды Нашего с Вами Обитания, где самой Божественной Природой Мира дано и есть все для Жизни Человека Созидательного. И задачу своей деятельности любой изследователь должен ставить в ее единственно возможном варианте. Открыть сам Источник, какого либо Дара Природы для пользования народами мира и технологически обеспечить его Сохранность. Как и обеспечить технологически саму гармоничность его встроенности и Божественной самодостаточности в природный механизм саморегулирования Божественной мегасистемы Мира Природы. Любая иная постановка задачи изследований ведет к конечному итоговому разрушению Сущности самой природной мегасистемы Мира, несмотря ни на какие внешние первоуспехи ее материалистической наглядности и мгновенной спекулятивной «барышнической выгоды».
А в тьме современного невежества «общечеловечества» с ее интердикционным господством дьвольщины иновидового человекообразного клана человеконенавистников, господствует не результат практической деятельности самого изследования, а совершенно ложная методология счетно-торгашеской системы изчисления, и идеологического господства ее гармоник символизма. В том числе давних ублюдочных абстракций «высшей математики» в ее «статистическо-плановом» и «вероятностном» варианте.
Здесь наглядна абсолютная разрушительная дичь условных «ньютоно-лаграндже и максвелло-эйнштеновых» математических измышлений, не имеющая никакого отношения к реалиям Нашего с Вами Мiра Народов и Природы. В ней политические абстракции возведены в ранг научной и жизненной политической истины ереси иудаистики. Эти абстракции просто изкалечили сознание подавляющего большинства прирожденных изследователей, барахтающихся в жиже теоретических измышлений микро и макро мира от «боро-резерфордовщины». Гнусное ярмо «кембриджской школы», этих магических заклинателей псевдо «науки», научныо идеологических служек клана Мировых глобалистов , Ростовщиков, чего только стоит затоптанный ими Гений Николы Тесла, привело к тому, что сегодня они безпрепятственно варят свои черные наукообразные мессы над народами мира.
Это сразу показывает и то же мировоззренческое одичание процессов творчества в системности соцреализма. Там, в подобной околохудожественной среде ожидаем и желанен любой прикипевшей к этому «простому, понятному и ясному» методу соцреализма, «доступному, наглядному» и «понятному всенародно», и именно за это, глубоко любимому «простонародной» чернью. Как и желанен в этой среде любой иной человек подобного плебейского типа, прикипевший душой к любому иному либеральному, рабовладельческому «изму». А вот руский расовый Творец враг и изгой в подобной среде, как и извечный враг подобного «демократического социального общественного мнения».
А, как таковой, любой соцреалист душой всегда живет исключительно в области своих примитивных политических химер, не в силах Сущностно прозреть явлений и истинных реалий окружающей жизни. Живет в примитивном мещанском бытие, не силах освободится от присущих тому бытию мерзостей примитивного однообразного чувственно-животного быта.
Например, к подобному ублюдочному типу популярности у просоветских россиянцев, как и неумолчных восторгов «православной общественности» от его «достижений», относятся и все «великие свершения» безсмысленно-паразитических подвигов «знаменитого», в материалистической мещанской «простонародной» среде, «православного путешественника», и священника по совместительству, «федора конюхова» и т.д и т.п.
Но вернемся к Нашим с Вами Руским Началам. Через Антику художественного Дара Воржева, как частный случай воплощения Человеком Созидательным своего Божественного Дара, надо перейти к общей направленности Антики руской имперской жизни и педагогики наставничества, ее главной Сущности Жизни и Формы расовой передачи ее Великоруских Традиций. И как только Мы с Вами ставим подобные вопросы перед собой, то сразу приходим к Сущностной оценке Нашего с Вами Руского Языка, как проникновения в его сокровенную Культуро-Образную и Культуро-Образующую Сущность.
В подобном плане осознания своего Божественного Предназначения, в Нашем с Вами Руском Мiре, куда то напрочь отлетает потребность самого Начала библейского обоснования Творения - «В начале было Слово…», так как само Руское Слово было Божественно дано Нам с Вами, через воплотившегося в Наш с Вами Мiръ Бога, Им же для социального органа Чела Человека Созидательного, уже созданного для процесса О-Сознания им своего Места и Предназначения в Его Земном, почвенно-расовом Мiре; как и отлетают напрочь все иные религиозные фантазии, в том числе и на «космические» и иные родноверские, чисто «простонародные этнонациональные измышления Великоруских Основ Бытия.
