Уроки от Ганеш Даса. Падма Лотос

Чем дождь сильнее льёт,
Тем лотос всё свежее;
Но лепестки, заметь,
Совсем не увлажнились.
Хочу, чтобы душа
Была чиста, как лотос.
(Чон Чхоль в переводе Анны Ахматовой)


   Цветок лотоса символизирует чистоту, духовное просветление, возрождение и преодоление жизненных трудностей.
Растение укореняется в мутном иле на дне водоёма, но его бутон поднимается над водой и распускается абсолютно чистым. Этот природный процесс стал главной философской метафорой во многих культурах Востока.
  Лотос в  буддизме  - символ духовного раскрытия мудрости и нирваны. Лотос олицетворяет чистоту природы Будды, которая остается незапятнанной суетой материального мира.
  В Древнем  Египете Лотос  - символ солнца, рождения, бессмертия и возрождения - цветок закрывается на ночь и открывается с рассветом.
  В индуизме - знак божественной красоты, плодородия, вечности и процветания.
  В традициях Южной Азии лотос ассоциируется с изобилием, созидательной силой и богинями плодородия. Например, Лакшми часто изображают сидящей на огромном цветке падмы.
  На лотосе часто изображают богов - Брахму и Вишну
  В китайскойс традиции Лотос - воплощение чистоты помыслов, благородства, честности, а также женской красоты и гармонии.
  Цвета Лотоса несут определенный символ:
Белый: духовное совершенство и абсолютная чистота.
Голубой: мудрость, интуиция и победа духа над страстями.
Красный: жизненная энергия, страсть, любовь, сострадание,  открытое сердце  и душевную чистоту. Красный лотос является эмблемой современной Индии.
Розовый: божественное начало, любовь и сострадание.
Пруд освещает
Солнцем горит на воде
Розовый лотос
(Владимир Кири)
   В  Южной и Юго-Восточной Азии ПАДМА (санскрит padma; лат. Nelumbo nucifera означает "лотос")  -  один из древнейших и главных священных символов в форме цветка Лотоса. Почитается в индуизме, буддизме и джайнизме.
  Лотос изначально ассоциировался с богом Солнца. Объясняется это тем, что его цветок раскрывается при свете Солнца, а многочисленные лепестки напоминают лучи светила.
   Падма-пуруша (санскрит букв. "Человек-лотос") -  антропоморфный (человекоподобный) образ лотоса.
  Первоначально цветок лотоса являлся ранней и распространённой эмблемой Солнца. В последующем он стал олицетворять творящие космические силы, а также незапятнанную чистоту и духовное совершенство.
Лотос -  загадочной древности цвет,
Он, как лампада, горит.
Древних веков посылает привет,
Тайны Востока хранит
(Татьяна Чеглакова)
 Лотос обладает сложной, постепенно складывавшейся символикой. Его почитание зародилось на древнейшей доземледельческой стадии развития общества. Лотос был одним из важных продуктов питания. Его корни, стебли и листья содержат крахмал, жиры, сахар и клетчатку, а из семян получается мука более высокого качества, чем из хлебных злаков.
Чай из листьев утолит жару,
Корень даст здоровья и уют,
Не размякнет, сохраняя хруст,
Сладкий, свежий, водяной на вкус.
(из Интернета)
   В индуизме лотос выступает одним из атрибутов Вишну, Брахмы, Лакшми, Сарасвати и Куберы. В индийской культуре он символизирует божественную красоту, духовную чистоту. В индуистской литературе и индийской поэзии лотос выступает эталоном красоты. Вишну и Кришна, например, описываются как лотосоокие, а их стопы подобны лотосам.
   В мифологии индуизма лотос растёт из пупа Вишну, спящего в йога-нидре.
Йога-нидра (или "йогический сон") -  это психотехника глубокого осознанного расслабления, которая вводит практикующего в пограничное состояние между бодрствованием и сном.
Образ лотоса стал одним из ведущих в изобразительном искусстве, архитектуре, поэзии. С его названием связаны многие имена божественных и иных персонажей, эпических героев, растений, созвездий и т. д.
  В древних и современных языках известны десятки названий лотоса. В частности, "кумуда" - белый лотос, или водяная лилия, которая, как считается, распускается только при свете Луны, а "пундарика" , или "съедобный белый лотос"  стал символом Вишну и Будды.
   Лотосовые сиденья или троны, на которых восседают или стоят божества, символизируют их божественное происхождение. Божественные души и существа рождены в безупречности, обладают врождённым совершенством. Лотосовая природа отражает чистоту тела, речи и ума. Хотя божества могут проявляться в ходе кармических циклов, однако они не осквернены и не загрязнены земным миром.
"В своём сердце я размышляю о материальном мире с его восемью охранителями мира (локапалами) как о распускающемся цветке лотоса, растущего в океане повторяющихся рождений и смертей"
("Гопалатапани-упанишада"  гл.2, текст 80)
   В индуизме лотос ассоциируется с чистотой и саттвой (благостью). Лотос, произрастающей в мутной водной трясине, стал символом чистоты и отречения. Он отождествляется с благотворными действиями, совершаемыми без влияния циклов рождения и смерти человеческой души.   
  Лотос растёт в прибрежной грязи и проходит сквозь толщу воды. Затем он достигает водной поверхности и расцветает. Аналогичным образом духовный искатель поднимается из грязи мирского бытия и, пройдя очищение, достигает праведного поведения (дхармы) и духовного знания (джняны).
Дхарма -  понятие в индийской философии и религии, означающее космический закон, долг, истину и нравственный устой, который поддерживает порядок в мире.
Слово происходит от санскритского корня дхри ("держать" , "поддерживать"). У этого термина нет точного аналога на других языках.
  В индуизме: дхарма -  это универсальный мировой закон, а также личный нравственный долг и обязанность человека в соответствии с его природой и положением в обществе. Следование дхарме помогает гармонизировать жизнь и улучшить карму.
  Джняна с  санскрита  означает "знание", "мудрость"  или "постижение" высшей реальности в индийской философии.
  Истинное знание, ведущее к освобождению от иллюзий. Понимание тождества индивидуальной души (Атмана) и абсолютной истины (Брахмана), особенно в школе адвайта-веданта.
   Адвайта-веданта -  индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом (advaita = "недвойственность", "единство").
Согласно этому учению, дух человека и верховный дух составляют одно целое; всё, что мы видим в мире - разные формы, произведённые мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего. Таким образом, весь мир есть не что иное, как наша иллюзия, наше представление
   В философии индуизма Джняна обычно используется для указания на "истинное знание о реальности" . В индуизме Джняна связана с таким понятием как Дхьяна (созерцание). Существует четыре основные позы для Дхъяны -  положения тела относительно медитации с целью постижения реального мира :лежа, сидя, стоя и в движении.
  В отличие от обычного знания Джняна - это не накопление информационной или книжной эрудиции, а внутреннее преображение и прямой опыт единства с миром.
   Таким образом, Лотос символизирует просветлённый ум. Вода, из которой растёт лотос, его не касается, точно так же как мирские соблазны, заблуждения и иллюзии, не затрагивают просветлённых существ.
Лотос -  символ благородства,
Нежности и чистоты,
С белой лилиею сходство —
Порожденье красоты.
Он растёт в болоте, в иле,
В мутной взвеси, не в воде,
Лепестки не загрязнились,
Пятен нет на нём нигде...
Мне людей напоминает, -
Ведь такие люди есть.
Жизнь их давит, угнетает,
Но всего превыше -  честь.
(Татьяна Цыркунова)