Следует мыслить самое себя

Следует мыслить самое себя, потому  что в нем мы черпаем все то, что и есть мы сами. 
 

Итак, пример живого неодушевленного организма? Нет организма там, где нет и мысления его быть. Тогда как назвать живое и неодушевленное? Это и есть то, что есть вне мысления быть? Верно.
Что такое организм? Это и есть организация мысления самое себя на основе самое себя умения быть? Верно, суть организма - это и есть его  преимущество иметь такое самое себя, что способно вывести в свет Я в самое себе. Верно, но есть организмы и без Я в самое себе? Нет таких организмов, потому что есть то, что есть- Я в самое себе. 
 

Пример живого, не одушевленного в самое себе? Нет у живого неодушевленного  самое себя? Есть, но при условии быть.  Так, получается, что оно есть живое, но не в достаточной степени быть живым? Не так, оно есть живое, но без умения мыслить то, чего у него нет- его самое себя?
Верно, но говорим так: есть и умение мыслить, но нет и ему быть, когда это живое не есть одушевленное быть? Верно.  То есть, одушевленность задает организму быть и не быть? Верно, потому что быть- это не только быть живым и мыслить, но  и быть  в намерении иметь самое себя Я? Верно.