А вот трансляция первоначальности «Слова» пахнет откровенной дьвольщиной, как навязывание извне иновидово скрытого приоритета пропаганды чужих, Иных смыслов, в Нашей с Вами Культурно-Исторической Жизни. Этим фасционально, толерантно методологически понятие первоначальности Слова изпользуется для вытеснения самого Сущностное О-Сознание Русским Имперским Народом и иными Имперскими Народами творцами соственных неповторимых Типологических Культур, самого процесса Творения собственной расово Культурной Сущности Жизни. Этим подрываются сами Основы Нашего с Вами Созидательного Творческого Культурного Существования и его Предназначения в Жизни, в ее расовом Великоруском Типологическом Духе непосредственной Со-Вести с Творцом Мiра.
И продолжая уже обозначенное повторюсь. Исконная дохристианская Русь, была страной Ведической Культуры. (а совсем не ведической религиозности, кою этнонационально культивируют руские родноверы В.М.), именно Культуры Вед.
Тотальная ложь иудохристианского ветхозаветного «учения» наглядна для Аристократической Великоруской Ведической мысли, ее Мирощущения, Космогонии и Космологии. Здесь сразу возникает вопрос восстановления Основ Великоруской педагогики , целиком лежащей в области методологии изучения Русским ребенком Русского Языка.
Руский Язык легок и прост в обучение и употребление если его рассматривать с позиции этимологии и семантического богатства в его морфологической Сущности. Небольшой пример. Слога ра и ар имеют противоположный смысл. Слово базар несет в себе собирательно общественный смысл, а вот слово арбуз имеет предупреждающее значение его хрупкости и противоударности. Слово работа имеет неопределенный подневольно-принудительный смысл. А вот слово труд звучит благородно, даже если это тяжкий и неприятный, но жизненно необходимый самодеятельный труд, либо труд расовый, социально деятельный и т.д. Этимология достаточно разработанная область знания, ее надо лишь доносить до Русского ребенка в ее Образном расовом великоруском смысле, сопровождая показом богатства ее семантики в морфологическом смысле. Божественная Антика дала Нам с Вами Основы вечности Богоданного Русского Языка. Его вечное жизнеутверждение это евгенческий закон великоруского «коллективного безсознательного», он заключен в «трех штилях» сформулированных Гением Ломоносова. Стиль бюрократический деловой и государственной архивной сферы, стиль художественно-литературный, то есть то, что Мы с Вами называем яыком прозы пушкинской эпохи и стиль простонародный, местный, подверженный уличной сленговости. С разграничением этих стилей и областей их применения отпадает муссирующаяся в СМИ тема о каких то надуманных вопросах государственных законов сохранности Руского Языка и прочее, прочее, прочее несущественное политиканствующее.
Вот такое у меня получилось короткое отступление о проблемах символики и самой матричной Культурообразующей Сущности Руской Азбуки и ее Руского Языка. А Нам с Вами пора вернуться к библейской теме.
В этом смысле, само древнее свидетельство, есть лишь историческое упоминание появления Библии в Александрии и вроде бы в среде «еврейского народа», «коего множество проживало тогда в Александрии». Но, без всякого сомнения, оно изходило из среды интернационалистской кочевническо паразитической иудаистики, и очевидно мало имело отношения к самой Сущности природной мистики еврейского народа. Иудаистика могла ее изпользовать лишь фрагментарно для придания правдивости своим поликанским паразитическим измышлениям. Косвенно об этом можно судить, лишь приблизительно, по бытовой культуре и языке ашкеназов, где наряду с германизмами присутствует явный индоевропейский природный халдейский след. Здесь замена языка ашкеназов идиш на иврит показатель попыток перерождения еврейского народа, кой «перековывают» в иудаистскую Сущность уже тысячелетия подряд.
