Моя дама бьет туз. Психология слов

Мне стало любопытным заглянуть в такой текст, как «Банк» (Айсгергерт и Зиверт). В «Банке» говорится о разных степенях погружения в саморазрушение и во взаимное разрушение двух партнеров, «мальчика» (мужчины) и «леди» (женщины). Три содержательные сферы - отношения мужчина-женщина, ценностно-идеологическая, психическое здоровье - накладываются одна на другую своими дисбалансами, ухудшают и без того деструктивное состояние каждой сферы у персонажей рассматриваемого сочинения.

 

Краткий психологический анализ слов

 
А. Отношения мужчина-женщина

1 Какие отношения между ними?
Что между ними: любовь, принятие, ответственное партнерство, дружба, уважение, близость?..
Об этом ни словом, ни полсловом не обмолвились.
Но «миллионы между нами» очевидны.


2 Он и его отсутствующая мама
В восприятии молодого человека работает искажение относительно родительской пары: «мама» не находится для него на месте мамы, это вакантное место занято кем-то из других замещающих авторитетных взрослых, но «клетка» или позиция, в которой должна находиться мама, она в то же самое время остается для него, для сына, пустой, следовательно, он, с одной стороны, став взрослым, свободно заходит на место, в частности, мамы, и становится своего рода «мамой для своей мамы» или эдаким дружбаном для нее, который может помыкать ею, указывать ей что и как делать, с которым можно то ли по-свойски, то ли оскорбительно, например:
«Мама, …
Бери своих друзей, приезжайте во дворец»,
«Зови подруг, не веди себя как стерва».
А с другой стороны, на место мамы, поскольку оно пока принципиально пустое, может быть временно поставлена любая другая женщина. Вот как раз эту «леди» он и ставит на мамино место.

 
3 Она – мама для него, но холодная
Ее неактуализированные материнские потенциалы прорываются наружу и заполняют его дефициты, его лакуны сыновнего восприятия. Он для нее не котяра, не гепард и не лев, он для нее «котенок-ребенок».
Если бы женщина-мама не была дефицитарна любовью к себе и другим, если бы она была хоть капельку чуткой к состоянию своего «котенка», если бы смотрела на него как на личность, как на человека, то ей бы наверняка захотелось направить его на диагностику к специалистам по психическим расстройствам.

 
4 «Моя дама бьёт туз»: кто мужчина в паре?
Она в качестве финансово обеспеченной женщины («Эта леди «империю не строит на воде», она и есть «самый авторитет», она расскажет «как делать бренд») не нуждается в финансовой защите со стороны мужчины, она самостоятельна финансово. И если вопросами гармонизации мужского-женского она не занималась, то психологическим «мужчиной» в паре выступает именно она, поэтому, если речь не идет о взаимном чувстве любви, он может быть для нее только «милым котенком», отвлечением, развлечением: «очередной милый котёнок», который «не потянет чек». При этом, она пока и не сможет, она еще не готова находиться в паре с тем, кто в состоянии «потянуть чек».
Если дама-женщина «бьет» туза-мужчину, то модели построения отношений в данной паре понятны: она в «сильной» (независимой) позиции, она доминирует и, возможно, проявляется абьюзивно (вербально, психоэмоционально, физически), он же слаб, подчинен, зависим.

 

Б. Ценностно-идеологическая сфера

Обсессия по поводу денег, деньги, которые становятся единственным содержанием отношений («Ты же тоже слышишь миллионы между нами?»), повторяющиеся усилия отождествить себя с банком «я как будто бы банк» – многократно манифестированы по всему тексту.

Аллюзия на дорогую, богатую, успешную, престижную жизнь выражена словами:
«Money, money, money», «миллионы», «банк», «дворец», «запах кожи и валюта на диване», «всё слишком красиво».

«Рыжие рубли, розовые евро», «Песо, фунты, франки», эти перечисления валют активно раздувают возвеличивание денег.

Деньги в данном тексте заявлены в качестве единственной ценности и идеологии.

У них нет созидательной цели для облагораживания, улучшения, оздоровления жизни в широком смысле, «тратим» предположительно тратим исключительно на себя и «умножаем» деньги ради денег, ради обогащения.

 

В. Психическое здоровье

Алкогольная зависимость «мальчика» и «леди» выражена в тексте.

Проблеск осознания того, что употреблять алкоголь не следует, звучит обращенной к ней просьбой: «Даже если попрошу, не наливай мне» и соседствует с ее автоматически озвученным «Водочки нам принеси».

Об его особенном и, скорее, клиническом, состоянии, свидетельствует неоднократное упоминание «ангелов» и «демонов», «оменов» в описываемых контекстах реальной жизни этого молодого человека: «С нами за столом, м, ангелы и демоны» и «Справа ангел, слева омен». Они, эти существа, сидят с ними за столом, справа и слева, он их видит.

Определение того, видит ли молодой человек этих представителей небесной и подземной канцелярии исключительно в своем воображении или же он наблюдает их снаружи от себя самого – принципиален. Склоняюсь к тому, что он их видит во внешнем от себя пространстве.
(Попутно возникает «вопрос на полях»: могут ли «ангелы» и «демоны», эти энергетически, вибрационно полярные сути, сидеть за одним столом? Насколько я слышала, не могут).

«Ты - моя скрипка, я - Антонио Вивальди» и «Я как будто бы банк». Мысль о том, что он Вивальди, из разряда бредовых, также она звучит в унисон с «я … банк». Для того чтобы быть хотя бы отдаленно похожим на Антонио Вивальди, требуется конструкция мозга хоть как-то напоминающая его индивидуальную мозговую организацию, способная перевести-записать воспринятую мозгом мелодию в ноты на бумаге. Ему очень и очень хочется представлять себя банком без «как будто бы», слиться в единстве, отождествиться. Мужчина видит себя финансово максимально емким и великим. Насколько он одержим величием – остается вопросом.

«Нас любят, ненавидят, боятся и уважают» - это персонаж рассказывает о самом себе, описывая отношение других к ним, к их паре. Перечисленные контрастные состояния проживаются мужским персонажем, и это может быть симптоматичным.

 

В качестве вывода

О влиянии программ, которые транслируются и внедряются через песни, мною было написано и не раз.

Хочется спросить… Модель отношений в данной паре подается как одна из устоявшихся и воспевается с целью ее распространения? Какова прагматическая установка? Какое воздействие на слушающих – развивающее или разрушающее, облагораживающее или деградирующее, загоняющее еще глубже в деструктив - заложено в текст?

Воспевание психического нездоровья, идеологии золотого тельца, отношений, в которых единственным и главным содержанием являются деньги, не способствует счастливому состоянию человека.

С одной стороны, обновленные деструктивные программы еще активно проживаются частью людей и деструктив крепчает, но это означает, с другой стороны, что созидательные тенденции также усиливаются, и все большее количество людей оздоравливается, занимается саморазвитием, творчеством, создает свое счастье.