Прагматизм в эмо?..

    Политологи только и делают, что сильно усложняют определения прагматизма в международных отношениях. Но можно пойти простым путём и определить прагматизм в международных отношениях в соответствии с положениями сберечь-науки:

     Прагматизм в международных отношениях - это сосредоточенность только на настоящих и будущих отношениях с другими  народами, при отсутствии слишком глубокого и чрезмерно подробного копания в их прошлом.

     В международных отношениях все народы-общества (совокупности людей, создавших в себе и государственность, и самоуправление для их существования веками и даже тысячелетиями) позволяют себе мало заниматься чужими "прошлыми" и только от российского народа-общества требуют, чтобы тот очень глубоко и чрезмерно подробно занимался изучением и сохранением их, то есть чужого для него самого, прошлого.

     В том, что российский народ-общество слишком долго и чрезвычайно подробно копался в прошлом других народов "виноват" и он сам: долго "болел", то есть был охвачен романтизмом в международных отношениях.

     Романтизм в международных отношениях - это утверждение, что чужого прошлого не бывает, что любое прошлое - своё, и поэтому всякое прошлое нужно глубоко, подробно изучать и тщательно сохранять.

     Началом, противоположным романтизму в международных отношениях, является желание одних народов меряться  с другими народами своей древностью, что сильно напоминает то, как люди соревнуются в области длины своих первичных мужских половых признаков

      И российский народ-общество сильно "почудил", нарушая положения сберечь-науки, в сохранении чужого прошлого. Особенно переусердствовал российский народ-общество в изучении и сохранении прошлого народов, некогда входивших в Союз.

     Сберечь-наука утверждает, что сохранение прошлого других народов - это только их дело, а не дело российского народа-общества. Хватит тратить время, деньги и силы на сохранение чужого прошлого, ведь их можно тратить на развитие собственных искусства, науки и технологий!

     Сберечь-наука не отменяет международный туризм: пусть ездят туда, куда хотят, если им деньги некуда девать и недостаточно им путешествий по огромной территории проживания российского народа-общества. Но сберечь-наука требует от представителей российского народа-общества соблюдения хотя бы двух следующих своих положений:

     Первое. Считать, что прошлое не бывает чужим и даже чуждым - это глупо, поэтому от данного романтизма в международных отношениях, когда тратятся значительные время, деньги, силы на очень глубокое и чрезмерно подробное изучение чужого и даже чуждого прошлого, следует отказаться в пользу затрат на развитие своих, отечественных искусства, науки, технологий. Если для развития собственных технологий нужно что-то законно или даже незаконно позаимствовать, то нужно это делать, как это делали и, может быть, до сих пор делают представители дальневосточного экономического гиганта-дракона.

     Второе. Довольно глубоко и достаточно подробно необходимо изучать прошлое своего народа-общества, имея в виду то, что часто не оно, не прошлое определяет успех народа-общества в области настоящих и будущих международных отношений, и меряться своей древностью, что часто делают народы-общества, - это то, что может оказаться таким же стыдным делом, как желание одержать победу в открытом конкурсе на длину первичного мужского полового признака.

     Не такие уж тяжёлые требования сберечь-науки, чтобы жалеть о том, что для их освоения и соблюдения пришлось отказаться от следования романтизму в международных отношениях, заключающемуся в очень глубоком и чрезмерно подробном изучении чужого и чуждого прошлого!

     P.S. Автор данной записи итогов размышлений жителей вымышленного города Большереченска о прагматизме в эмо, в международных отношениях, понимает, что, например, отечественные археологи не откажутся от затрат времени, денег и сил на проведение раскопок в чужих странах, представители которых даже могут издеваться над невежеством наших археологов, а  потом продадут их находки совсем не в научных целях.