Здесь подобное свидетельство, без того александрийского оригинала списка самой той Библии, не дает ровным счетом ничего; то есть ничего Существенного для оценки этого документа эпохи, и, естественно, для утверждения преемственности ее духа в отношение к современному масоретскому варианту «книги книг». Как бы Нам с Вами упорно многими веками об этом не тылдычила каббалистическая догматика «учения» ветхозаветного иудохристианства, производная от политической ростовщнической иудаистики.
Единственная ценность этого библейского свидетельства в том, что та Библия была написана именно на греческом языке, официальном языке Рима. Тут болтология политиканствующей иудаистики о «великих традициях» устной передачи библейской информации совершенно безпочвенна, как и предопределенно ложна. Устная Традиция могла существовать в интернационалистской среде, не обладающей общей письменностью, в любом ином случае она фантом, нонсенс. Либо это были тайно скрываемые, паразитические кочевнические практики порабощения среды почвенных народов.
В то время уже существовали многочисленные письменные документы, и любой текст народных Традиций, всеми народами излагался доступными летописными методами, в обязательно письменном варианте. Дабы избегать всевозможных спекуляций далее на его содержание политиканствующими авантюристами, рвущимися к вершинам власти.
А транслируемая Нам с Вами «священная» устная передача Традиций каббалистической иудаистики это типичный «относительный» прием паразитов по «сохранению» в тайне безнравственной двойственной морали. Ведь подобное вместилище сохранения «священных текстов» позволяет в смысл и дух коего далее возможность «свободно» вкладывать любые нужные «здесь и сейчас» политические содержания и смыслы. Использовать их как орудия разрушения расовой природной типологии самосознания, и Русского Народа, и любого иного имперского народа. И здесь сохранение священной информации в устной форме совершенно не может иметь никакого внятного объяснения ее мнимого «общемирового значения», как и неясного для Нас с Вами, как и по сегодня для самого еврейского народа смысла той первоначальной библейской информации иудаистики.
Нынешняя же библейская догматика прямо соотносится с идеологией каббалистики, тайной внутри иудаистской информации. Как ее какого либо многослойного варианта «вексельного права», так и сокрытия тайных планов мобилизации сил самой политиканствующей иудаистики для порабощения народов мира, либо каких то его частей.
А богохульная иудохристианская ложь в современной Библии, масоретски вложена в ее нынешнее содержание, либо отдельными частями, либо просто включенная позднее в сами библейские тексты. Она была сформирована длительной идеологической обработкой библейских текстов масоретами-политиканствующими иудаистами, работавшими над ее правкой века, начиная с X-го века. Об этом Нам с Вами можно судить косвенно по проповедям Святителя Илариона «Слово о Законе и благодати 30-х годов XI-го века, где Ветхий Завет именуется историей евреев, не имеющей никакого отношения к Руской Вере, а принципы Евангения признаются совпадающими по духу и смыслу с врожденной нравственностью Русского Народа.
В свете этого сегодняшняя патологическая ложь либералистической иудаистики заставляет просто не доверять ни на грош любым ее свидетельствам. А особенно тем свидетельствам, кои первоначально прошли через ее иудаистические политиканствующие, паразитические компилятивные руки, и лишь только после этого ретранслированные Нам с Вами.
Промежуточное завершение масоретского этапа правки Библии и всего «учения» постхристианских апостольких времен от иудаистики получило мощный импульс с изобретением Гутенбергом способа машинного тиражирования текстов типографским методом, и внедреним его в практику книгоречатания. Либералистика сразу тотально взяла все книгопечатание под свой полный контроль. Это наглядный факт, и здесь, как говориться - «и к бабке не ходи», так все ясно. Так на Руси в Москве исторических следов «первопечатника ивана федорова» не находится, кроме памятной таблички на Никольской улице Москвы на полпути от Лубянки до Красной Площади «На этом месте располагалась типография первопечатника Ивана Федорова». Типография вроде бы была, но ее основатели, по свидетельствам официоза, бежали из Москвы от преследований «религиозных фанатиков», совершенно совершенно очевидно руских людей за тиражирование богохульных «библейских» текстов.
То есть, подводя итог этому короткому вступлению можно сказать, что все сохранившиеся исторические раритеты датируются XVI-XVII веками и никак не ранее. Вот где находятся Сущностные корни иудаистской тематической Основы назревших к середине XX века «исторических» измышлений транслируемых в «теории фоменко-носовского».
