О человеческом суде

«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».
В этих словах — не призыв закрывать глаза на зло и не замечать несовершенства других. Речь о другом: имеем ли мы право и силы браться за исправление ближних? Нередко само стремление осудить человека —  у каждого найдётся за что его упрекнуть — становится скрытой попыткой оправдать собственные недобрые поступки или даже преступления.

Если честно вглядеться в историю своей жизни — хотя бы в один прожитый день, — непременно отыщется то, за что стоило бы укорить самого себя. Пожалуй, и нескольких часов не проходит, чтобы в душе не шевельнулось что то, связывающее нас с внешним злом. Это не только дела и слова, но и чувства, мысли, намерения. Порой они не воплощаются в дурной поступок лишь из за страха или внешних ограничений. Слабый обычно не решается напасть на сильного, но затаённая злоба всё равно находит выход — выливается на ни в чём не повинного человека или на самых близких. И даже если это происходит не напрямую, дурное настроение способно больно ранить других. Более того, внутреннее напряжение, питаемое осуждением, может стать почвой для телесных недугов.

Когда мы открыто осуждаем другого, пусть даже с благим намерением его исправить, чаще всего это приводит лишь к ссоре или затаённой обиде. В итоге мы невольно делаем человека не лучше, а хуже. При этом в глазах окружающих мы нередко выглядим совсем не так, как себе представляем. То, что мы в себе оправдываем, со стороны видно особенно ясно. Попытки судить других вызывают неприязнь: люди замечают наши слабости и могут раздражаться или даже усмехаться над тем, как человек, сам далёкий от совершенства, берётся кого то поучать. Потому ради собственной пользы важно осознавать, к чему ведёт привычка осуждать.

Желание изменить другого к лучшему — побуждение естественное и достойное похвалы. Но по-настоящему влиять на окружающих можно лишь тогда, когда сам находишься на пути избавления от того, что делает тебя слабым, ожесточённым или зависимым. Это возможно не через осуждение себя — ведь оно ничуть не лучше осуждения другого. Не следует мириться со злом в себе, закрывать глаза на свои недостатки, но и судить себя излишне строго нельзя: это может вызвать  презрение к себе, уныние и  утрату веры в возможность Божией помощи на пути добрых перемен.

Наше несовершенство — не повод для отчаяния, а условие преображения. Любая ошибка открывает путь к её исправлению и к тому, чтобы не повторять её вновь. Осознанная слабость — это уже шаг к её преодолению. Падение должно пробуждать стремление подняться, а каждый подъём после падения делает нас на ступень выше. Важно не недооценивать себя: с Божьей помощью всегда можно сделать необходимые шаги к переменам. Но и переоценивать свои силы не стоит: опора только на себя лишает нас синергии, той самой силы совместного движения.

Стремление к добрым переменам должно включать готовность принимать помощь. Скольжение вниз происходит легко и гладко — до тех пор, пока не окажешься на дне. А всякий подъём требует усилий, постепенности и трезвого понимания: конечной цели в земной жизни достичь невозможно. Но это не повод для уныния. Всегда остаётся возможность достичь значимых высот в обозримом будущем. Главное — то, что происходит с нами здесь и сейчас. Достаточно того, что мы способны сделать в текущий день и час. У нас всегда есть возможность продвинуться хотя бы на один шаг вперёд. Любая добрая мысль, любое удержанное злое слово или намерение — уже вклад в накопление силы добра.

Поэтому наша задача — не выискивать тех, кто, на наш взгляд, заслуживает осуждения, а проявлять посильное стремление к добрым делам. Так мы ослабляем силу зла, которое ранит нас извне — в том числе через поступки других людей, — и не передаём его дальше. Если мы поступаем именно так, значит, исполняем своё призвание: сохранять и укреплять жизнь в себе и в ближних. Для этого у нас всегда есть всё необходимое.