Там привычно, какая то доля правдивой информации перемешана с типичной либералистической «математисческо-статистической» ложью. Уж очень много исторических фактов выявлено было к середине XX-го века, противоречащих таранслируемому принудительно на мир народов либеристическому мировоззрению, буквально оккупировавшему до этого массовое сознание «общечеловеческого общественного мнения». Либералистические археологические и иные фальшивки с 1947 года и по сей день идут мутным потоком из района Мертвого Моря и иных знаковых мест. Этот либеристический клан бывших грабителей захоронений, перелицевавшийся в «археологов», ведет теперь свою провокаторскую деятельность выстраивания «нужной эволюционной картины мира».
В РФии мутная волна идеологической «зализняковщины» накрыла все исторические свидетельства и главное Душу руского народа, лингвистику Руского Языка и его Азбуку, глаголицу и буквицу, матричный код становления Великоруского Самосознания. Этот лжеученый «акадэмик» махом объявил все прошлые и будущие попытки изследовательски освободиться от грязи гор лингвистической русофобской лжи, не имеющими научной и познавательной ценности, измышлениями «любительской лингвистики». И толпы либеральных публицистов с рукоплесканиями объявили эту «антилюбительскую» догму непререкаемым научным авторитетом.
Это один момент, но есть и иной не менее значимый, о коем нельзя забывать.
Вот я показываю ложность «историзма» Ветхого Завета, но здесь надо понимать, что любая подобная политическая фальшивка всегда содержит многие элементы исторической и иной правды, иначе народное сознание их бы просто быстро отбросило. Как то задаю вопрос Епископу старообрядчества, (попутно поясню и отмечу для Нас с Вами, что сегодня их будущее Священничество обучается в семинариях и академии РПЦ), признают ли они Ветхий Завет? В ответ: - «а как же! Мы ведь пользуемся Псалтырью» и т.д. Я не стал вдаваться в подробности, чтобы случайно, ненароком, не осквернить его слух, как и не задеть его религиозные чувства. В тоже время Кормчая Книга, собственно тот же Домострой, была и есть для старообрядчества главный Источник и Оберег той, частично сохраненной ими Русской Веры, в ее старообрядческих вариантах толков.
Здесь ведь правками масоретов, по наущению кучки владык Мировых Глобалистов, Ростовщиков был изпользован совершенно безотказный метод! Ложка (информационного) дегтя напрочь портит бочку (информационного) меду. Вот то, что родноверие все тот же «чекистский» проект «веры» признают почти все. Но ведь и подобный родноверческому «забойный» вопрос от ревнителя «православия, «что главней Кровь, или Вера» приводит любого человека в тупик любого утвердительного ответа. Скажи Кровь, и Мы с Вами становимся еретиками родноверами! Скажи «вера», хотя «мировая религиозность» любого толка не есть Вера, а догматическая обрядность, вкупе с «учением», и Мы с Вами становимся еретиками иного иудаистического рода идеологии каббалистики!
Вот в каковой «общечеловеческий» капкан загнано сознание Русского Человека! Конечно же, Нам с Вами предлагают еще один «естественный» выход из вышеприведенного тупика, стать убежденным атеистом богоборцем, догматиком «единственно верного учения», «марксизма-ленинизма», либо иного какого то «изма», и пещерный мир рабовладельческой каббалистики «свободного исповедания» любого подобного толка в ауре иудаистики, ждет Нас с Вами с распростертыми объятиями!!!
Вот пример господства каббалистики в «государстве-эталоне нового типа» - США! Там каждый «добропорядочный гражданин» обязательно, по устойчивому «общественному мнению», должен принадлежать «свободно» к какой либо «вере», то есть принадлежать к еретитическому «исповеданию» любого вида «добровольно-принудительно». И это поставлено на государственный поток «народного сознания». Это примерно также, как в Нашей с Вами «ссро-россиянии» дело обстоит с «добровольной» прививочной вакцинацией, да и немудрено, ведь здесь и там одна и та же направляющая «рука господа», человеконенавистнической дьявольщины.
Вот здесь и дух отзыва на мою часть 1 Начала – «тупое кощунство», где ее Сущностным содержанием из под ног хорошего в принципе религиозного человека, автора этого отзыва, образно говоря, выбивается «табуретка висельника». Вот в таковую кромешную беду «марксистско-ленинской» методологии мышления погружены были все Мы с Вами в советское время, как и сегодня погружены в ветхозаветную материалистическую догматику «веры», те же «православные», и иные граждане «сссро-россиянии». В подобные моменты напрочь отбрасывается вся хула каббалистики «учения» о «всемирной любви» и Нас с Вами, «православных», одолевает бес ненависти: - «кто не с Нами, тот против Нас»!
Но Руская Вера то, жива в ее простых руских исповедниках, в том числе в душе неравнодушного автора отзыва - «тупое кощунство», как и иных многих искренне верующих людей России. Она жива их неодолимым стремлением к Богу, где они как то внутренне примиряют все те несуразности бюрократической Церкви, и не ощущаемые искренне верующими ее скрытых идеологических извивов «общечеловеческой» догматики. Они примиряются в духе своего исповедания разными размышлительно-спасительными духовными практиками своей души, страждущей Веры истинной. Без этого их жизнь и роль в воспроизводстве своего потомства, как и главной своей родительской функции, попечительства в родительской любви к своим детям, теряет всякий смысл и вместо жизни остается лишь пустота «достойного общественного существования»! Поклонимся их безпримерному жизненному мужеству!
XX-й век кроме всех его Руских Народных Катастроф дал и великие эпические прозрения Клюева, Есенина, Васильева, Рубцова и увенчал их грандиозной Поэтической Эпикой Юрия Поликарповича Кузнецова, где им под стать творчески были в прозе Михаил Булгаков и Олег Куваев. Природная расовая великоруская символика, в озарение Истины и прозрения Божественной Сущности, творит чудеса и Поэт, в своем поэтическом прозрение, идет по ступеням Ада вместе со Спасителем Мiра. Вот Юрий Кузнецов и его фрагменты поэмы «Сошествие в Ад»: -
Однако
Где-то мы всё-таки были. И с нами был свет.
К нам приближались три злака, и каждый был сед.
Это волхвы показались. Они, как и прежде,
Богу пришли поклониться в любви и надежде.
Он их узнал, и промолвил во славу Свою:
Скоро вы будете вместе со Мною в Раю.
Ждите высокого знака... — Волхвы преклонились.
Так, что три стороны бездны огнём преломились.
Слово Христа просияло, как пламя в дыму:
Где Ариман? — Там!— волхвы указали во тьму.
В самую тьму мы направились, следуя Богу.
Внутренний свет выявлял где угодно дорогу.
Молвил Христос: — То, что видишь, — обман и подделка.
Выпукло видишь, да только ни крупно, ни мелко.
Вот что ты знаешь: поэт — это Солнце и Тьма.
В этом ты прав. Но окстись на вершине ума.
Бог может только всего человека заметить,
Даже не глядя.
Слово Христа просияло до самого дна:
Где Сатана? — Здесь! — ответил во тьме Сатана.
— Здесь! — раскатилось гремучее зло и пропало,
Словно пустое в порожнее где-то упало.
— Здесь! — зашипел, заискрился закат и восток,
Словно по аду прошёл гальванический ток.
Бездна вскипела, как ненависть ветхая днями,
И поседела долина...
И вот перед нами
Тень показалась, как туча в удушливый день.
Тень приближалась — косматая страшная тень.
Голос оттуда раздался угрюмо и сиро:
— Брат мой, что делаешь ты на окраине мира?
Правлю здесь я!
— Бог промолвил: — А царствую Я!
Ты обозвал Меня братом. Обмолвка сия
Паче безумной гордыни твоей... На колени!
— Несть! — заревел Сатана, выступая из тени.
Это был зверь, и свой нрав показал наконец —
Словно могила раскрылась, и вышел мертвец,
И проявил свою злобу, и ненависть выдал,
Ибо давно этот мир перевёрнутым видел.
Это был Левиафан! И ударом хвоста
Ад всколыхнул и обрушил его на Христа.
Молнии злобы Христа оперили, как стрелы,
Он их стряхнул — и зелёную ветку омелы
Бросил в противника острым обратным концом.
Пал Сатана на колени и рухнул лицом.
Дым от него повалил и рассеялся злобно...
Что было дальше, то — смутно и смерти подобно.
Тайна Вселенной всплыла на поверхность свинцом.
Филин заухал: - «Начало чревато концом!»
Вспыхнул конец. Озарились все впадины Ада.
Жертва горела, проклятья лоснились от смрада...
Тучи летели, и души из них выпадали,
И среди душ мы печатный станок увидали.
С неба послышался стук и в печаль нас поверг.
Это печатал чертей Иоганн Гутенберг.
Сыпался литерный град. И спросил я в печали:
— Кто вы такие? — И литеры так отвечали:
— Мы Гутенберги, и нас охраняет Закон,
Ложь и «свобода». И наше число легион...
Все это вкупе гениально просто и наглядно показывает лживость официального «историзма», как и любой патристики иудохазарского, иудохристианского «учения» библейских ветхозаветников, идеологической Основы «новой эры», от пастушеско-паразитической кочевническо-длебейской мистики Сущих материалистов иудаистического Мирового Клана Глобалистов, Ростовщиков.
О безплодности безпочвенной пастушеско-кочевнической паразитической религиозной мистики, в ее «общечеловеческом варианте, говорилось выше. Ее дьявольская перевернутая псевдодогматика и псевдосимволика накрыла природные символы Антики и Ведической Культуры Руского Мiра.
Как уже упоминалось мистика и символика Великоруской расовой Типологии, Велический Коловрат, свастический символ солнечного круговорота Вечной Жизни Русского Народа и иных имперских народов, подменен в «новой эре» мировой религиозности, фантомом символизма крестопоклонения христианства. Чувство расового Деятельного и Самодеятельного Долга Человека Имперского расового Созидательного, подменено здесь фантомом исконной «греховности человека» и его деятельным «искуплением греха» – рабовладельческим «покаянием» в слепом следование догматике «мировой религиозности» любого типа. Транслируется догматика магического «петровство-павликанства», как перерождение безнравственного по натуре мытаря людей Савла, в «учителя церкви, высоконравственного» Павла. А трижды в день предавшего Христа рыбаря Петра, перерождение в иного «учителя», «апостола» католичества, основателя Церкви по Заветам Христа, следов коих нет в Евангелиях и т.д. и т.п.
Сегодня в Рфии наглядно соединились мистика и символика иудаистской иновидовой дьявольщины, во главе жизнедеятельности государства поставлен, вновь перевоплотившийся в свою истинную первоначальную иновидовую Сущность, обезличенный «сбир Савл», сборщик дани последних времен, этим мистически ознаменовано господство иновидового лжедуха, как «левый антисвастический коловрат», что подчеркивает завершающий этап «новой эры».
Метод разрушения Цельности Культуры (в Нашем с Вами случае обособления иудохристианского «учения», создания касты церковных бюрократов и выделения иудохристианской религиозности в один из институтов государственности, как «независимой ветви лжедуховной власти» над народом; создание теократической, интернационалистской Византии и ее гибель здесь наглядный пример колонизации народов паразитическим кочевничеством, проникающим в сердце Культуры Имперского Народа Созидателя. Это методика морально-догматического подчинения паразитической системности всех расовых Традиций самой Жизни Имперского Народа толерантно-фасциональными соблазнами, сопровождаемыми общественным развратом, либо разложением цельности расового народного сознания любого рода.
Это и есть единственный пока безотказный прием кучки анонимных иновидовых паразитов человеконенавистников Мировых Глобалистов, Ростовщиков, в их активистском процессе осуществления своих разбойничьих замыслов. Оно всегда производится чужими руками слепых политизированных догматиков «социалистическо-коммунистических», либо «демократизированных народовластцев», под руководством их политических наемников, всевозможных политических банд разбойничьих стай, либо ставленников «исполнительной власти».
Так была разрушена и Наша с Вами Великоруская расовая Цельность Руского Народа и его культуры Вед, через инорасовое стяжательство. А она в конечном итоге всегда имеет рабовладельческо-паразитическую инорасовую природу.
Теперь Наша с Вами главная и единственная задача возродит ее Основы. Возродим! Мы Руские! Да будет так!
Свидетельство о публикации №226100601387